Francis Bacon

Francis Bacon

??poca	Filosof??a renacentista
Regi??n	Filosof??a Occidental
Escuela	El empirismo , materialismo.

Francis Bacon, 1r vizconde St Alban KC QC ( 22 de enero 1561 - 09 de abril 1626) fue un Ingl??s fil??sofo, estadista, y autor. Tambi??n se conoce como un catalizador de la revoluci??n cient??fica. Bacon fue nombrado caballero en 1603, creado Bar??n Verulam en 1618, y ha creado vizconde St Alban en 1621; sin herederos, tanto t??tulos nobiliarios se extinguieron despu??s de su muerte.

Biograf??a

Primeros a??os de vida

Francis Bacon naci?? en York House en el Strand en Londres . Fue criado como un caballero Ingl??s. Era el m??s joven de los cinco hijos de Sir Nicholas Bacon, Se??or Guardi??n del Gran Sello bajo Isabel I . Su madre, Ann Cooke, fue la segunda esposa de Sir Nicholas. Ella era hija de Sir Anthony Cooke y un miembro de la Reformada puritana Iglesia. Su t??a (la madre) se cas?? William Cecil (Lord Burghley), el principal consejero de la reina Isabel I de Inglaterra .

Los bi??grafos creen que Bacon recibi?? una educaci??n en casa en sus primeros a??os, debido a la mala salud - que lo atormentaba durante toda su vida - la recepci??n de la matr??cula de John Walsall, un graduado de Oxford con una fuerte inclinaci??n hacia el puritanismo. Entr?? en el Trinity College de Cambridge , el 05 de abril 1573 a la edad de doce a??os, que vive desde hace tres a??os all?? con su hermano mayor, Anthony bajo la tutela personal del Dr. John Whitgift, futuro arzobispo de Canterbury. La educaci??n de Bacon se llev?? a cabo en gran parte de Am??rica y sigui?? el plan de estudios medievales. Tambi??n estudi?? en la Universidad de Poitiers. Fue en Cambridge que ??l conoci?? a la reina, que estaba impresionado por su inteligencia precoz, y estaba acostumbrado a llamarlo "el joven lord Guardi??n".

Sus estudios lo llevaron a la creencia de que los m??todos y resultados de la ciencia como entonces practicado eran err??neas. Su reverencia por Arist??teles en conflicto con su desprecio de la filosof??a aristot??lica, que le parec??a est??ril, discutidor, y el mal en sus objetivos.

En 27 de junio 1576, ??l y Anthony entr?? de societate magistrorum en Inn de Gray. Unos meses m??s tarde, se fueron al extranjero con Sir Amias Paulet, el Ingl??s embajador en Par??s . El estado de gobierno y la sociedad en Francia bajo Enrique III le dio instrucci??n pol??tica valiosa. Para los pr??ximos tres a??os visit?? Blois, Poitiers, Tours, tambi??n Italia y Espa??a, donde estudi?? el lenguaje, el arte de gobernar y el derecho civil en el desempe??o de tareas diplom??ticas de rutina. Al menos en una ocasi??n ??l entreg?? cartas diplom??ticas a Inglaterra para Walsingham, Burghley y Leicester, as?? como la reina.

La repentina muerte de su padre en febrero 1579 hizo tocino regreso a Inglaterra. Sir Nicholas hab??a puesto una suma considerable de dinero para la compra de una finca de su hijo menor, pero muri?? antes de hacerlo, y Francis se qued?? con s??lo una quinta parte de ese dinero. Tener dinero prestado, Bacon se meti?? en la deuda. Para mantenerse, que fij?? su residencia en Derecho en el mes??n del gris en 1579. Hizo un r??pido progreso - admitido a la barra en 1582, se convirti?? en Bencher en 1586, y eligi?? a un lector en 1587, la entrega de su primera serie de conferencias en la Cuaresma a??o siguiente.

Carrera

Objetivos triples de Bacon fueron a descubrir la verdad, para servir a su pa??s, y para servir a su iglesia. Buscando un puesto de prestigio le ayudar??a hacia estos fines. En 1580, a trav??s de su t??o, Lord Burghley, solicit?? un puesto en la corte, lo que le podr??a permitir a seguir una vida de aprendizaje. Su aplicaci??n no se pudo. Durante dos a??os trabaj?? en silencio en el mes??n del gris estudiar la ley , hasta admitido como abogado externo en 1582.

En 1584, ??l tom?? su asiento en Parlamento para Melcombe de Dorset , y posteriormente para Taunton (1586). Escribi?? sobre la condici??n de los partidos en la iglesia, y que escribi?? sobre la reforma filos??fica en el tracto perdida, Temporis Partus Maximus. Sin embargo, ??l no pudo ganar una posici??n que ??l pensaba que le llevar?? al ??xito. Mostr?? signos de simpat??a para el puritanismo, asistiendo a los sermones del capell??n puritana del mes??n del gris y acompa??ar a su madre a la capilla del templo para o??r Walter Travers. Esto llev?? a la publicaci??n de su tratado antiguo que se conserva criticar la supresi??n de la iglesia Ingl??s del clero puritano. En el Parlamento de 1586, abiertamente, inst?? a la ejecuci??n de Mar??a Estuardo .

Acerca de este tiempo, se acerc?? a su poderoso t??o en busca de ayuda, el resultado de lo que puede ser rastreado en su r??pido progreso en el bar. En 1589, recibi?? la valiosa nombramiento de reversi??n a la Oficial??a del C??mara de la Estrella, aunque ??l no tom?? el cargo hasta 1608 - un puesto que le vali?? ?? 16,000 por a??o.

En 1592, recibi?? el encargo de escribir una respuesta a la Tracto antigubernamental titulada de Jesuita Robert Parson 'Ciertas observaciones hechas sobre un libelo' identificar Inglaterra con los ideales del republicano Atenas contra la beligerancia de los Macedons (Espa??a).

Durante este per??odo, Bacon conoci?? Robert Devereux, segundo conde de Essex (1567-1601), la reina Isabel favorito 's. Por 1591, se desempe???? como asesor confidencial del conde. Tocino tom?? su asiento para Middlesex, cuando en febrero 1593 Elizabeth llama un Parlamento para investigar una cat??lica complot contra ella. Oposici??n de Bacon a un proyecto de ley que impondr??a subsidios triples en la mitad del tiempo habitual ofendido a mucha gente. Los opositores lo acusaron de buscar popularidad. Durante un tiempo, la corte real lo excluy??.

Cuando el Fiscal Generalship qued?? vacante en 1594, la influencia de Lord Essex no pod??a asegurar la candidatura de tocino en la oficina. Asimismo, Bacon no logr?? convertirse abogado en 1595. Para consolarlo por estas decepciones, Essex le hizo entrega de una propiedad en Twickenham, que vendi?? posteriormente por ?? 1.800, el equivalente de alrededor de ?? 240.000 en la actualidad.

Memorial a Francis Bacon, en la capilla del Trinity College de Cambridge

Consejero de la Reina

En 1596, Bacon se convirti?? en Consejero de la Reina, pero se perdi?? la cita de Amo del Rolls. Durante los pr??ximos a??os, su situaci??n financiera se mantuvo mal. Sus amigos no pudieron encontrar un cargo p??blico para ??l, un plan para recuperar su posici??n por un matrimonio con la viuda rica y joven dama Elizabeth Hatton fall??, despu??s de que ella rompi?? su relaci??n al aceptar casarse con un hombre rico. A??os m??s tarde, Bacon todav??a escribi?? de su pesar que el matrimonio con Elizabeth nunca hab??a tomado place.In 1598 Bacon fue arrestado debido a sus deudas. Posteriormente, sin embargo, su posici??n en los ojos de la reina mejor??. Poco a poco, Bacon ganado la reputaci??n de uno de los consejos aprendidos, aunque no ten??a ninguna comisi??n u orden judicial y no recibi?? ning??n salario. Su relaci??n con la reina mejorados a??n m??s cuando ??l rompi?? los lazos con Essex, un movimiento astuto desde Essex fue ejecutado por traici??n en 1601.

Con otros, Bacon fue designado para investigar las acusaciones contra Essex, su antiguo amigo y benefactor. Tocino pulsa el caso duro contra Essex. Para justificarse, Bacon escribi?? una Declaraci??n de las pr??cticas y las traiciones, etc., de ... el conde de Essex, etc. ??l recibi?? un regalo de una multa de ?? 1200 en uno de los c??mplices de Essex.

La adhesi??n de Jaime I trajo el tocino en una mayor favor. Fue nombrado caballero en 1603. En otro movimiento astuto, Bacon escribi?? Apologie (defensa) de sus actuaciones en el caso de Essex, como Essex hab??a favorecido a James para ascender al trono. Al a??o siguiente, en el transcurso de la primera sesi??n del Parlamento sin incidentes tocino cas?? Alicia Barnham. En 1608, Bacon comenz?? a trabajar como la Oficial??a del C??mara de la Estrella. A pesar de un ingreso generoso, viejas deudas y h??bitos de derroche lo mantuvieron en deuda. Busc?? una mayor promoci??n y la riqueza mediante el apoyo a King James y su pol??tica arbitraria.

Tocino obtuvo recompensa con la oficina del Procurador en junio de 1607. En 1610 el famoso cuarto parlamento de James conoci??. A pesar de los consejos de Bacon a ??l, James y ??reas comunes se encontraban en desacuerdo sobre las prerrogativas reales y extravagancia embarazosa del rey. La C??mara disuelta en febrero de 1611. A trav??s de este, Bacon logr?? mantenerse a favor del rey, mientras que mantener la confianza de los Comunes.

En 1613, Bacon se convirti?? en Fiscal General, tras comunic??rselo al rey a barajar los nombramientos judiciales. Como fiscal general, Bacon procesado Somerset en 1616. El parlamento de abril 1614 se opuso a la presencia de Bacon en la sede de Cambridge y de los diversos planes reales que Bacon hab??a apoyado. A pesar de que se le permiti?? quedarse, el parlamento aprob?? una ley que prohib??a el fiscal general para sentarse en el parlamento. Su influencia sobre el rey inspirado resentimiento o temor en muchos de sus compa??eros. Tocino sigui?? recibiendo el favor del rey. En 1618, el rey Jaime nombrado Bacon a la posici??n de Lord Canciller.

Verg??enza p??blica

Su carrera p??blica termin?? en desgracia en 1621. Despu??s de haber ca??do en la deuda, una comisi??n parlamentaria sobre la administraci??n de la ley lo acus?? de veintitr??s cargos de corrupci??n. Para los se??ores, que enviaron una comisi??n para investigar si una confesi??n era realmente el suyo, ??l respondi??: "Mis se??ores, es mi acto, mi mano y mi coraz??n;. Ruego a sus se??or??as que sea misericordioso con una ca??a rota" Fue condenado a una multa de ?? 40.000, remitida por el rey, que se consignar??n a la Torre de Londres durante la voluntad del rey (su encarcelamiento dur?? s??lo unos d??as). M??s en serio, el parlamento declar?? Bacon (conocido como Lord St Alban desde 1621) incapaz de sostener el futuro oficina o sentados en el parlamento. Estrechamente, escap?? de ser privado de sus t??tulos. A partir de entonces el vizconde ca??do en desgracia se dedic?? a estudiar y escribir.

Se ha argumentado por Nieves Mathews que Bacon era inocente de la cargos de soborno; Propio Bacon dijo que ??l se declar?? culpable por la fuerza as?? que para ahorrar rey James de un esc??ndalo pol??tico, declarando:

"Yo era el juez justest que estaba en Inglaterra estos ??ltimos cincuenta a??os. Cuando se abre el libro de todos los corazones, conf??o en no ser?? encontrado para tener la fuente turbia de un coraz??n corrupto. S?? que tengo las manos limpias y limpio coraz??n. Yo soy tan inocente de los sobornos como cualquiera nacido el D??a de San Inocentes ".

Relaciones personales

Francis Bacon

Los bi??grafos contin??an debatiendo sobre las inclinaciones sexuales de Bacon y la naturaleza exacta de sus relaciones personales. Cuando ten??a 36 a??os, Francisco participa en el cortejo de Elizabeth Hatton, una joven viuda de 20. Al parecer, ella rompi?? su relaci??n al aceptar casarse con un hombre rico. A??os m??s tarde, Bacon todav??a escribi?? de su pesar que el matrimonio con Elizabeth nunca hab??a tenido lugar.

A la edad de cuarenta y cinco, Bacon se cas?? Alicia Barnham (1592-1650), a los catorce a??os de edad, hija de un bien relacionado Londres regidor y diputado Francisco escribieron 3 Sonetos proclamando su amor por Alice. El primer soneto fue escrito durante su noviazgo y el segundo soneto en su d??a de la boda 10 de mayo 1606. El a??o tercero soneto fue escrito m??s tarde "cuando por Warrant especial del rey, lady Bacon fue dado prioridad sobre las dem??s damas de la corte", cuando Bacon fue nombrado "Regente del Reino"; no se ponga mi Amor se call'd idolatr??a. Informes de aumentar la fricci??n en su matrimonio con Alicia Barnham apareci??, con la especulaci??n de que algo de esto puede haber sido debido a los recursos financieros no ser tan f??cilmente disponibles a Alice mientras ella estaba acostumbrada a tener en el pasado. Alice era supuestamente interesados en la fama y la fortuna, y cuando las reservas de dinero ya no estaban disponibles, hubo quejas sobre donde todo el dinero se va. A. C??maras Bunten escribi?? en La vida de Alicia Barnham que, tras su descenso en la deuda, que en realidad fue en viajes de pedir favores financieros y asistencia de su c??rculo de amigos. Francis le deshered?? al descubrir su relaci??n secreta rom??ntica con John Underhill. ??l volvi?? a escribir su testamento, que previamente hab??a sido muy generoso con ella (dej??ndola tierras, bienes e ingresos), de revocar todo.

Muerte

Monumento a Bacon en su lugar de entierro, Iglesia de San Miguel en St Albans

En abril de 1626, Sir Francis Bacon lleg?? a Highgate, cerca de Londres, y muri?? en el vac??o (a excepci??n del cuidador) mansi??n Arundel. Una cuenta famoso e influyente de las circunstancias de su muerte fue dada por John Aubrey en su Brief Lives. Aubrey ha sido criticado por su evidente credulidad en esta y otras obras; por otra parte, sab??a Thomas Hobbes , fil??sofo y amigo de Bacon. V??vido relato de Aubrey, que retrata a Bacon como un m??rtir al m??todo cient??fico experimental, le ha de viajar a Highgate trav??s de la nieve con el m??dico del rey cuando ??l se inspir?? de repente por la posibilidad de utilizar la nieve para conservar la carne . "Ellos se resolvieron que intentar??an el experimento actualmente. Se apearon del carruaje y entraron en la casa de una pobre mujer en el fondo de Highgate Hill, y compraron un ave, e hicieron la mujer exenterate ella ". Despu??s de rellenar el ave con la nieve, ??l pas?? a contratar un caso mortal de neumon??a . Luego intent?? extender su vida ??til la decoloraci??n por el consumo de las aves que hab??a causado su enfermedad. Algunas personas, incluyendo Aubrey, considere estos dos contiguos, posiblemente eventos fortuitos como relacionados y causante de su muerte: "La Nieve tanto le enfriaron que inmediatamente cay?? tan gravemente enfermo, que no pod??a volver a su alojamiento ... pero fueron a la casa del conde de Arundel en Highgate, donde ponen ??l en ... una cama h??meda que no hab??an sido Layn-in ... lo que le dio un fr??o que en 2 o 3 d??as que yo recuerde Sr. tales Hobbes me dijo, ??l muri?? de asfixia. "

Estar sin saberlo en su lecho de muerte, el fil??sofo escribi?? su ??ltima carta a su anfitri??n y amigo ausente Se??or Arundel:

"Mi muy buen Se??or, -I era probable que hayan tenido la fortuna de Cayo Plinio el Viejo, que perdi?? la vida al intentar un experimento sobre la quema del monte Vesubio, porque yo tambi??n estaba deseoso de hacer un experimento o dos tocar la conservaci??n . e induraci??n de los cuerpos cuanto al propio experimento, logr?? excelentemente bien, pero en el trayecto entre Londres y Highgate, que fue tomada con un ajuste de la fundici??n, como yo no s?? si se tratara de la piedra, o alg??n exceso o fr??o, o incluso un toque de ellos los tres. Pero cuando llegu?? a la casa de su se??or??a, yo no era capaz de volver, y por lo tanto estaba obligado a llevar hasta mi alojamiento aqu??, donde su ama de llaves es muy cuidadosa y diligente en m??, que yo asegurarme que su se??or??a no s??lo perdonar?? hacia ??l, pero creo que lo mejor de ??l por ello. Porque de hecho la Casa de Su Se??or??a estaba feliz de m??, y me beso las manos nobles por la acogida que estoy seguro que me das a ella. Yo s?? c??mo no apta es para m?? escribir con cualquier otra parte que la m??a propia, sino por fe m??a que mis dedos son tan inconexa con la enfermedad que no puedo mantener constantemente una pluma ".

Muri?? a HOME en Lord Arundel 09 de abril 1626, dejando a los activos de alrededor de ?? 7.000 y deudas a la cantidad de ?? 22.000.

Esta cuenta aparece en una biograf??a de William Rawley, secretario y capell??n personal de Bacon:

"Muri?? en el noveno d??a del mes de abril del a??o 1626, en la madrugada del d??a entonces c??lebre por la resurrecci??n de nuestro Salvador, en el sexag??simo sexto a??o de su edad, al conde de la casa de Arundel en Highgate, cerca de Londres, a qu?? lugar casualmente reparado alrededor de una semana antes, Dios lo ordenando que iba a morir all?? de fiebre suave, acompa??ado accidentalmente con un gran fr??o, por lo que el defluxion de lega??as cay?? tan abundantemente sobre su pecho, y muri?? por asfixia ".

En su 04 1626 funeral, m??s de treinta grandes mentes recolectaron juntos sus elogios de ??l. Pues bien, de todos estos elogios que ??l no s??lo se amaba profundamente, pero que hab??a algo en su car??cter que indujo a los hombres, incluso de la talla de Ben Jonson para retenerlo en temor y reverencia. Un volumen de los 32 paneg??ricos se public?? en lat??n en 1730. compa??eros de Bacon se refieren a ??l como "un poeta supremo" y "un poeta oculto", y tambi??n le vincula con el teatro.

Obras

Obras de Bacon incluyen su Ensayos, as?? como los colores del Bien y del Mal y el Meditationes Sacrae, todos publicados en 1597. Su famosa aforismo, " El conocimiento es poder ", se encuentra en las Meditaciones. Public?? El proficience y avance de la ciencia en 1605. Bacon tambi??n escribi?? en felicem memoriam elizabethae, un elogio para la reina escrita en 1609; y varios trabajos filos??ficos que constituyen el Instauratio magna fragmentaria e incompleta (Gran Renovaci??n), la parte m??s importante de los cuales es el Novum Organum (nuevo Instrumento, publicado 1620); en este trabajo se cita tres inventos que cambiaron el mundo:

" Impresi??n, la p??lvora y la br??jula: Estos tres han cambiado toda la cara y el estado de las cosas en el mundo; la primera en la literatura, el segundo en la guerra, el tercero en la navegaci??n; de donde han seguido innumerables cambios, en tanto que ning??n imperio, ninguna secta, ninguna estrella parece haber ejercido mayor poder e influencia en los asuntos humanos que estos descubrimientos mec??nicos ".

La utop??a de Bacon

En 1623 Tocino expres?? sus aspiraciones e ideales en La Nueva Atl??ntida. Lanzado en 1627, este fue su creaci??n de una tierra ideal donde "la generosidad y la iluminaci??n, la dignidad y el esplendor, la piedad y el esp??ritu p??blico" fueron el com??n su almacenamiento cualidades de los habitantes de Bensalem. En este trabajo, que interpret?? una visi??n del futuro de descubrimiento y el conocimiento humano. El plan y la organizaci??n de su colegio ideal ", la Casa de Salom??n", imaginaron la moderna universidad de investigaci??n, tanto en la ciencia aplicada y pura.

Peter Linebaugh y Marcus Rediker han argumentado que Bacon no era tan idealista como la Atl??ntida podr??a sugerir. Un a??o antes del lanzamiento de la Nueva Atl??ntida, Bacon public?? un ensayo que revela una versi??n de s?? mismo no se ve a menudo en la historia. En este ensayo, una obra menos conocida, titulada "Un Publicidad Tocar una Guerra Santa", abog?? por la eliminaci??n de los elementos sociales perjudiciales por el Ingl??s y compar?? esto con los esfuerzos de H??rcules, mientras que el establecimiento de la sociedad civilizada en la antigua Grecia. Vio la "extirpaci??n y debellating de gigantes, monstruos y tiranos extranjeros, no s??lo como l??cito, sino como meritorio, incluso el honor divino ..." Laurence Lampert ha interpretado de Bacon tratado Un Publicidad Contacto con una guerra santa como abogando por "la guerra espiritual contra los gobernantes espirituales de la civilizaci??n europea ".

Baconiana Filosof??a

Tocino no propuso una filosof??a real, sino m??s bien un m??todo de desarrollo de la filosof??a. ??l escribi?? que, mientras que la filosof??a en el momento utiliz?? el deductivo silogismo de interpretar la naturaleza, el fil??sofo debe proceder a trav??s de su lugar razonamiento inductivo de hecho a axioma de la ley . Antes de comenzar esta inducci??n, el investigador es liberar su mente de ciertas nociones falsas o tendencias que distorsionan la verdad. Estos son los llamados "??dolos" (idola), y son de cuatro tipos: "Los ??dolos de la tribu" ( ??dolos de la tribu), que son comunes a la raza; "??dolos del Den" ( ??dolos de la caverna), que son propias de la persona humana; "??dolos del mercado" ( idola fori), procedente del mal uso del lenguaje; y los "??dolos del teatro" ( idola theatri), que resulta de un abuso de autoridad. El final de la inducci??n es el descubrimiento de formas, las formas en que se producen los fen??menos naturales, las causas de las que proceden.

Derivado a trav??s del uso de sus m??todos, Bacon explicates su sistema ??tico algo fragmentaria en los libros de s??ptimo y octavo de su De augmentis scientiarum (1623). Distingue entre el deber de la comunidad, una cuesti??n ??tica, y el deber de Dios , un asunto religioso. Tocino afirm?? que cualquier [1] la acci??n moral es la acci??n de la voluntad humana, que se rige por la creencia y espoleado por las pasiones; buen h??bito es lo que ayuda a los hombres en la direcci??n de su voluntad hacia el bien; [3] no hay reglas universales se pueden hacer, ya que ambas situaciones y personajes de los hombres difieren.

En cuanto a la fe, en De augmentis, escribe que "el m??s discordante, por lo tanto, e incre??ble, el misterio divino, m??s el honor se muestra a Dios en creer en ella, y la m??s noble es la victoria de la fe." Escribe en "Los Ensayos: De ate??smo" que "un poco de filosof??a inclina la mente del hombre al ate??smo, pero la profundidad en la filosof??a l??bralos mentes de los hombres acerca de la religi??n."

Tocino contrast?? el nuevo enfoque del desarrollo de la ciencia con el de la Edad Media. ??l dijo:

"Los hombres han tratado de hacer un mundo de su propia concepci??n y extraer de sus propias mentes todo el material que se emplean, pero si, en vez de hacerlo, hab??an consultado la experiencia y la observaci??n, que tendr??an los hechos y no opiniones a raz??n acerca, y podr??a haber llegado finalmente al conocimiento de las leyes que gobiernan el mundo material ".

Influencia

Las ideas de Bacon sobre la mejora de la condici??n humana fueron influyentes en la d??cada de 1630 y 1650 entre un n??mero de Estudiosos parlamentarias. Durante el Restauraci??n, Bacon fue invocado com??nmente como un esp??ritu gu??a de la Real Sociedad fundada en tiempos de Carlos II en 1660. En el siglo XIX, su ??nfasis en la inducci??n fue restablecido y desarrollado por William Whewell, entre otros.

Hay algunos estudiosos que creen que la visi??n de Bacon para un nuevo mundo ut??pico en Am??rica del Norte se presenta en su novela La Nueva Atl??ntida. Tuvo la visi??n de una tierra donde no habr??a mayores derechos para las mujeres, la abolici??n de la esclavitud, la eliminaci??n de las "prisiones de deudores", la separaci??n de Iglesia y Estado, y la libertad de expresi??n religiosa y pol??tica. Francis Bacon tuvo un papel destacado en la creaci??n de las colonias brit??nicas, especialmente en Virginia, las Carolinas y Terranova. Su informe del gobierno sobre "La colonia de Virginia" fue hecho en 1609. Francis Bacon y sus asociados form?? el Terranova Colonizaci??n Company y en 1610 envi?? a Juan individuo para fundar una colonia en Terranova. En 1910 Terranova emiti?? un sello para conmemorar el papel de Francis Bacon en el establecimiento de Terranova. Los estados de sello sobre el tocino, "el esp??ritu gu??a en los planes de colonizaci??n en 1610."

La influencia de Francis Bacon tambi??n se puede ver en una variedad de autores religiosos y espirituales, y en los grupos que han utilizado sus escritos en sus propios sistemas de creencias.

Controversias hist??ricas

Teor??as de paternidad

Varios autores han teorizado que Francis Bacon fue el hijo no reconocido de la reina Isabel y Robert Dudley, conde de Leicester y de que otro hijo biol??gico secreto de Elizabeth era Robert Devereux, conde de Essex (a quien la reina oblig?? Bacon a enjuiciar por traici??n). Hay pruebas documentadas de que Elizabeth visit?? La casa de Nicholas Bacon en Gorhambury al menos dos veces y fue entretenido por los ocho o nueve a??os de edad, Francisco.

Se dice que a la edad de quince a??os, fue frecuente en la corte de la reina Isabel, y que fue all?? donde se enter?? por primera vez que era su hijo. Robert Cecil, el hijo de Lord Burleigh, susurr?? el secreto de la paternidad de Francisco a las damas de la Corte. La reina, al o??r a uno de ellos, Lady Escalas, repitiendo la historia, se apoder?? de la chica y la golpe?? con furia. Francis, que supuestamente entr?? en la habitaci??n, mientras que la pelea estaba teniendo lugar, intervino. Aprendi?? la verdad - y la causa del incidente - de los propios labios de la reina, y, enfurecido que deber??a haber tomado parte de la chica, ella agreg??: "Aunque t?? eres mi propio hijo, que impedir?? que la sucesi??n para soportar su madre ". Esa misma noche, Anne tocino confirm?? la verdad de la historia, y agreg?? que la Reina estaba casada con Robert Dudley en una ceremonia secreta en 21 de enero 1561 en la casa de Lord Pembroke, y que Nicholas Bacon hab??a sido uno de los testigos.

Francis fue expulsado a Francia con el embajador Amyas Paulet, llegando Calais en 25 de septiembre 1576, y fueron con ??l directamente a la Corte de Enrique III de Francia. Pierre Ambroise, en la primera biograf??a de Francis Bacon en publicado en 1631, escribi??: ". Naci?? a la p??rpura y se cri?? con la expectativa de una gran carrera Emple?? varios a??os de su juventud en viajar Francia, Italia y Espa??a . Se vio destinado un d??a para celebrar en la mano, el tim??n del Reino ".

Bacon y Shakespeare

La Shakespeare cuesti??n de la autor??a, que atribuye las famosas obras de teatro a varios contempor??neos en lugar de Shakespeare de Stratford, ha producido un gran n??mero de candidatos, de los cuales el tocino es uno de los m??s populares. Un libro de 1888 en dos vol??menes, "La Gran criptograma", del periodista estadounidense y aventurero Ignacio Donnely, tuvo mucho que ver con esto. Donnely desarrollado esquemas num??ricos complejos para la elaboraci??n de los mensajes ocultos dentro de las obras de teatro, pero sus m??todos "eran tan flexibles que se podr??a utilizar, literalmente, a obtener el texto que desee." Mismo Donnely los utiliz?? para descubrir que Bacon hab??a escrito no s??lo Shakespeare, pero Montaigne y Marlowe tambi??n. Despu??s Donnely la teor??a de Bacon se hizo muy popular y dio a luz a muchos estudios adicionales de cifrado de Bacon. De Edward Clark finales del siglo 19 "el cuento de la Shakspere Epitaph por Francis Bacon" se refer??a a una inscripci??n en un busto de Shakespeare que afirmaba ocultaba la frase, "FRA BA WRT EAR AY", una abreviatura de "Francis Bacon escribi?? las obras de Shakespeare. " Otro autor, Francis Carr, ha sugerido que Bacon escribi?? obras de teatro no s??lo de Shakespeare pero Don Quijote, as??, mientras que el Dr. Orville Owen, en su monumental (5 vol??menes) "Cifrado historia de Francis Bacon" (1893-1895), relat?? su ??xito en el uso de una m??quina especial para probar el tocino el verdadero autor de Shakespeare y el hijo de la conde de Leicester y Elizabeth I . Incluso Mark Twain era un baconiano argumentando vigorosamente por Bacon y ridiculizar a los "Stratfordolators" y la "Shakespearoids" en "??Es Shakespeare muerto?" (Nueva York: Harper and Brothers, 1909). Friedrich Nietzsche , en su Ecce Homo (II, 4), tambi??n opin?? que Bacon fue el verdadero autor de las obras de Shakespeare, a pesar de referirse a Donnely burlonamente como "confusionista y tonto."

Teor??as marginales sobre el tocino

Las sociedades secretas

Francis Bacon a menudo se reunieron con los hombres en el mes??n del gris para discutir la pol??tica y la filosof??a, y para probar diversas escenas teatrales que ??l admiti?? por escrito. Presunta relaci??n de Bacon a la Rosacruces y la Masones ha sido ampliamente discutido por los autores y estudiosos en muchos libros. Sin embargo otros, incluyendo Daphne du Maurier (en su biograf??a de tocino) han argumentado que no hay evidencia sustancial para apoyar las demandas de participaci??n con los rosacruces. Historiador Dame Frances Yates no tiene la pretensi??n de que Bacon fue un Rosacruz, pero presenta evidencia de que estaba involucrado, sin embargo, en algunos de los movimientos intelectuales m??s cerradas de su d??a. Ella sostiene que el movimiento de Bacon para el avance del aprendizaje est?? estrechamente conectado ingenio el movimiento rosacruz alem??n, mientras que de Bacon La Nueva Atl??ntida retrata una tierra gobernada por Rosacruces. Al parecer, vio a su propio movimiento para el avance de aprender a ser conformes a los ideales Rosacruces.

En 1618 Francis Bacon decidi?? asegurar un contrato de arrendamiento de York House. Esta hab??a sido su casa de la infancia en Londres junto a los de Queen York Place antes de que la familia de Bacon se hab??a trasladado a Gorhambury en el campo. Tras el paso del Se??or Egerton (Lord Guardi??n del Gran Sello de Inglaterra), que ahora estaba disponible para el tocino para arrendamiento. Durante los pr??ximos cuatro a??os, esta mansi??n en el Strand (tan grande que ten??a 40 chimeneas) sirvi?? como el hogar de Francisco y Alice Bacon. Durante los pr??ximos cuatro a??os tocino ser??a la sede de banquetes en York House a las que asistieron los principales hombres de la ??poca, entre ellos poetas, eruditos, escritores, cient??ficos, abogados, diplom??ticos y dignatarios extranjeros. Dentro de la sala de banquetes, Francisco reuni?? a los l??deres m??s grandes de la literatura, el arte, el derecho, la educaci??n y la reforma social. El 22 de enero 1621 en honor a sexag??simo cumplea??os de Sir Francis Bacon, un selecto grupo de hombres reunidos en el gran sal??n de banquetes en York House sin fanfarria para lo que ha sido descrito como un banquete mas??nico. Este banquete fue rendir homenaje a Sir Francis Bacon. S??lo los de la Rosicrosse (Rosacruces) y los masones que ya eran conscientes del papel de liderazgo de Bacon fueron invitados. Las mesas eran T-mesas con brillantes ropajes blanco, plata, y las decoraciones de flores. El poeta Ben Jonson , un amigo de mucho tiempo de Bacon, dio una oda mas??nica Bacon ese d??a. En una ocasi??n hab??a comentado de Bacon, "Me encanta el hombre y hacer honor a su memoria por encima de todos los dem??s."

Hubo un profundo amor por un gran cuerpo de los hombres hacia el tocino, similares en cierto grado de la manera que los disc??pulos les encanta un Maestro. Esto es especialmente cierto si se tiene en cuenta su condici??n de miembro (y algunos dicen que el liderazgo) de las sociedades secretas como los rosacruces y masones. En el n??mero de miembros esot??rico interno, que incluy?? Francis Bacon, se alent?? a los votos de celibato por razones espirituales.

Cronolog??a