Pueblos iranios

Pueblos iranios

Zoroastro Ferdowsi Hotak Saladino Shapur I Kan Mosaddegh Bahman Ghobadi Durrani Rumi Mahal Suri Avicena al-Mulk Khayyam Samani Leila Hatami Surena Buzjani Nizami Khwarizmi Razi Suhrawardi Tusi Ciro
Población total
135-185.000.000 Comunidades mayormente en Irán y también en Afganistán, Turquía, Irak, Siria, Azerbaiyán, Tayikistán, Uzbekistán, Turkmenistán, Rusia, Kazajstán, Georgia, Armenia, Omán, China (Xinjiang), India, Pakistán, Reino Unido, Alemania y Estados Unidos.
Las regiones con poblaciones significativas
Irán y Meseta iraní, Anatolia, Asia Del Sur, Asia Central, Comunidades del Cáucaso y como inmigrantes en América del Norte y Europa Oriental.
Idiomas
Lengua persa y otra Lenguas iraníes, una rama de la familia indoeuropea
Religión
Mayoría Islam chiíta y Islam sunita, el cristianismo ortodoxo , Zoroastrismo, Ortodoxa de Georgia, Nestorianos, el judaísmo , el ateísmo , el agnosticismo y Fe Bahá'í.
Grupos étnicos relacionados
Otro Pueblos indo-iraníes

Los pueblos iraníes son una Indoeuropeo grupo etnolingüístico que comprenden los altavoces de Lenguas iraníes, una rama importante de la La familia de lenguas indoeuropeas, como tal forman una rama de la Los pueblos de habla indoeuropea. Sus áreas históricas de asentamiento estaban en el Meseta iraní (principalmente Irán ) y ciertas áreas vecinas de Asia Central (como Afganistán , Tayikistán , Uzbekistán , el oeste de Pakistán, el norte de Irak y el este de Turquía, y parte de la dispersa Las montañas del Cáucaso) que reflejan el cambio de rango geopolítico de los imperios persa y la historia de Irán. Su distribución actual se extiende a través de la Meseta iraní, y se extiende desde Pakistán río Indo en el este hasta el este de Turquía en el oeste, y desde Asia Central y el Cáucaso en el norte hasta el Golfo Pérsico en el sur - una región que a veces se llama la Continente iraní culturales, o más Persia por los estudiosos, y representa la extensión de las lenguas iraníes y la influencia de la Pueblo persa, a través del alcance geopolítico del imperio persa .

El grupo iraní emerge de un grupo iraní antes durante la última edad de bronce , y que entra en el registro histórico durante la Edad del Hierro.

Los iraníes comprenden la Persas, Medos, Escitas, Bactrianos, Partos, Sármatas, Alanos, Osetios y sus subgrupos. Los iraníes habían domesticado caballos, habían viajado a lo largo y ancho, y desde finales del segundo milenio aC hasta principios de primera milenio aC que habían emigrado a, y se establecieron en la meseta iraní. Se mudaron a los montes Zagros (habitadas por Gutis, Casitas y otros, sede de la Reino Mannaean) por encima de la no indígena iraní Elamita Unido. Durante aproximadamente tres siglos después de llegar a la región, la Medos y persas cayeron bajo el dominio del Imperio Asirio (911-609 aC), con sede en la cercana Mesopotamia . En 646 aC, Susa y muchas otras ciudades de Elam se saqueó y destruyó por Asurbanipal, rey de Asiria , que permite a los pueblos iranios para convertirse en el grupo predominante en Irán. Después de la muerte de Asurbanipal en 627 aC, el Imperio Asirio empezó a desmoronarse debido a una serie de guerras civiles amargas. En 616 aC el rey medo Cyaxares se liberó del yugo asirio, unidos los medos y los persas, y en alianza con Nabopolasar de Babilonia y la Escitas, atacaron la guerra civil montado Imperio Asirio. Por 609 aC, los asirios y los egipcios aliados habían sido derrotados. Esto comenzó la dominación iraní en la meseta iraní. Persas formaron el Imperio Aqueménida por el siglo 6 aC, mientras que los escitas dominaron el Estepa euroasiática. Con numerosos logros artísticos, científicos, arquitectónicos y filosóficos y numerosos reinos e imperios, para zanjar la mayor parte del mundo civilizado en la antigüedad, los pueblos iraníes eran a menudo en estrecho contacto con los griegos, romanos, egipcios, indios y chinos. Las diversas religiones de los pueblos iranios, incluyendo Zoroastrismo, el mitraísmo y Maniqueísmo, se cree por algunos estudiosos que han sido influencias filosóficas principios importantes sobre el cristianismo y el judaísmo.

Nombre

Distribución geográfica de las lenguas iraníes

El término iraní se deriva del viejo adjetivo étnico iraní Aryana que en sí es un cognado del sánscrito palabra Arya. El nombre Irán es de Aryānām; Lit: "[la tierra] de la Arios ". La edad Término proto-indo-iraní Arya, por Thieme que significa "acogedor", se cree que ha sido uno de los términos autorreferenciales empleados por los arios, al menos en las áreas pobladas por los arios que emigraron al sur desde Asia Central. Otro significado para Aryan es noble. En la última parte de la Avesta (Vendidad 1), uno de sus países de origen se conoce como Airyanem Vaejah. La patria variado en su área de distribución geográfica, el área alrededor Herat ( Vista de Plinio) e incluso toda la extensión de la Meseta iraní ( Designación de Estrabón).

El uso académico del término iraní es distinto del estado de Irán y sus diversos ciudadanos (que son todos iraní por nacionalidad y por tanto, conocido popularmente como los iraníes) de la misma manera que los germanos es distinto de Alemanes. Muchos ciudadanos de Irán no son necesariamente "pueblo iraní" en virtud de no ser hablantes de lenguas iraníes. A diferencia de los diversos términos relacionados con la arya- aria en la vieja india, el viejo término iraní tiene únicamente un significado étnico y no puede haber ninguna duda sobre el valor étnica del Antiguo Irán. arya (Benveniste, 1969, I, pp 369 y sig .; Szemerényi;. Kellens).

El nombre Arya vive en los nombres étnicos como Alan, Nueva persa: Irán, Osetia: Ir y Hierro. El nombre de Irán ha estado en uso desde sasánidas veces.

La Avesta utiliza claramente airya como un nombre étnico (Vd 1;.. Yt 13,143 a 44, etc.), donde aparece en expresiones como airyāfi; daiŋ'hāvō "tierras iraníes, pueblos," airyō.šayanəm "tierra habitada por los iraníes", y airyanəm vaējō vaŋhuyāfi; dāityayāfi; "Estirar iraní del bien Daitya," el río Oxus, el moderno Amu Daria.

El término "Ariya" aparece en las inscripciones persas antiguos reales en tres contextos diferentes: 1) Como el nombre de la lengua de la versión persa antiguo de la inscripción de Darío el Grande en Behistun ; 2) como el origen étnico de Darius en inscripciones en Naqsh-e-Rostam y Susa (Dna, DSE) y Jerjes en la inscripción de Persépolis (XPH) y 3) como la definición de Dios de pueblo iraní, Ahura Mazda, en la versión elamita de la inscripción de Behistún. Por ejemplo en el ADN y dse Darío y Jerjes describirse a sí mismos como "Un aqueménida, un hijo de un persa persa y un ario, de tronco ario". Aunque Darío el Grande llamó a su lengua la lengua iraní, los eruditos modernos se refieren a ella como Persa antiguo, ya que es el antepasado del moderno Lengua persa.

La evidencia Pérsico y avéstico antiguo es confirmado por las fuentes griegas "Herodoto en sus Historias comenta sobre los medos iraníes que:". Estas medos se llamaban antiguamente por todas las personas arrianos; "(7,62). En Fuentes armenias, los partos, medos y persas se conocen colectivamente como los iraníes. Eudemo de Rodas apud Damascius (Dubitationes et Solutiones en Platonis Parmenidem 125 bis) se refiere a "los Reyes Magos y todos los de Irán (Areion) linaje"; Diodoro de Sicilia (1.94.2) considera Zoroastro (Zathraustēs) como uno de los Arianoi.

Estrabón, en su "Geografía", menciona la unidad de Medos, persas, bactrianos y Sogdians:

El nombre de Ariana se extiende además a una parte de Persia y de Media, como también a la Bactrianos y Sogdians en el norte; para éstos parecen ser aproximadamente el mismo idioma, pero con ligeras variaciones.

- Geografía, 15.8

La inscripción trilingüe erigido por orden de Shapur da una descripción más clara. Los idiomas utilizados son Parto, Persa medio y griego. En griego, la inscripción dice: "yo ... tou Arianon ethnous despotes eimi" ("Yo soy el señor del reino (griego nación) de los arios."), Que se traduce como "Yo soy el rey del pueblo iraní". En el persa medio, Shapour afirma: "ērānšahr xwadāy HEM", y en los partos, afirma: "aryānšahr xwadāy ejem".

La Idioma bactriano (una lengua iraní Medio) inscripción de Kanishka el fundador de la Imperio Kushan en Rabatak, que fue descubierto en 1993 en un sitio sin excavar en la provincia de Baghlan Afganistán, se refiere claramente a esta lengua iraní del Este como Arya. En la era post-islámica, todavía se puede ver un claro uso del término Irán en la obra del historiador del siglo décimo Hamzeh Isfahani. En su libro la historia de Profetas y Reyes escribe: "aria que también se llama Pars ( Persia ) está en el medio de estos países y estos seis países lo rodean porque el sureste del país está en manos de China, el norte de los turcos, el Sur del medio es la India, el norte del medio es Roma, y el suroeste y el noroeste es el Sudán tierras y bereberes ". Toda esta evidencia muestra que el nombre arya "iraní" era una definición colectiva, denotando pueblos (Geiger, pp. 167 y sig .; Schmitt, 1978, p. 31) que eran conscientes de pertenecer a la familia étnica uno, hablando un lenguaje común , y que tiene una tradición religiosa que se centraba en el culto de Ahura Mazda.

Historia y liquidación

Roots

El alcance de la BMAC (de acuerdo con el EIEC).

El idioma denominado Proto-Indo-Europea (PIE): es ancestral a Diba y el Celtic, Itálica (incluyendo Romance), germánicas, bálticas, eslavas, indo-iraní, albanés, Armernian, griego y Lenguas tocarias.

"Hay un acuerdo de que la comunidad PIE divide en dos grandes grupos desde cualquier lugar de su patria estaba situado (su ubicación es desconocida), y siempre que el tiempo de su dispersión (también desconocido). Uno se dirigió al oeste de Europa y se convirtieron en hablantes de Indo-Europea (todas las lenguas de la Europa moderna ahorrar para el euskera, húngaro y finlandés), mientras que otros se dirigieron al este de Eurasia para convertirse indo-iraníes. Los indo-iraníes eran una comunidad que hablaba un lenguaje común antes de su desvía a las lenguas iraníes e Indo-arios. Irán se refiere a las lenguas de Irán (Irán), Pakistán (Balochi y pashto), Afganistán (pashto y dari) y Tayikistán (Tajiki) e Indo-Aryan, el sánscrito, el urdu y sus muchas lenguas relacionadas '. - (Carl C. Lamberg-Karlovsky: Caso de la Edad del Bronce)

A principios del 1er milenio, pueblos iranios antiguos como Medos, Persas, Bactrianos, Partos y escitas poblada del Meseta iraní, y otras tribus escitas, junto con Cimerios, Sármatas y Alanos pobló las estepas al norte del Mar Negro . La Saka, Escita, las tribus se propagan hacia el oeste hasta la Balcanes y tan al este como Xinjiang. Escitas, así formaron el imperio indo-escita, y bactrianos formó un Reino grecobactriano fundada por Diodoto I, el sátrapa de Bactria. La Imperio Kushan, con raíces bactrianos / conexiones, una vez que controlaba gran parte de Pakistán , algunos de Afganistán y Tayikistán. El Kushan elite (que los chinos llaman el Yuezhi) eran o una (otra rama indoeuropea de habla tocario) personas o Un oriental personas que hablan el lenguaje iraníes.

La división en un " Este "y un" Occidental "grupo a principios del primero milenio es visible en Vs. avéstico Persa antiguo, las dos lenguas iraníes más antiguos conocidos. Los textos del Avesta viejos conocidos como el Gathas se cree que han sido compuestas por Zoroastro , el fundador de Zoroastrismo, con la Yaz cultura (c. 1500-1100 aC) como candidato para el desarrollo de Cultura iraní del Este.

Aparece el persa antiguo que se ha establecido en forma escrita por 519 aC, tras la creación de la Escritura persa antiguo, inspirado en el escritura cuneiforme de los asirios.

Pueblos iranios occidentales

Alcance geográfico de la influencia iraní en el siglo 1 aC. La Imperio Parto (en su mayoría Occidental iraní) se muestra en rojo, otras áreas, dominado por Escitia ( Iraní del Este), en naranja.

Imperio aqueménida en su mayor extensión

Estatua de bronce de un noble Parto, Museo Nacional de Irán.

Durante los primero siglos del primer milenio antes de Cristo, los antiguos persas se establecieron en la parte occidental de la meseta iraní y parecen haber interactuado considerablemente con la elamitas y babilonios, mientras que los medos también entró en contacto con los asirios . Los restos de la Lenguaje y Mediana Persa antiguo mostrar sus raíces Proto-iraníes comunes, destacó en Estrabón y Heródoto descripción de sus lenguas como muy similar a los idiomas hablados por los bactrianos y Soghdians en el este. Tras el establecimiento de la Imperio Aqueménida, la lengua persa (en lo sucesivo "Farsi" en persa) extendido desde Pars o Provincia de Fars a varias regiones del Imperio, con los dialectos modernos de Irán, Afganistán (también conocido como Dari) y Centro-Asia (conocido como Tajiki) desciende de persa antiguo.

Persa antiguo se atestigua en la inscripción de Behistun (c. 519 aC), la grabación de un anuncio por Darío el Grande. En el suroeste de Irán, el Reyes aqueménidas generalmente escribieron sus inscripciones en forma trilingüe ( Elamita, Babilonia y Persa antiguo), mientras que en otros lugares se utilizaron otros idiomas. Las lenguas administrativas eran elamita en el primer período, y más tarde Imperial arameo.

Los primeros habitantes de la dinastía aqueménida parecen haber adoptado la religión de Zoroastrismo. La Baloch que hablan una lengua iraní oeste relacionan una tradición oral sobre su migración desde Alepo, Siria alrededor del año 1000 de nuestra era, mientras que los enlaces evidencia lingüística Balochi a Kurmanji, SORANI, Gorani y Zazaki.

Pueblos iranios orientales

Mientras las tribus iraníes del sur son más conocidos a través de sus textos y contrapartes modernas, las tribus que permanecieron en gran medida en la vasta extensión de Eurasia se conocen a través de las referencias hechas a ellos por los antiguos griegos, persas, Indoarios así como por los hallazgos arqueológicos. Muchos antiguos sánscritos textos hacen referencia a las tribus como Sakas, Paradas, Kambojas, Bahlikas, Uttaramadras, Madras, Lohas, Parama Kambojas, Rishikas, Tukharas o Tusharas etc. y localizarlos en el ( Uttarapatha) (noroeste) división, en Asia Central, en torno a Gama Hindukush en el norte de Pakistán . El griego cronista, Heródoto (siglo 5 AEC) hace referencia a un pueblo nómada, la Escitas; él describe como haber vivido en lo que hoy es el sur de Rusia .

Se cree que estos escitas fueron conquistados por sus primos orientales, la Sármatas, que son mencionados por Estrabón como la tribu dominante que controlaba la estepa del sur de Rusia en la primera milenio de nuestra era. Estos sármatas también eran conocidos por los romanos , que conquistaron a las tribus del oeste de los Balcanes y envió reclutas sármatas, como parte de las legiones romanas, hacia el oeste hasta la Bretaña romana .

Los sármatas del este se convirtió en el Alanos, que también se aventuró a lo largo y ancho, con una rama de acabar en Europa Occidental y Norte de África , ya que acompañaron a la germánica Vándalos durante sus migraciones. El moderno Osetios se cree que son los únicos descendientes directos de los alanos, como otros restos de los alanos desaparecieron después de Germánico, Huno y en última instancia, las migraciones e invasiones eslavas. Otro grupo de alanos aliado con Godos para derrotar a los romanos y finalmente se asentaron en lo que hoy se llama Cataluña (gótico-Alania).

Moneda de plata de la Rey indo-escita Azes II (rc 35-12 aC). Budista símbolo triratna en el campo izquierdo en el reverso.

Jinete escita, Pazyryk sintió artefacto, c. 300 aC

Algunas de las tribus Saka-escitas de Asia Central sería más tarde avanzar más sureste e invadir el Meseta iraní, gran parte de la actual Afganistán y finalmente profundamente en nuestros días Pakistán (véase Indo-escitas). Otra tribu iraní relacionado con los Saka-escitas fueron la Parnos en Asia Central, y que más tarde se vuelven indistinguibles desde el Partos, hablantes de una lengua-noroeste iraní. Muchas tribus iraníes, incluido el Jwarazmíes, Masagetas y Sogdians, fueron asimilados y / o desplazados en Asia Central por las migraciones de Tribus turcas que emanan de Xinjiang y Siberia.

Los que sobreviven pueblos iranios orientales más dominantes están representados por los pastunes , cuyo origen generalmente se cree que son de la Montañas de Sulaimán, de la que comenzó a extenderse hasta que llegaron tan al oeste como Herat, al norte de las zonas del sur y el este de Afganistán; y hacia el este como hacia el Indo . La Idioma pashto muestra afinidades con el Avéstico y Bactriano.

El moderno Sarikoli en el sur de Xinjiang y la Osetios del Cáucaso son restos de las diversas tribus Saka. El moderno Osetios dicen ser los descendientes de los Alano-sármatas y sus afirmaciones se apoyan en su lengua iraní del noreste, mientras que culturalmente los osetios se parecen a sus vecinos del Cáucaso, el Kabardians y Circasianos. Varios pueblo iraní extintos existían en el Cáucaso oriental, incluyendo la Azaris, mientras que algunas personas iraníes permanecen en la región, incluida la Talysh y la Tats (incluyendo el Judeo-tat, que han vuelto a poner a Israel ), que se encuentra en Azerbaiyán y tan al norte como la república rusa de Daguestán. Un remanente de los sogdianos se encuentra en la población de habla Yaghnobi en partes del valle Zeravshan en Tayikistán.

Desarrollos posteriores

Comenzando con el reinado de Omar en 634 CE, Musulmanes árabes comenzaron una conquista de la meseta iraní. Los árabes conquistaron el imperio sasánida de los persas y se apoderaron de gran parte del Imperio Bizantino poblada por los kurdos y otros. En última instancia, las diferentes personas iraníes, incluyendo a los persas, Azaries, kurdos, baluchis y pashtunes, convertidos en el islam . El pueblo iraní serían más tarde se dividió en grupos sectarios como los persas (y más tarde el Hazara) adoptó el Secta chií. Como tribus e identidades antiguas cambian, también lo hizo el pueblo de Irán, muchos de los cuales asimilan culturas extranjeras y personas.

Más tarde, durante el segundo milenio de nuestra era, el pueblo iraní jugarían un papel destacado durante la época de la expansión islámica y el imperio. Saladino , un adversario notable de los cruzados , era una etnia kurda , mientras que varios imperios centrados en Irán (incluyendo el Safavids) restableció un dialecto moderno del persa como lengua oficial hablada en gran parte de lo que hoy es Irán y partes adyacentes de Asia Central. La influencia iraní extendido al Imperio Otomano , donde persa se habla a menudo en la corte, así como a la corte del Imperio mogol . Todos los principales pueblo iraní reafirmó su uso de las lenguas iraníes tras el declive de la dominación árabe, pero no se comenzaría a formar modernos nacionales identidades hasta los siglos 20 19 y principios (al igual que los alemanes y los italianos estaban empezando a formular identidad nacional de su propio ).

El siguiente parcial descienden de pueblo iraní o, a veces son considerados como posibles descendientes de antiguos pueblos iraníes:

• Turcos hablan:
  • Azeríes: Aunque Azeríes hablan una lengua túrquica (moderna Idioma azerí), que se cree que son principalmente los descendientes de los antiguos iraníes. Por lo tanto, debido a sus lazos históricos con varios antiguos iraníes, así como sus vínculos culturales con los persas, los azeríes se asocian a menudo con el pueblo iraní (ver Origen del pueblo de Azerbaiyán y la Teoría iraní sobre el origen de los azerbaiyanos para más detalles).
  • Uzbekos:. El pueblo uzbeko modernas se cree que tienen tanto ascendencia iraní y turco "uzbeka" y "tayiko" son denominaciones modernas dadas a la población culturalmente homogénea, sedentaria de Asia Central. Los antepasados locales de ambos grupos - los uzbekos de habla turca y los tayikos de habla iraníes - eran conocidos como " Sarts "(" comerciantes sedentarios ") antes de la conquista rusa de Asia central, mientras que "uzbeko" o "turco" fueron los nombres dados a las poblaciones nómadas y semi-nómadas de la zona. Aún hoy, uzbekos y tayikos modernos son conocidos como "Sarts" a su Vecinos turcos, la Kazajos y la Kirguistán. La antigua Soghdians y Bactrianos se encuentran entre sus antepasados. Culturalmente, los uzbekos están más cerca de sus vecinos de habla iraníes sedentarios y no a sus vecinos turcos nómadas y seminómadas. Algunos eruditos uzbecos, es decir Ahmadov y Askarov, favorecen la teoría de origen iraní.
  • El nombre nativo de Yakuts es Sakha, muy similar a la Sakkas, Yakuts proponen relacionarse de los descendientes de los escitas, específicamente Sakkahs.
  • Volga TatarsMany se mezclan de búlgaros del Volga. Los motivos son los mismos con los búlgaros, y el reclamo putativo sobre el origen iraní de búlgaros.
• Eslavos de habla:
  • A pocos lingüistas sugieren que los nombres de los Pueblos eslavos del sur, la Serbios y Croatas son de origen iraní. Los que entretener tal conexión proponen que las tribus sármatas Serboi y Horouthos podrían haber migrado desde las estepas euroasiáticas de Europa del Este, y asimilado con los eslavos numéricamente superiores, pasando por su nombre. Gente de habla iraníes habitaron partes de los Balcanes en la época clásica tardía, y se habrían encontrado por los eslavos. Sin embargo, la prueba lingüística, histórica o arqueológica directa para tal teoría es insuficiente. (Ver también: Las teorías sobre el origen de los serbios y Las teorías sobre el origen de los croatas) En definitiva, montenegrinos y bosnios se pueden contar con esta teoría.
  • Algunos historiadores búlgaros modernos afirman que la Búlgaros eran de origen iraní y que emigraron a Europa desde la región de la actual norte de Afganistán - montañas Hindukush, desde el Reino de Balhara. Sus afirmaciones se basan en fuentes armenias medievales, los escritos de los historiadores antiguos ("Ashharatsuyts" por Anania Shirakatsi; Agatías de Myrina, Teofilacto Simocatta, Miguel el Sirio) Hallazgos arqueológicos en Bulgaria moderna, las similitudes con lenguas iraníes (topónimos, nombres de personas y palabras iraníes en búlgaro moderno), similitudes con la cultura (por ejemplo: algunos edificios en Pliska se construyeron de manera zoroástrica; similitudes en la música tradicional, la danza y la fabricación de alfombras) y la muy estrecha similitud del ADN de Pamirian / pueblo iraní con el de los búlgaros modernos después de su llegada en los Balcanes, los búlgaros subyugados y luego formaron una alianza con los eslavos locales y formaron el búlgaro nación. En última instancia, eslavos macedonios se podía contar, debido a sus afinidades lingüísticas cercanos con la lengua búlgara estándar.
    • Ejemplo:

• Altavoces indoarias
  • Hablantes de Lenguas indo-arias comparten afinidades lingüísticas con hablantes de lenguas iraníes, lo que sugiere un grado de interacción histórica entre estos dos grupos.
• Personas Brahui en Pakistán son hablantes de una lengua clasificada como Dravidian, aunque culturalmente existe una considerable influencia Iranic entre las poblaciones Brahui.
• Altavoces urálicas
  • Muchos Volga finlandeses pueden ser de mezcla parte de Irán debido a Invasión Bulgar de la cuenca del Volga, si ellos (búlgaros) eran pueblo iraní.
  • Húngaros largo se han enorgullecido como escitas en el pasado, Escitas siendo un pueblo de Irán, antes de la teoría ugrofinesa / Urales. Es posible que hayan sido sometidos a un cambio de idioma. En un folklore Magyar sugiere mezcla iraní entre húngaro, cuando Hunor y Magor casan princesas que eran Alanos, otro pueblo iraní. Personas Jassic de Hungría son de Origen de Osetia. La Szekely son posiblemente de origen iraní, ya que su nombre es similar a Sakka.
• Los de habla swahili:
  • Shirazis: El Shirazi son un subgrupo de la Pueblo swahili que viven en la Swahili costa de África del Este , sobre todo en las islas de Zanzíbar, Pemba y Comoras . Las tradiciones locales acerca de su reclamo origen que son descendientes de los príncipes mercantes de Shiraz en Persia que se establecieron a lo largo del Costa swahili.

Demografía

Hay un estimado de 150 a 200 millones de hablantes nativos de lenguas iraníes, los cinco grandes grupos de Persas, Lurs, kurdos , Baloch, y pastunes que representa alrededor del 90% de esta cantidad. En la actualidad, la mayoría de estos pueblos iranios viven en Irán , la Cáucaso (principalmente Osetia, otras partes de Georgia y Azerbaiyán ), Kurdistán iraquí y kurdo zonas de mayoría de población de Turquía , Irán y Siria , Afganistán , Tayikistán y Uzbekistán .

Debido a las migraciones recientes, también hay grandes comunidades de hablantes de Lenguas iraníes en Europa , la Américas, y Israel .

La siguiente es una lista de pueblos que hablan lenguas iraníes con áreas centrales de los respectivos grupos de asentamientos y su tamaño estimado (en millones):

Diversidad

Es en gran parte a través de similitudes lingüísticas que el pueblo iraní han sido vinculados, ya que muchas personas no iraníes han adoptado las lenguas y culturas iraníes. Sin embargo, otros rasgos comunes se han identificado, así, por ejemplo, una corriente de acontecimientos históricos comunes a menudo han vinculado al pueblo iraní del sur, incluyendo conquistas helenísticos, los diversos imperios basados en Persia, califatos árabes e invasiones turcas.

Cultura

Al igual que otros indoeuropeos, los primeros iraníes practicado el sacrificio ritual, tenía una jerarquía social que consiste en guerreros, clérigos y campesinos e himnos poéticos y sagas para contar sus hazañas.

Luego de la separación de Irán de los indo-iraníes, los iraníes desarrollaron una cultura cada vez más clara. Varios rasgos comunes se pueden discernir entre el pueblo iraní. Por ejemplo, el evento social Noruz es un festival iraní que se practica en casi todos los iraníes, así como otros de la región. Sus orígenes se remontan a Zoroastrismo y tiempos prehistóricos.

Algunos rasgos de las culturas iraníes muestran que son únicos en sí mismos. Los pastunes se adhieren a un código de honor y la cultura conocido como Pashtunwali, que tiene una contraparte similar entre la Baloch, denominado Mayar, que es más jerárquico.

Religión

El pueblo iraní primeros adoraban varias deidades encontradas a través de otras culturas donde Inmigrantes indoeuropeos se establecieron. La religión importante temprana del pueblo iraní era Zoroastrismo, que se extendió a casi todos los iraníes que viven en la meseta iraní. Otras religiones que tenían sus orígenes en el mundo iraní eran mitraísmo , El maniqueísmo, y Mazdakism, entre otros.

Mazari Sharif Mezquita Azul en Afganistán es una estructura de azul cobalto y minaretes de color turquesa, que atrae a los visitantes y peregrinos de todo el mundo. Muchos tales musulmán monumentos arquitectónicos se pueden atribuir a los esfuerzos del pueblo iraní que son predominantemente seguidores del Islam hoy.

Altavoces modernos de lenguas iraníes siguen principalmente Islam . Algunos siguen El judaísmo, el cristianismo , Zoroastrismo, y la Fe Bahá'í, con un número desconocido mostrando ninguna afiliación religiosa. En general, el número de sunitas y chiítas en el pueblo iraní se distribuyen por igual. La mayoría de los kurdos, los tayikos, pastunes y Baluch son Los musulmanes sunitas, mientras que el resto son principalmente Twelver Chií, que comprende en su mayoría Persas en Irán, y Hazaras en Afganistán. Zazas en Turquía son en gran parte Alevi, mientras que el Pueblos pamiri en Tayikistán y China, son casi todos Ismaili. La comunidad cristiana está representada principalmente por la Iglesia Apostólica Armenia, seguido por el Ortodoxa Rusa y Osetios Ortodoxa de Georgia seguido por Nestorianos. El judaísmo es seguida principalmente por Judios persas, Judios kurdos, Judios Bukharian (Asia Central) y la Judios de montaña (del Cáucaso), la mayoría de los cuales se encuentran ahora en Israel . La religión histórica del Imperio Persa era el zoroastrismo y que todavía tiene unos pocos miles de seguidores, la mayoría en Yazd y Kerman. Se les conoce como la Parsis en el Subcontinente indio, donde muchos de ellos huyeron en tiempos históricos tras la conquista árabe de Persia, o Zoroastrianos en Irán. Otra religión antigua es la Fe Yazidi, seguidos de algunos kurdos en el norte de Irak , así como la mayoría de los kurdos en Armenia .

Elementos de preislámica Zoroástrica y creencias chamánicas persisten entre algunos grupos islamizados hoy, como el Tayikos, pastunes y Pueblos pamiri.

La asimilación cultural

En los asuntos relativos a la cultura, los distintos De habla turca grupos étnicos de Irán (en particular, la Pueblo azerbaiyano) y Afganistán ( Uzbekos y Turkmenistán) a menudo son versados en lenguas iraníes, además de sus propias lenguas turcas y también tienen la cultura iraní en la medida en que el término Turco-iraní se puede aplicar. El uso se aplica a diversas circunstancias que implican la interacción histórica, los matrimonios mixtos, asimilación cultural, el bilingüismo y la superposición cultural o comunes.

Notable entre esta síntesis de la cultura turco-iraní son los azeríes, cuya cultura, la religión y los períodos significativos de la historia están vinculados a los persas. Ciertas teorías y pruebas genéticas sugieren que los azeríes son genéticamente más iraní de turco.

Genética

Dos Y-DNA Se supone haplogrupos estar conectados con los pueblos iraníes: J2 y R1a1.

R1 está más estrechamente vinculado a los iraníes, mientras que R1b está vinculada a los europeos.

J2a:

Haplogrupo J2 especialmente el clado J2a se encuentra frecuentemente entre casi todos los grupos de población iraní. En comparación con el haplogrupo R1a1, J2 no sólo está restringida a poblaciones geográficamente iraníes orientales y occidentales, pero también encontró entre las poblaciones iraníes el noroeste y suroeste, como el Bakhtiaris y Mazanderani, así como geográficamente noroccidental iraní Osetios. A pesar de su supuesto origen en el creciente fértil, J2a también se encuentra entre las poblaciones iraníes en el este como el Yagnobi que son de Origen Soghdian así como la Parsis de la India. Junto al porcentaje relativamente alto entre los Yagnobis en Asia Central, otras poblaciones iraníes tienden a tener una mayor frecuencia de J2a en comparación con las poblaciones turcas vecinos. La relativamente fuerte presencia de J2a entre Osetios, así como Yagnobis demuestra distante de la supuesta mesopotámica región origen de J2, son portadores de este haplogrupo.

En el Contexto indo-iraní, la ocurrencia de J2a en el sur de Asia se limita a la casta poblaciones, con las frecuencias más altas se encuentran entre las zonas del norte de Asia del Sur. En comparación con R1a1, J2a muestra una distribución más conservadora, más fuerte limita a grupos de origen indo-iraníes.

R:

Muchos de haplotipos del cromosoma Y Haplogrupo R se han encontrado a lo largo de la meseta iraní, y se ha sugerido que este haplogrupo pudo haber tenido su origen en Irán. Universidad de Cambridge genetista Toomas Kivisild ha sugerido: "Teniendo en cuenta la propagación y STR diversidades geográficas de hermana clados R1 y R2, el último de los cuales se limita a la India, Pakistán, Irán y Asia centro-sur, es posible que el Asia meridional y occidental eran the source for R1 and R1a differentiation."(Kivisild et al. 2003).Una conclusión similar fue dada por genetista de poblaciones Miguel Regueiro en el Diario de Herencia Humana (Regueiro et al. Vol Herencia Humana. 61 (2006), pp 132-143.)

Los estudios genéticos realizados por Cavalli-Sforza han revelado que los iraníes tienen correlación débil con grupos de Oriente Próximo, y están más cerca que rodea indoeuropeos poblaciones de habla. Este estudio está parcialmente apoyado por otro, basado en haplogrupos Y-cromosoma.

Los resultados de este estudio revelan muchos marcadores genéticos comunes que se encuentran entre el pueblo iraní desde el Tigris río de Irak a las del Indo de Pakistán . Esto se correlaciona con las lenguas iraníes hablan desde el Cáucaso hasta las zonas kurdas en la región de Zagros y hacia el este de Pakistán occidental y Tayikistán y partes de Uzbekistán en Asia Central. El amplio flujo de genes es tal vez una indicación de la propagación de la gente de habla iraníes, cuyas lenguas son ahora hablada principalmente en la meseta iraní y regiones adyacentes.

Otro estudio reciente del paisaje genético de Irán fue hecho por un equipo de Cambridge genetistas dirigido por el doctor Maziar Ashrafian Bonab (un Azarbaijani iraní). Bonab comentó que su grupo había realizado una amplia ADN pruebas en diferentes grupos lingüísticos, incluyendo altavoces indoeuropeas y no indoeuropeas, en Irán. El estudio encontró que los azerbaiyanos de Irán no tienen un FSt similar y otros marcadores genéticos que se encuentran en Anatolia turcos y europeos. Sin embargo, el Fst genética y otros rasgos genéticos como MRCA y ADNmt de azeríes iraníes fueron idénticos a los persas en Irán. Azeríes de Irán también muestran lazos genéticos muy cercanos a los kurdos.