Espiritisme
De Viquipèdia
L'Espiritisme és una doctrina que apareix en el segle XIX de la mà d'Allan Kardec, de fet ell va ser qui va crear aquesta paraula, que etimològicament parlant significa: "Sistema per a l'estudi de l'esperit", (Espirit:Esperit, Isme:Sistema). Tracta la naturalesa, l'origen i avenir dels Esperits, així com també les seves relacions amb el món corporal.
Taula de continguts |
[edita] Punts fonamentals
- Déu existeix.
- Després de la mort, l'esperit humà sobreviu i passa a habitar una dimensió anomenada món espiritual.
- Algunes persones posseeixen un do especial (mediumnitat) que els permet comunicar-se amb els esperits que habiten aquest món.
- Els esperits es reencarnen, tornen a la vida a la Terra en un nou cos a través de la gestació, per a continuar amb el seu progrés intel·lectual i moral
- Existeixen altres mons habitats a l'Univers, alguns d'ells més avançats que el planeta Terra.
- Les accions bones i dolentes en aquesta existència tindran conseqüències en existències futures.
[edita] Història
[edita] Precedents
Des d'èpoques molt remotes la humanitat ha cregut possible comunicar-se amb els esperits dels morts. El xaman dels pobles primitius d'Àsia i Oceania afirmava tenir aquest do. En la Grècia heroica es donava per cert que els difunts habitaven a l'Hades i era possible entrar en contacte amb ells mitjançant ritus màgics. A l'Odissea, d'Homer, l'heroi arriba al Hades i realitza un ritual segons el que l'indica la bruixa Circe. D'aquesta manera, Odiseu aconsegueix parlar amb l'esperit de la seva mare i amb els dels seus companys morts a Troia.
Tant a Orient com a Occident, les religions institucionalitzades i les creences populars han reservat sempre un lloc important als esperits dels morts, als quals es venera i rendeix culte amb diversos rituals.
A l'edat mitjana es va creure que els esperits tornaven en ocasions al món dels vius, i es van multiplicar els contes de fantasmes. A Hamlet, el dramaturg William Shakespeare presenta el fantasma del rei assassinat demandant venjança al protagonista, el seu fill. Aquest tipus d'aparició, que provocava temor reverencial, estava registrada en molts relats anteriors a l'època de Shakespeare, però no consta que hagués una pràctica pròpiament espiritista per a aconseguir la comunicació amb els morts.
[edita] L'espiritisme al segle XIX
L'espiritisme comença amb els diàlegs que Kardec afirma haver establert amb el que molts investigadors en aquell temps creien que eren ànimes de les persones difuntes. Com a educador amb sòlida formació humanística, una vegada convençut de l'origen espiritual dels fenòmens que va investigar, entre 1854 i 1856, Kardec va buscar una manera de fer de la supervivència de l'ànima humana i la comunicació amb ella alguna cosa útil per a la humanitat, en els camps ètic i social. També va pensar que les religions no eren capaces de fer millors als homes en un sentit moral, a causa del seu fracàs com a institucions humanes. La ciència, al mateix temps, havia evolucionat i arribat a un prestigi com mai en la història, portant avantatges sense paral·lel per als homes. Ambdós factors contribuiran per a augmentar la incredulitat en l'espiritualitat humana en tots els nivells socials de societats europees. Kardec va veure en això una tendència social indesitjable que hauria de ser retornada per un nou paradigma per a entendre la realitat. Les seves característiques principals serien:
- La promoció del diàleg entre les tres formes clàssiques de coneixement; (científic, filosòfic i religiós) per ordre d'importància a l'hora d'arribar a un coneixement més àmplia i profund de la realitat;
- Aquest nou paradigma hauria de proporcionar l'accés al coneixement per a tota la gent, en comptes de la manera hermètica que els coneixements filosòfics i científics tenien en aquell temps;
- La relació humana amb l'Espiritual no necessitaria cap mediació institucional. Una espiritualitat natural seria bastant més apropiada per a la realització humana.
Aquesta proposta va derivar en la publicació el 1857 del Llibre dels esperits. Aquest volum suposa el començament del moviment espiritista contemporani. En els anys que segueixen, Kardec va publicar nombrosos llibres, com El Llibre dels Mèdiums (1861), L'Evangeli Segons l'Espiritisme (1864), El Cel i l'Infern o la Justícia Divina segons l'Espiritisme (1865) i Gènesi, els Miracles i les Profecies segons l'Espiritisme (1868). El 1858 va fundar la Revista Espírita, de la qual fou director fins a 1869 (any de la seva mort).
Molta gent ben educada d'Europa i els Estats Units gradualment va abraçar l'espiritisme com una explicació lògica de la realitat, fins i tot temes relacionats amb la transcendència, com Déu i vida futura. Milers de societats espiritistes van ser creades a ambdós continents, i els principis espiritistes van ser tan disseminats que, en alguns països com Espanya, la disciplina Espiritisme va ser candidata a integrar el programes regulars de "segon ensenyament i de les facultats de Filosofia i Lletres i de Ciències". No obstant això, amb l'ascensió de règims totalitaris en moltes nacions europees, una repressió forta va ocórrer en el continent sencer sobre l'espiritista i molts altres moviments filosòfics, socials i polítics. Les Guerres Mundials, en la primera meitat del segle XX van ser el cop final per al moviment d'espiritistes en la major part d'Europa.
[edita] L'espiritisme als segles XX i XXI
Avui en dia, l'espiristime a més de ser considerada una superstició per la ciència i un "joc" per moltes persones (sobretot adolescents), constitueix una doctrina i filosofia de vida, seguida per milions de persones en el món (sent Brasil el país on té major acceptació).
Els principis d'aquest espiritisme religioso es basen en els ensenyaments obtinguts en la comunicació amb esperits suposadament més evolucionats moralment. Segons els testimonis dels practicants d'aquestes comunicacions amb els esperits, aquestes poden produir-se mitjançant el codi de cops en una taula, a través de la veu o l'escriptura d'un mèdium, mitjançant la transcomunicació instrumental (l'ús d'aparells electrònics multimèdia com càmeres, ràdios, televisió, etc...) o directament amb els esperits que es presenten com aparicions.
La identificació del espiritisme com a creença religiosa crea una gran controvèrsia dintre del propi moviment espírita; mentre uns ho consideren religió, uns altres reclamen per a ell la consideració de ciència.
La majoria de les escoles o moviments espiritistes d'Occident es consideren cristianes, encara que l'Església Catòlica ha rebutjat l'espiritisme, col·locant-lo en la categoria de les pràctiques de "adivinació i màgia".
[edita] L'espiritisme a Brasil
L'espiritisme va aconseguir ser divulgat pràcticament a tota Europa en el segle XIX. Va arribar a Brasil el 1865. Actualment és el país que reuneix el major nombre d'espírites a tot el món. La Federació Espírita Brasilera - entitat d'àmbit nacional del Moviment Espírita - associa aproximadament deu mil Institucions Espírites, distribuïdes per totes les regions del país. Actualment posseeix 2,3 milions d'espíritas, segons el Cens realitzat l'any 2000 per l'Institut Brasiler de Geografia i Estadística IBGE. Segons les dades del mateix cens, els espírites són el tercer major grup religiós del país i el segment social que té major renda i nivell d'escolaritat. Els espírites tenen la seva imatge fortament associada a la pràctica del bé i de la caritat. Ells sostenen en tots els estats brasilers, asils, orfenats, escoles per a persones amb carències i d'altres institucions d'assistència i promoció social. Allan Kardec, el codificador del Espiritisme, és una personalitat bastant coneguda i respectada a Brasil. Ja s'han venut més de 20 milions d'exemplars en tot el país dels seus llibres. Si fossin comptabilitzats els altres llibres espírites, el mercat editorial brasiler espírita sobrepassa 4.000 títols ja editats i més de 100 milions d'exemplars venuts.
Una figura important és Chico Xavier (1910-2002), reconegut pels espírites com a un gran mèdium i divulgador de l'espiritisme a Brasil i en el món.
