Eva Per??n
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| Eva Per??n | |
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| Portrait officiel d'Evita, 1948 | |
| Chef spirituel de la Nation de l'Argentine | |
| Au bureau depuis le 7 mai 1952 | |
| Premi??re Dame de l'Argentine | |
| Au bureau 4 Juin 1946 au 26 Juillet 1952 | |
| Pr??sident | Juan Per??n |
| Pr??c??d?? par | Conrada Victoria Torni de Farrell |
| R??ussi pr??s | Mercedes Villada Ach??val de Lonardi |
| Pr??sident de la Fondation Eva Per??n | |
| Au bureau 1948 - 1952 | |
| R??ussi pr??s | Juan Per??n |
| Ministre du Travail et des Affaires sociales | |
| Pr??c??d?? par | Juan Per??n |
| Pr??sident du Parti p??roniste Femme | |
| Au bureau 1949 - 1952 | |
| Pr??sident | Juan Per??n |
| Pr??c??d?? par | poste cr???? |
| R??ussi pr??s | Delia Parodi |
| Chef du Minist??re argentin de la Sant?? | |
| Au bureau 1946 - 1952 | |
| Pr??sident | Juan Per??n |
| Details personnels | |
| N?? | Eva Mar??a Ibarguren 7 mai 1919 Los Toldos, Argentine |
| Mort | 26 Juillet 1952 (33 ans) Buenos Aires , Argentine |
| Nationalit?? | Argentin |
| Parti politique | Parti justicialiste P??roniste f??ministe Parti |
| Mariage (s) | Juan Per??n (1945-1952) |
| Occupation | Actrice Premi??re Dame Politicien |
| Religion | Catholicisme |
| Signature |  |
Maria Eva Duarte de Per??n (7 mai 1919 au 26 Juillet 1952) ??tait la seconde ??pouse de Pr??sident Juan Per??n (1895-1974) et a servi de Premi??re Dame de l'Argentine de 1946 jusqu'?? sa mort en 1952. Elle est g??n??ralement d??sign?? comme Eva Per??n (espagnol: [Eβa peɾon]), ou par l'affection Langue espagnole de Evita diminutif.
Elle est n??e dans le village de Los Toldos ?? Argentine rurale en 1919, le plus jeune de cinq enfants. En 1934, ?? l'??ge de 15 ans, elle est all??e ?? la capitale de la nation de Buenos Aires , o?? elle a poursuivi une carri??re comme une ??tape, la radio et actrice de cin??ma. Eva a rencontr?? le colonel Juan Per??n le 22 Janvier 1944, ?? Buenos Aires au cours d'un ??v??nement de charit?? au Stade Luna Park au profit des victimes d'un tremblement de terre en San Juan, en Argentine. Les deux se sont mari??s l'ann??e suivante. En 1946, Juan Per??n a ??t?? ??lu pr??sident de l'Argentine. Au cours des six prochaines ann??es, Eva Per??n est devenu puissant au sein de la syndicats pro-p??ronistes, principalement pour se exprimant au nom de les droits du travail. Elle a ??galement dirig?? les minist??res du travail et de la sant??, fond?? et dirig?? la bienfaisance Fondation Eva Per??n, le champion le suffrage des femmes en Argentine, et a fond?? et dirig?? premi??re grande parti politique des femmes de la nation, le Femme Parti p??roniste.
En 1951, Eva Per??n a annonc?? sa candidature ?? l'investiture p??roniste au poste de Vice-pr??sident de l'Argentine, recevoir un grand soutien de la base politique p??roniste, ?? faible revenu et la classe ouvri??re Argentins qui ont ??t?? consid??r??s comme descamisados ou ??ceux torse nu". Cependant, l'opposition de la nation de militaire et de la bourgeoisie, coupl?? avec sa sant?? d??clinante, finalement, l'a forc??e ?? retirer sa candidature. En 1952, peu avant sa mort d'un cancer ?? l'??ge de 33 ans, Eva Per??n a ??t?? donn?? le titre de ??chef spirituel de la nation" par le Congr??s argentin. Eva Per??n a ??t?? donn??e ?? des fun??railles nationales ?? sa mort, une pr??rogative g??n??ralement r??serv?? aux chefs d'Etat.
Eva Per??n est devenu une partie de la culture populaire internationale, le plus c??l??bre que le sujet de la com??die musicale Evita (1976). Cristina Alvarez Rodriguez, petite-ni??ce d'Evita, affirme que Evita n'a jamais quitt?? le conscience collective des Argentins. Cristina Fern??ndez de Kirchner, la premi??re femme ??lue Pr??sident de l'Argentine, affirme que les femmes de sa g??n??ration ont une dette envers Eva pour "son exemple de la passion et la combativit?? ".
Jeunesse
Petite enfance
L'autobiographie d'Eva, La Raz??n de mi Vida, ne contient pas de dates ou des r??f??rences ?? des ??v??nements de l'enfance, et ne mentionne pas l'emplacement de sa naissance ou son nom ?? la naissance. Selon l'??tat civil de Jun??n, un certificat de naissance montre que Mar??a Eva Duarte une est n?? le 7 mai 1922. Son certificat de bapt??me, cependant, indique la date de naissance que le 7 mai 1919 sous le nom de Eva Mar??a Ibarguren. On croit que, en 1945, l'adulte Eva Per??n a cr???? une falsification de son certificat de naissance pour son mariage.
Eva Per??n a pass?? son enfance dans Jun??n, La province de Buenos Aires. Ses parents, Juan Duarte et Juana Ibarguren (parfois appel??e Do??a Juana), ont ??t?? descendus des immigrants basques. Juan Duarte ??tait un riche propri??taire de ranch de proximit?? Chivilcoy, o?? il avait d??j?? une femme et de la famille. Au cours de cette p??riode en Argentine rurale, il ne ??tait pas rare de voir un homme riche avec plusieurs familles. Cependant, le manque de l??gitimit?? de Juana et ses enfants serait encore laisser stigmatis??es et rejet??es. Cruellement d??nomm?? ??b??tards??, la famille ??tait un peu isol??. Lorsque Duarte est d??c??d?? subitement, et sa ma??tresse et leurs enfants a fait une tentative pour assister ?? ses fun??railles, un petit scandale a ??clat?? aux portes de l'??glise. Bien que Juana et les enfants ont ??t?? autoris??s ?? rendre hommage ?? Duarte, ils ont ??t?? rapidement dirig??s en dehors apr??s. Mme Juan Duarte ne voulait pas la ma??tresse et les enfants de son mari ?? l'enterrement, et comme son ??pouse l??gitime, ses ordres ??taient respect??s. Eva ne oublierait jamais le souvenir amer d'avoir sa m??re et ses fr??res jet??s de l'enterrement de son p??re.
Auparavant, Eva ??tant seulement un an, Duarte ??tait rentr?? d??finitivement ?? sa famille l??gale, laissant Juana Ibarguren et son grand couvain d??munis, dans la p??nurie s??v??re. Ibarguren et ses enfants ont ??t?? forc??s de se d??placer ?? la r??gion la plus pauvre de Jun??n. Los Toldos ??tait extr??mement pauvre village de Las Pampas. Barefoot enfants qui vivaient dans la salet?? terrass?? cabanes ??tait la norme ?? Los Toldos. Las Pampas ??tait connu pour ??tre une r??gion tr??s poussi??reux, et Los Toldos a ??t?? consid??r??e comme un morne, d??sol?? de la pauvret?? abjecte. Pour elle-m??me et de ses enfants, Ibarguren cousu des v??tements pour les voisins. La famille ??tait stigmatis??e par l'abandon du p??re, d'autant plus que la l??gislation argentine d??sapprouv??e enfants ill??gitimes. Eva aurait d??truit son certificat de naissance en 1945 afin d'effacer cette partie de son pass??.
Jun??n
Avant l'abandon de Juana Ibarguren, Juan Duarte avait ??t?? son seul moyen de subsistance. Biographe John Barnes ??crit que, apr??s cet abandon, tout Duarte laiss??e ?? la famille ??tait un document d??clarant que les enfants ??taient les siens, leur permettant ainsi d'utiliser le nom de famille Duarte. Peu de temps apr??s, Juana a d??m??nag?? ses enfants ?? un appartement d'une chambre ?? Jun??n, un arrangement mis??rable pour une telle grande famille. Afin de payer le loyer de leur single-pi??ces maison, m??re et filles ont pris des emplois comme cuisiniers dans les maisons de la section locale estancias.
Finalement, gr??ce ?? l'aide financi??re de fr??re a??n?? d'Eva, la famille a d??m??nag?? dans une maison plus grande, qui ils ont transform?? plus tard dans une maison d'embarquement. Pendant ce temps, le jeune Eva particip?? souvent pi??ces de th????tre et concerts scolaires. Un de ses passe-temps favoris ??tait le cin??ma. Bien que la m??re de Eva avait apparemment quelques plans pour Eva, vouloir la marier ?? un des c??libataires les locaux, Eva se r??v?? de devenir une actrice c??l??bre. L'amour d'Eva d'agir a ??t?? renforc??e lorsque, en Octobre 1933, elle a jou?? un petit r??le dans une pi??ce de th????tre de l'??cole appel??e Arriba Estudiantes (??tudiants Arise), qui Barnes d??crit comme ??un, patriotique, m??lodrame de drapeaux ??motionnel." Apr??s le jeu, Eva ??tait d??termin?? ?? devenir une grande actrice.
D??placer vers Buenos Aires
Dans son autobiographie, elle a expliqu?? que tous les gens de sa propre ville qui avaient ??t?? les grandes villes les ont d??crits comme "des endroits merveilleux, o?? rien n'a ??t?? donn??, mais la richesse." En 1934, ?? l'??ge de 15 ans, Eva se ??chappa de sa frapp??s par la pauvret?? village quand elle se enfuit avec, selon la croyance populaire, un jeune musicien ?? la capitale de la nation de Buenos Aires . Eva se ??panouissait d'un maladroit, triste regardant petite fille dans une longue beaut?? pattes. La relation du jeune couple finirait presque aussi vite qu'elle a commenc??, mais Eva rest?? dans glamour Buenos Aires. L??, elle se est lanc??e dans une aventure passionnante, poursuivant emplois sur sc??ne, ?? la radio, et a fini par devenir une actrice de film. Bien que jamais consid??r?? comme particuli??rement dou?? sur sc??ne, la beaut?? d'Eva a certainement ??t?? appr??ci??e. Eva avait une peau parfaite, et une figure ??lanc??e. Eva a eu une s??rie de relations, et via certains de ces hommes, elle n'a acqu??rir un certain nombre de ses rendez-vous de mod??lisation. Ce serait le d??but des d??tracteurs de son Eva d??crivant comme ayant ??t?? une femme qui a utilis?? des hommes pour obtenir ce qu'elle voulait. Lorsque Eva a d??cid?? de blanchir ses cheveux noirs corbeau, l'effet ??tait saisissant et assez flatteur pour son teint cr??meux. Eva garderait ses cheveux en blond pour la dur??e de sa vie. Pour Eva, Buenos Aires repr??sent?? une ??chappatoire ?? la mis??re qui l'entourait dans les provinces.
Il est souvent rapport?? que Eva Per??n a voyag?? ?? Buenos Aires par le train avec chanteur de tango Agust??n Magaldi. Cependant, biographes Marysa Navarro et Nicholas Fraser maintenir que ce est peu probable, car il n'y a aucune trace de la Magaldi mari?? effectuer ?? Jun??n en 1934 (et, m??me se il avait, il se d??pla??ait habituellement avec sa femme). Les s??urs de Eva soutiennent que Eva rendu ?? Buenos Aires avec leur m??re. Les s??urs affirment ??galement que Do??a Juana accompagn?? sa fille ?? une audition ?? une station de radio, et agenc?? pour Eva ?? vivre avec la famille Bustamontes, qui ??taient des amis de la famille Duarte. Bien que la m??thode de l'??vasion de Eva de son environnement provinciaux sombres est d??battue, elle ne commence une nouvelle vie ?? Buenos Aires.
Buenos Aires dans les ann??es 1930 ??tait la m??tropole la plus cosmopolites et ??l??gantes du continent, et est rapidement devenu connu comme le ??Paris de l'Am??rique du Sud." Comme dans toute grande capitale europ??enne, le centre de la ville ??tait remplie de caf??s, restaurants, th????tres, cin??mas, boutiques, et des foules anim??es. En contraste direct avec le glamour de la ville, les ann??es 1930 ??taient aussi des ann??es de grande ch??mage, la pauvret?? et la faim dans la capitale, et de nombreux nouveaux arrivants de l'int??rieur ont ??t?? contraints de vivre dans des logements sordides, pensions de famille, et shantys p??riph??riques qui sont devenus connu comme miserias de villas.
?? l'arriv??e ?? Buenos Aires, Eva Duarte a ??t?? confront?? ?? des difficult??s de survie sans ??ducation formelle ou des connexions. La ville ??tait particuli??rement surpeupl?? pendant cette p??riode en raison des migrations caus??es par la Grande D??pression . Le 28 Mars 1935, elle avait ses d??buts professionnels dans le jeu "Les Perezes Misses??, au Th????tre des com??dies.
En 1936, Eva tourn??e nationale avec une compagnie de th????tre, a travaill?? comme un mod??le, et a ??t?? jet?? dans quelques B de qualit?? cin??ma m??lodrames. En 1942, Eva a connu une certaine stabilit?? ??conomique, alors une soci??t?? appel??e Candilejas (parrain?? par un fabricant de savon) l'a embauch??e pour un r??le quotidien dans un de leurs drames radio appel?? Muy bien, qui a ??t?? diffus?? sur Radio El Mundo (Radio Mondiale), le plus important la station de radio dans le pays ?? cette ??poque. Plus tard cette ann??e, elle a sign?? un contrat de cinq ans avec Radio Belgrano, qui lui a assur?? un r??le dans un programme historique dramatique populaire appel?? grandes femmes de l'histoire, dans lequel elle joue Elizabeth I d'Angleterre , Sarah Bernhardt et la derni??re tsarine de Russie. Finalement, Eva Duarte est venu ?? co-propri??taire de la compagnie de radio. En 1943, Eva Duarte gagnait cinq ou six mille pesos par mois, faisant d'elle l'une des actrices les radio les mieux pay??s dans la nation. Pablo Raccioppi, qui a dirig?? conjointement Radio El Mundo avec Eva Duarte, dit-on pas aim??e, mais ont not?? qu'elle ??tait "bien fiable." Eva a ??galement eu une carri??re cin??matographique de courte dur??e, mais aucun des films dans lesquels elle est apparue ??tait un ??norme succ??s. Dans un de ses derniers films, La Cabalgata del Circo (The Circus Cavalcade), Eva a jou?? un pays jeune fille qui rivalisait avec une femme plus ??g??e, la star du film, Libertad Lamarque.
En raison de son succ??s avec des pi??ces radiophoniques et des films, Eva atteint une certaine stabilit?? financi??re et son confort. En 1942, elle ??tait capable de se d??placer dans son propre appartement dans le quartier exclusif de Recoleta, sur 1567 Calle Posadas Street. L'ann??e suivante, Eva a commenc?? sa carri??re dans la politique, comme l'un des fondateurs de la Radio Syndicate argentine (ARA). Encore une fois, cependant, certaines sources font allusion ?? un mode de vie plus scandaleux.
Relation pr??coce avec Juan Per??n
Le 15 Janvier 1944, un s??isme se est produit dans la ville de San Juan, en Argentine, tuant quelque 10 000 personnes. En r??ponse, Per??n, qui ??tait alors le ministre du Travail, a cr???? un fonds pour amasser des fonds pour aider les victimes. Il a con??u un plan pour avoir un "Festival artistique" comme une collecte de fonds, et a invit?? les acteurs de la radio et du cin??ma ?? participer. Apr??s une semaine de collecte de fonds, tous les participants se sont r??unis ?? une gala organis?? au Stade Luna Park ?? Buenos Aires au profit des victimes du tremblement de terre. Ce est ?? ce gala, le 22 Janvier 1944, Eva Duarte a d'abord rencontr?? le beau colonel Juan Per??n, qui allait changer sa vie pour toujours. Eva est devenu rapidement la ma??tresse du colonel frappant. Eva appel?? le jour o?? elle a rencontr?? son futur mari comme son "jour merveilleux??. Fraser et Navarro ??crivent que Juan Per??n et Eva ont quitt?? le gala ensemble ?? environ deux heures du matin.
Fraser et Navarro pr??tendre que Eva Duarte ne avait pas connaissance ou int??r??t pour la politique avant de rencontrer Per??n. Par cons??quent, elle n'a jamais fait valoir avec Per??n ou de son cercle int??rieur, mais simplement absorb?? ce qu'elle a entendu. Juan Per??n a pr??tendu plus tard dans ses m??moires qu'il d??lib??r??ment choisi Eva comme son ??l??ve, et a d??cid?? de cr??er en elle une "seconde I." Fraser et Navarro, cependant, sugg??rent que Juan Per??n permis Eva Duarte telle exposition intime et la connaissance de son entourage en raison de son ??ge: il ??tait de 48 et elle ??tait de 24 quand ils se sont rencontr??s. Il ??tait venu ?? la politique sur le tard, et ??tait donc libre d'id??es pr??con??ues sur la fa??on dont sa carri??re politique doit ??tre men??e, et il ??tait pr??t ?? accepter toute l'aide qu'elle lui offrait.
En mai 1944, il a ??t?? annonc?? que les artistes de diffusion doivent se organiser en un syndicat, et que cette union serait la seule autoris??e ?? op??rer en Argentine . Peu de temps apr??s que le syndicat form??, Eva Duarte a ??t?? ??lu pr??sident. Fraser et Navarro sp??culent que Juan Per??n a fait la suggestion que les artistes cr??ent un syndicat, et les autres artistes susceptibles estim?? qu'il ??tait de bonne politique pour ??lire sa ma??tresse. Peu de temps apr??s son ??lection en tant que pr??sident de l'union, Eva Duarte a commenc?? un programme quotidien appel?? Vers un avenir meilleur, qui a dramatis?? en feuilleton former les r??alisations de Juan Per??n. Souvent, propres discours de Per??n ont ??t?? jou??s au cours du programme. Quand elle parlait, Eva Duarte a parl?? dans le langage ordinaire comme une femme ordinaire qui voulaient auditeurs ?? croire ce qu'elle se croyait sur Juan Per??n.
Mont??e en puissance
L'arrestation de Juan Per??n
Au d??but de 1945, un groupe d'officiers de l'arm??e appel?? le gouvernement ougandais pour "Grupo de Oficiales Unidos" (agents Unies Groupe), surnomm?? "Les colonels," avait acquis une influence consid??rable au sein du gouvernement argentin. Pr??sident Pedro Pablo Ram??rez est devenu m??fiant de la puissance croissante de Juan Per??n au sein du gouvernement, mais a ??t?? incapable de freiner ce pouvoir. Le 24 F??vrier 1944, Ram??rez a sign?? son propre papier de d??mission, qui Fraser et revendication Navarro a ??t?? r??dig?? par Juan Per??n lui-m??me. Edelmiro Juli??n Farrell, un ami de Juan Per??n de, est devenu pr??sident. Juan Per??n est retourn?? ?? son travail en tant que ministre du Travail. Fraser et Navarro affirment que, en ce point, Per??n ??tait l'homme le plus puissant du gouvernement argentin. Le 9 Octobre 1945, Juan Per??n a ??t?? arr??t?? par ses adversaires au sein du gouvernement qui craignaient qu'en raison de l'appui solide de la descamisados, les travailleurs et les pauvres de la nation, la popularit?? de Per??n pourraient ??clipser celle du pr??sident de s??ance.
Six jours plus tard, entre 250 000 et 350 000 personnes se sont rassembl??es devant le Casa Rosada, la maison du gouvernement de l'Argentine, pour demander la lib??ration de Juan Per??n, et leur souhait a ??t?? exauc??. A 23 heures, Juan Per??n est intervenu sur le balcon de la Casa Rosada et adress?? ?? la foule. Biographe Robert D. Crassweller affirme que ce moment ??tait tr??s puissant car il ??tait tr??s spectaculaire et a rappel?? de nombreux aspects importants de l'histoire argentine. Crassweller ??crit que Juan Per??n a adopt?? le r??le d'un caudillo se adressant ?? ses gens dans la tradition des dirigeants argentins Rosas et Yrigoyen. Crassweller affirme ??galement que la soir??e contenait " mystique harmoniques "d'un" quasi-religieuse "la nature. Eva Per??n a souvent ??t?? cr??dit?? de l'organisation du rallye de milliers qui ont lib??r?? Juan Per??n de prison le 17 Octobre 1945. Cette version des faits a ??t?? popularis?? dans la version cin??matographique de la com??die musicale Lloyd Webber. La plupart des historiens, cependant, convenir que cette version des ??v??nements est peu probable. Au moment de l'emprisonnement de Per??n, Eva ??tait encore simplement une actrice. Elle ne avait aucune influence politique avec les diff??rents syndicats qui ont soutenu Per??n, et il est pr??tendu qu'elle ne ??tait pas bien-aim?? au sein Per??n de cercle int??rieur, et ne ??tait pas aim?? par beaucoup au sein de l'industrie du cin??ma et de la radio ?? ce point. Lorsque Juan Per??n a ??t?? emprisonn??, Eva Duarte a ??t?? soudainement priv??s de leurs droits. En r??alit??, le rassemblement massif qui a lib??r?? Per??n de prison a ??t?? organis??e par les diff??rents syndicats, tels comme Conf??d??ration g??n??rale du travail, CGT ou comme ils sont venus ?? ??tre connu. ?? ce jour, la date du 17 Octobre est quelque chose d'un jour f??ri?? pour le Parti justicialiste en Argentine (c??l??br?? comme D??a de la Lealtad, ou " Jour fid??lisation "). Ce qui allait suivre ??tait choquant et presque du jamais vu. Le bien reli?? et ?? la hausse politiquement ??toiles, Juan Peron, en fait mari?? Eva. Malgr?? l'ill??gitimit?? de l'enfance d'Eva, et ayant une r??putation incertaine, Peron ??tait en amour avec Eva, et son d??votion fid??le ?? lui m??me, alors qu'il avait ??t?? en ??tat d'arrestation le toucha profond??ment, et donc il a ??pous?? son fournissant une respectabilit?? qu'elle ne avait jamais connue. Eva et Juan ont ??t?? mari??s discr??tement dans une c??r??monie civile dans Jun??n le 18 Octobre 1945 et dans un mariage ?? l'??glise le 9 D??cembre 1945.
1946 la victoire d'??lection pr??sidentielle
Apr??s sa sortie de prison, Juan Per??n a d??cid?? de faire campagne pour la pr??sidence de la nation, qu'il a remport?? une victoire ??crasante. Eva campagne fortement pour son mari lors de sa candidature pr??sidentielle 1946. Utilisant son ??mission de radio hebdomadaire, elle a prononc?? des discours puissants avec de lourdes rh??torique populiste exhortant les pauvres ?? se aligner avec le mouvement de Per??n. M??me si elle ??tait devenue riche de son succ??s de la radio et de la mod??lisation, elle a soulign?? son humble ??ducation comme un moyen de montrer la solidarit?? avec les classes pauvres.
Avec son mari, Eva a visit?? tous les coins du pays, devenant la premi??re femme dans l'histoire Argentine apparaisse en public sur le sentier de la campagne avec son mari. L'apparence de Eva c??t??s de son mari souvent offens?? la mise en place des riches, l'arm??e, et ceux de la vie politique. Cependant, elle ??tait tr??s populaire aupr??s du grand public qui la connaissait de ses apparitions ?? la radio et du cin??ma. Ce est durant cette phase de sa vie qu'elle a d'abord encourag?? la population argentine de se r??f??rer ?? son pas aussi ??Eva Per??n" mais simplement comme "Evita", qui est un Espagnol surnom affectueux diminutif ou ?? peu pr??s ??quivalent ?? ??Little Eva" ou "Evie".
Tourn??e europ??enne
En 1947, Eva a entrepris une tr??s m??diatis?? "Rainbow Tour" de l'Europe, rencontre avec de nombreux dignitaires et chefs d'??tat, tels que Francisco Franco et le pape Pie XII . Biographes Fraser et Navarro ??crire que la tourn??e avait sa gen??se dans une invitation le leader espagnol avait ??tendu ?? Juan Per??n. Pour des raisons politiques, il a ??t?? d??cid?? que Evita, plut??t que Juan Per??n, devrait faire la visite. Fraser et Navarro ??crivent que l'Argentine avait ??merg?? que r??cemment de son ??quarantaine en temps de guerre" prenant ainsi sa place dans l'Organisation des Nations Unies et l'am??lioration des relations avec les ??tats-Unis. Par cons??quent, une visite ?? Franco, Salazar avec le dernier en Europe occidentale dirigeant autoritaire restant au pouvoir, serait diplomatiquement fron??a les sourcils au niveau international. Fraser et Navarro ??crivent que Eva d??cid?? que si Juan Per??n ne serait pas accepter l'invitation de Franco pour une visite d'Etat en Espagne, alors qu'elle le ferait. Les conseillers ont alors d??cid?? que Eva doit visiter de nombreux pays europ??ens, en plus de l'Espagne. Ce serait faire croire que les sympathies de Eva ??taient pas sp??cifiquement de l'Espagne fasciste de Franco, mais avec toute l'Europe. La tourn??e a ??t?? factur?? non pas comme une tourn??e politique mais comme une visite "goodwill" non-politique.
Eva a ??t?? bien accueilli en Espagne, o?? elle a visit?? Capilla Real, les tombeaux des monarques espagnols Ferdinand et Isabella. Espagne franquiste ne avait pas r??cup??r?? de la Guerre civile espagnole (la ??conomie autarcique et de l'embargo de l'ONU signifiait que le pays ne pouvait pas nourrir sa population). Au cours de sa visite en Espagne, Eva remis 100- peseta note ?? de nombreux enfants pauvres qu'elle a rencontr?? sur son parcours. Elle a ??galement re??u de Franco la plus haute distinction d??cern??e par le gouvernement espagnol, le Ordre d'Isabelle la Catholique.
Eva a ensuite visit?? Rome, o?? la r??ception ne ??tait pas aussi chaud comme il l'avait ??t?? en Espagne. Bien que le pape Pie XII n'a pas lui donner un D??coration papale, elle a ??t?? autoris??e le temps habituellement allou?? reines et a re??u une chapelet.
Son prochain arr??t ??tait la France, o?? elle a ??t?? g??n??ralement bien re??u. Elle a visit?? le Ch??teau de Versailles, entre autres sites. Elle a ??galement rencontr?? Charles de Gaulle. Elle a promis France deux exp??ditions de bl??.
Alors qu'en France, Eva a appris que George VI ne serait pas la recevoir quand elle pr??vu de visiter la Grande-Bretagne, ind??pendamment de ce que son minist??re des Affaires ??trang??res pourrait conseiller, et que sa visite ne serait pas consid??r??e comme une visite d'Etat. Fraser et Navarro ??crit que Eva consid??r?? le refus de la famille royale ?? sa rencontre comme un camouflet, et annul?? le voyage au Royaume-Uni. Eva, cependant, a donn?? "l'??puisement" comme la raison officielle pour ne pas aller ?? la Grande-Bretagne.
Eva a ??galement visit?? la Suisse lors de sa tourn??e europ??enne, une visite qui a ??t?? consid??r?? comme la pire partie du voyage. Selon le livre Evita: A Biography par John Barnes, tandis qu'elle se est rendu dans une rue avec de nombreuses personnes ??viction sa voiture, quelqu'un a jet?? deux pierres et bris?? le pare-brise. Elle leva les mains en ??tat de choc, mais n'a pas ??t?? bless??. Plus tard, alors qu'il ??tait assis avec le ministre des Affaires ??trang??res, les manifestants ont jet?? des tomates sur elle. Les tomates ont frapp?? le ministre des Affaires ??trang??res et ??clabouss??s sur la robe d'Eva. Apr??s ces deux ??v??nements, Eva avait assez, et apr??s deux mois, est retourn?? en Argentine.
Membres de l'opposition p??roniste sp??cul?? que le v??ritable but de la tourn??e europ??enne ??tait de d??poser des fonds dans un Compte bancaire suisse. "L'opposition ?? Buenos Aires", ??crivent Fraser et Navarro ", suppos?? que le v??ritable but de toute la visite europ??enne a pour Eva et son fr??re ?? d??poser de l'argent dans des comptes bancaires suisses, et que le reste avait ??t?? con??u pour cacher cela. Beaucoup Argentins fortun??s ont fait cela, mais il ya plusieurs fa??ons plus pratiques et moins visibles de d??poser de l'argent dans des comptes suisses que la satisfaction du ministre suisse des Affaires ??trang??res et d'??tre montr?? autour d'une fabrique de montres ". Fraser et Navarro concluent, "un compte bancaire suisse ??tait l??? Il semble peu probable."
Au cours de sa tourn??e en Europe, Eva Per??n a ??t?? pr??sent?? dans une histoire de couverture pour Le magazine Time. La caption- de la couverture "Eva Per??n: Entre deux mondes, un arc-en-argentin" -a ??t?? une r??f??rence au nom donn?? ?? la tourn??e europ??enne de Eva, Le Tour Rainbow. Ce est la seule fois dans l'histoire de la revue que la premi??re dame Am??rique du Sud est apparu seul sur sa couverture (en 1951, Eva apparut de nouveau avec Juan Per??n). Cependant, l'histoire de couverture 1947 ??tait aussi la premi??re publication de mentionner que Eva ??tait n?? hors mariage. En repr??sailles, le p??riodique a ??t?? interdit de l'Argentine pendant plusieurs mois.
Apr??s son retour ?? l'Argentine de l'Europe, Evita jamais apparu en public avec le complexe coiffures de ses jours de star de cin??ma. La couleur or brillant est devenu plus mod??r?? dans le ton, et m??me le style a chang??, ses cheveux tir??s en arri??re ??tant s??v??rement dans une tresse lourde chignon. En outre, ses v??tements extravagants est devenu plus raffin?? apr??s la tourn??e. Pas plus qu'elle ne porter les chapeaux compliqu??s, et des robes de designers argentins moulants. Bient??t, elle a adopt?? plus simple et plus ?? la mode de Paris couture et est devenu particuli??rement attach?? aux modes de Christian Dior et les joyaux de Cartier. Dans une tentative de cultiver une personnalit?? politique plus grave, Eva a commenc?? ?? appara??tre dans conservatrice portant publique si tailleurs ??l??gants (un regroupement d'entreprises comme des jupes et vestes), qui ont ??galement ??t?? faite par Dior et d'autres maisons de couture de Paris.
??uvres de bienfaisance et f??ministes
Fondation Eva Per??n
La Sociedad de Beneficencia (Soci??t?? de Bienfaisance), un groupe de charit?? constitu?? de 87 femmes de la soci??t??, ??tait responsable de la plupart charit?? travaille ?? Buenos Aires avant l'??lection de Juan Per??n. Fraser et Navarro ??crivent qu'?? un moment donn?? la Sociedad avait ??t?? une institution ??clair??e, se occuper des orphelins et des femmes sans-abri, mais que ces jours avaient depuis longtemps adopt?? par le temps de la premi??re p??riode de Juan Per??n. Dans les ann??es 1800, la Sociedad a ??t?? soutenue par des contributions priv??es, principalement ceux des maris de ces dames de la soci??t??. Mais dans les ann??es 1940, la Sociedad a ??t?? soutenu par le gouvernement.
Il avait ??t?? la tradition de la Sociedad pour ??lire le Premi??re Dame de l'Argentine en tant que pr??sident de la charit??. Mais les dames de la Sociedad ne approuvaient pas de fond Eva Per??n pauvre, manque d'??ducation formelle, et ancien carri??re d'actrice. Fraser et Navarro ??crivent que les dames de la Sociedad avaient peur que Evita serait un mauvais exemple pour les orphelins, par cons??quent, les dames de la soci??t?? n'a pas ??tendre ?? Evita le poste de pr??sident de leur organisation. Il a souvent ??t?? dit que Evita avait le financement du gouvernement pour la Sociedad coup??e en repr??sailles. Fraser et Navarro sugg??rent que cette version des faits est contest??e, mais que le financement du gouvernement qui avaient soutenu la Sociedad a maintenant pour soutenir propre fondation d'Evita. La Fundaci??n Mar??a Eva Duarte de Per??n a ??t?? cr????e le 8 Juillet 1948. Il a ensuite ??t?? renomm??, tout simplement, le Fondation Eva Per??n. Son financement a commenc?? avec 10 000 pesos fournies par Evita elle-m??me.
En La femme avec le fouet, la premi??re langue anglaise de la biographie Eva Per??n, auteur Mary Main ??crit qu'aucun compte documents ont ??t?? conserv??s pour la fondation parce que ce ??tait simplement un moyen de canaliser l'argent du gouvernement en priv?? Comptes bancaires suisses contr??l??es par les Per??n. Fraser et Navarro, cependant, lutter contre ces all??gations, ??crit que Ram??n Cereijo, ministre des Finances, a tenu des dossiers, et que la fondation "a commenc?? comme la r??ponse la plus simple ?? la pauvret?? (Evita) rencontr??s chaque jour dans son bureau?? et ??l'arri??ration effroyable des services sociaux-ou la charit??, comme il se appelait encore en Argentine. " Crassweller ??crit que la fondation a ??t?? soutenu par des dons en argent et des biens des syndicats p??ronistes, des entreprises priv??es, et que le Conf??d??ration g??n??rale du travail a fait don de trois jours-homme (plus tard r??duite ?? deux) de salaire pour chaque travailleur et par an. Taxe sur la loterie et des billets de cin??ma a ??galement contribu?? ?? soutenir la fondation, comme l'a fait un pr??l??vement sur le casino et les recettes provenant des courses de chevaux. Crassweller note ??galement qu'il y avait des cas d'entreprises ??tant pouss??s ?? faire un don ?? la fondation, avec des r??percussions n??gatives r??sultant si les demandes de dons ne ??taient pas remplies.
En quelques ann??es, la fondation avait des actifs en esp??ces et de marchandises de plus de trois milliards pesos, soit plus de 200 millions de dollars au taux de la fin des ann??es 1940 d'??change. Elle employait 14 000 travailleurs, dont 6000 ??taient des travailleurs de la construction, et 26 pr??tres. Il a achet?? et distribu?? chaque ann??e 400 000 paires de chaussures, 500 000 machines ?? coudre, 200 000 marmites. La fondation a ??galement donn?? des bourses, les maisons construites, les h??pitaux et autres institutions de bienfaisance. Chaque aspect de la fondation ??tait sous la supervision d'Evita. La fondation a ??galement construit des communaut??s enti??res, comme Evita City, qui existe encore aujourd'hui. Fraser et Navarro affirment qu'en raison des travaux et des services de sant?? de la fondation, pour la premi??re fois dans l'histoire il n'y avait pas d'in??galit?? dans les soins de sant?? argentin.
Fraser et Navarro ??crivent que ce ??tait le travail de Evita avec la fondation qui a jou?? un grand r??le dans sa id??alisation, m??me conduit certains ?? elle une consid??rent saint. Bien qu'il ne ??tait pas n??cessaire d'un point de vue pratique, Evita a annul?? de nombreuses heures par jour pour r??pondre avec les pauvres qui a demand?? l'aide de sa fondation. Lors de ces r??unions avec les pauvres, Evita souvent embrassa les pauvres et leur a permis de l'embrasser. Evita a m??me ??t?? t??moin pla??ant ses mains dans les plaies suppur??es des malades et des pauvres, de toucher le l??preux , et l'embrasser syphilitique. Fraser et Navarro ??crivent que si l'Argentine est la??que ?? bien des ??gards, ce est un pays essentiellement catholique. Par cons??quent, lorsque Evita embrassa le syphilitique et toucha le l??preux qu'elle "... a cess?? d'??tre la femme du pr??sident et a acquis quelques-unes des caract??ristiques des saints repr??sent??s dans le catholicisme." Po??te Jos?? Mar??a Casti??eira de Dios, un homme d'un milieu ais??, r??fl??chi sur les fois o?? il a ??t?? t??moin r??union Evita avec les pauvres: ??Je avais eu une sorte de perception litt??raire du peuple et les pauvres et elle me avait donn?? une chr??tienne, ainsi me permettant de devenir un chr??tien dans le sens le plus profond .... "
Fraser et Navarro ??crivent que vers la fin de sa vie, Evita travaillait autant que 20 ?? 22 heures par jour dans sa fondation, en ignorant souvent la demande de son mari qu'elle a r??duit sa charge de travail sur et prendre les week-ends. Le plus, elle a travaill?? avec les pauvres dans sa fondation, plus elle a adopt?? une attitude outrag??e vers l'existence de la pauvret??, en disant: ??Parfois, je ai voulu mes insultes ??taient gifles ou de coups de fouet. Je ai voulu frapper les gens dans le visage pour le rendre les voir, si seulement pour un jour, ce que je vois chaque jour je aide les gens. " Crassweller ??crit que Evita est devenu fanatique de son travail dans la fondation et feutre sur une croisade contre le concept et l'existence de la pauvret?? et les maux sociaux. "Il ne est pas surprenant??, ??crit Crassweller, "que ses croisades publics et ses adorations priv??s ont une intensit?? de r??duction apr??s 1946, ils ont vir?? simultan??ment vers le transcendantale. "compare Crassweller Evita ?? Ignace de Loyola, disant qu'elle venait d'??tre apparent?? ?? un one-woman Ordre des J??suites.
Femme p??roniste Parti et le suffrage des femmes
Biographes Fraser et Navarro ??crit que Eva Per??n a souvent ??t?? cr??dit?? de gagner le droit de vote des femmes en Argentine. Alors Eva ne font adresses de radio ?? l'appui de le suffrage des femmes et des articles ??galement publi?? dans son journal Democracia demandant p??ronistes masculins de soutenir le droit de vote des femmes, finalement, la possibilit?? d'accorder aux femmes le droit de vote a ??t?? au-del?? des pouvoirs de Eva. Fraser et Navarro pr??tendent que les actions de Eva ont ??t?? limit??es ?? soutenir un projet de loi pr??sent?? par un de ses partisans, Eduardo Colom, un projet de loi qui a ??t?? finalement abandonn??.
Un nouveau projet de loi de vote des femmes a ??t?? introduite, que le S??nat de l'Argentine sanctionn??e le 21 Ao??t 1946. Il a fallu attendre plus d'un an avant que la Chambre des repr??sentants sanctionn?? le 9 Septembre 1947. Loi 13010 ??tabli l'??galit?? des droits politiques entre les hommes et les femmes et le suffrage universel en Argentine. Enfin, la loi 13010 a ??t?? approuv?? ?? l'unanimit??. Dans une c??l??bration publique et c??r??monie, cependant, Juan Per??n a sign?? la loi accordant aux femmes le droit de vote, puis il a remis le projet de loi Eva, symboliquement rendant la sienne.
Eva Perón a ensuite créé le Parti péroniste Femme, le premier grand parti politique des femmes dans la nation. Navarro et Fraser écrire que par 1951, le parti avait 500.000 membres et 3600 siège à travers le pays. Navarro et Fraser écrivent que si Eva Perón n'a pas elle-même une féministe considère, de son impact sur ??????la vie politique des femmes était décisive. Des milliers de femmes précédemment apolitiques sont entrés en politique en raison de Eva Perón. Ils étaient les premières femmes actives dans la politique argentine. La combinaison du suffrage féminin et l'organisation du Parti péroniste Femme accordées Juan Perón une large majorité (soixante-trois pour cent) des voix dans les élections présidentielles de 1951.
1951 élection présidentielle
Nomination vice-présidentielle
En 1951, Evita jeté son dévolu sur gagner une place sur le bulletin de vote comme candidat à la vice-présidente. Cette initiative a irrité de nombreux dirigeants militaires qui méprisaient Evita et ses puissances croissantes au sein du gouvernement. Selon la Constitution argentine, le vice-président succède automatiquement le président dans le cas de la mort du Président. La possibilité d'Evita devenir président dans le cas de la mort de Juan Perón était pas quelque chose que le militaire pourrait accepter.
Elle n'a toutefois reçu un grand soutien de la classe ouvrière, les syndicats et le Parti des femmes péroniste. L'intensité de l'appui qu'elle a tiré de ces groupes aurait même surpris Juan Perón lui-même. Fraser et Navarro écrivent que proposé la candidature du large soutien Evita généré lui a indiqué Evita était devenu aussi important de membres du parti péroniste comme Juan Perón était lui-même.
Le 22 Août 1951, les syndicats ont organisé un rassemblement de masse de deux millions de personnes appelé "Cabildo Abierto." (Le nom "Cabildo Abierto" était une référence et hommage au premier gouvernement argentin locale de la Révolution de Mai, en 1810.) Les Perón adressé à la foule depuis le balcon d'un immense échafaudage mis en place sur l' Avenida 9 de Julio, plusieurs blocs loin de la Casa Rosada, la maison fonctionnaire du gouvernement de l'Argentine. Overhead étaient deux grands portraits de Eva et Juan Perón. Il a été affirmé que "Cabildo Abierto" était la plus grande exposition publique de soutien dans l'histoire pour une figure politique féminine.
Lors du rassemblement de masse, la foule a exigé que Evita annoncer publiquement sa candidature comme vice-président. Elle a plaidé pour plus de temps pour prendre sa décision. L'échange entre Evita et la foule de deux millions est devenu, pour un temps, un dialogue véritable et spontanée, avec la foule scandant «¡Evita, Vice-Presidente!" Lorsque Evita demandé plus de temps pour qu'elle puisse prendre sa décision, la foule a demandé, "¡Ahora, Evita, ahora!" ("Maintenant, Evita, maintenant!"). Finalement, ils sont venus à un compromis. Evita dit à l'audience qu'elle allait annoncer sa décision à la radio quelques jours plus tard.
Santé déclinante
Finalement, elle a décliné l'invitation afin de fonctionner pour le vice-président, en disant que sa seule ambition était que dans le grand chapitre de l'histoire qui serait écrit à propos de son mari-les notes seraient mentionner une femme qui a introduit les "espoirs et ... rêves du peuple au président, "une femme qui a finalement tourné ces espoirs et ces rêves en" glorieuse réalité ". Dans la rhétorique péroniste, cet événement est venu à être appelé "le renoncement," Evita dépeignant comme ayant été une femme altruiste en ligne avec le mythe hispanique de marianismo . La plupart des biographes, cependant, postulent que Evita n'a pas tellement renoncer à son ambition, comme la proue à la pression de son mari, l'armée et la classe supérieure Argentine, qui a préféré qu'elle pas entrer dans la course.
Le 9 Janvier 1950, Evita évanoui en public et a subi une opération trois jours plus tard. Bien qu'il ait été rapporté qu'elle avait subi une appendicectomie, elle avait effectivement développé avancée le cancer du col. évanouissement continué à travers 1951 (y compris le soir après le "Cabildo abierto"), avec une extrême faiblesse et des saignements vaginaux sévère. En 1951, il était également devenu évident que sa santé se détériorait rapidement. Bien que son diagnostic a été retenu d'elle par Juan, elle savait qu'elle était pas bien, et une offre pour la vice-présidence était pas pratique à la lumière de son état. Quelques mois seulement après «le renoncement," Evita subi un radical secrète hystérectomie dans une tentative d'éradiquer son cancer du col avancé. En 2011, un neurochirurgien de Yale a étudié les rayons X du crâne et des preuves photographiques d'Evita et a déclaré que Perón était peut-être donné une lobotomie préfrontale dans les derniers mois de sa vie, "... pour soulager la douleur, l'agitation et l'anxiété qu'elle a subi en finale mois de sa maladie ".
Re-élection et chef spirituel de la Nation
Le 4 Juin 1952, Evita est monté avec Juan Perón dans un défilé à travers Buenos Aires à l'occasion de sa réélection en tant que président de l'Argentine. Evita était par ce point si malade qu'elle était incapable de se tenir debout sans support. Sous son manteau de fourrure surdimensionnée était un cadre fait de plâtre et de fil qui lui a permis de se tenir. Elle a pris une triple dose de médicaments contre la douleur avant la parade, et a pris deux autres doses en rentrant chez elle.
Lors d'une cérémonie quelques jours après la deuxième investiture de Juan Perón, Evita a été donné le titre officiel de "chef spirituel de la nation."
Mort
Mort et les funérailles
Pendant le temps de Evita, les enfants nés de parents non mariés ne disposent pas des mêmes droits que ceux qui sont nés de parents mariés. Biographe Julie M. Taylor, professeur d' anthropologie à l'Université Rice, a déclaré que Evita était bien conscient de la douleur d'être né "illégitime". Taylor spécule que la prise de conscience de cette Evita peut avoir influencé sa décision de faire modifier la législation afin que les enfants «illégitimes» seraient dorénavant désignés comme des enfants "naturels". Après sa mort, le public argentin a été dit que Evita était seulement 30. L'écart était censé faire le lien avec Evita de falsification tôt avec son certificat de naissance. Après être devenu la première dame en 1946, Evita avait ses actes de naissance modifiées à lire qu'elle avait été nés de parents mariés, et placé sa date de naissance trois années avant, se faisant plus jeune.
Plans Memorial
Peu de temps après la mort d'Evita, le Dr Pedro Ara a été approché pour embaumer le corps. Fraser et Navarro écrivent qu'il est douteux que Evita se jamais exprimé le souhait d'être embaumé, et suggèrent qu'il était la décision de Juan Perón plus probable. Dr. Ara était un professeur d'anatomie qui avait étudié à Vienne et maintenu une carrière universitaire à Madrid. Son travail a été parfois appelé «l'art de la mort." Sa technique d'embaumement très avancée a consisté à remplacer le sang du cadavre avec de la glycérine, qui a conservé tous les organes, y compris le cerveau et crée une apparence très réaliste, donnant au corps l'apparition de "sommeil artistiquement rendu." Dr. Ara était connu dans la société de Buenos Aires pour son travail. Parmi les personnes qu'il avait embaumés était compositeur espagnol Manuel de Falla. Dr. Ara affirme que son embaumement du cadavre d'Evita a commencé dans la nuit de sa mort et que le lendemain matin "le corps d'Eva Perón était complètement et infiniment incorruptible» et donc adapté à l'affichage au public.
Dans le livre Peron et les énigmes de l'Argentine , le biographe Robert D. Crassweller affirme que les pays anglophones de l'Amérique du Nord et en Europe largement mal compris la réponse de l'Argentine à la mort d'Eva Perón, ainsi que les funérailles orné lui a été accordé. Crassweller attribue ce malentendu à la composition culturelle unique des Perón et l'Argentine elle-même, affirmant que les Perón sont de la tradition hispanique et que leur opposition était en grande partie d'origine britannique:
- Presque perdu parmi les souvenirs de Evita qui ont frappé l'imagination du monde, il est un autre qui a été peu remarqué, mais dont l'importance est considérable: l'héritage de l'incompréhension. Ses brèves et éblouissante années ont été un tel succès parce que, en bonne partie, elle était si profondément de l' ethos. «Je dois le corps et l'âme et le sang du peuple. ' Mais il était l'ethos de la vieille, hispano tradition créole, né à l'intérieur de Lima et nourri dans la pampa. Comme Perón, elle était totalement indigène d'origine, la formation, et de l'esprit; comme lui, elle a été mal compris et se méfiait de l'Argentine du système libéral et dans le monde extérieur qui savait seulement que l'Argentine.
- La même chose était vraie à l'égard de la mort d'Evita dramatisée au cours de ses dix derniers mois, les mourants en public qu'elle cherchait une confirmation de son dévouement. Une telle attitude envers la mortalité est une variante de la vieille préoccupation hispanique avec la mort et avec la dignité et la splendeur qui lui est associée. Il avait alors disparu dans la plupart des sociétés catholiques européens et il est inconnu dans les pays anglophones. Par conséquent, beaucoup ont vu son calvaire et la réponse de Perón et du public nombreux, comme éléments d'un jeu de la passion essentiellement politique, une tentative de traire une certaine sympathie et de bénéficier de ce qui aurait été une tragédie privée. Il était tout simplement l'héritage de l'incompréhension, le même héritage qui a rendu impossible pour Evita et Perón à saisir pleinement l'intensité émotionnelle de beaucoup de la réaction mondiale à la saisie de La Prensa , ou d'autres répressions de la Peronato [ce qui signifie quoi?]. Ainsi Evita vécut et mourut, un objet d'émerveillement pour le monde et un mémorial à l'incapacité d'un ethos de vraiment comprendre l'autre.
Disparition et retour de cadavre
Peu de temps après la mort d'Evita, plans ont été faits pour construire un mémorial en son honneur. Le monument, qui devait être une statue d'un homme représentant les «descamisados," a été projeté pour être plus grande que la Statue de la Liberté. Le corps d'Evita devait être stockée dans la base du monument et, dans la tradition de Lénine cadavre de l ', à afficher pour le public. En attendant le monument à être construit, le corps embaumé de Evita a été affiché dans son ancien bureau dans le bâtiment de la CGT pendant près de deux ans. Devant le monument aux Evita a été achevée, Juan Perón a été renversé par un militaire coup d'Etat, la révolution libératrice, en 1955. Perón hâte fui le pays et ne prendre des dispositions pour sécuriser le corps d'Evita.
Après sa fuite, une dictature militaire a pris le pouvoir en Argentine. Les nouvelles autorités enlevés le corps d'Evita de l'affichage et de ses allées et venues sont restés un mystère pendant 16 ans. De 1955 jusqu'en 1971, la dictature militaire de l'Argentine a émis une interdiction sur le péronisme. Il est devenu illégal non seulement de posséder des photos de Juan et Eva Perón dans la maison de l'un, mais même à parler de leurs noms. En 1971, l'armée a révélé que le corps a été enterré dans une crypte à Milan , en Italie, sous le nom de "María Maggi." En 1995, Tomás Eloy Martínez publié "Santa Evita", une oeuvre propager la beaucoup de nouvelles histoires sur les frasques des allégations de cadavres y compris que de nombreuses copies de cire ont été faites, que le cadavre avait été endommagé avec un marteau, et que l'un des copies de cire a été l'objet d'attentions sexuelles d'un policier.
Lieu de repos final
En 1971, le corps d'Evita a été exhumé et transporté à l'Espagne, où Juan Perón maintenu le cadavre dans sa maison. Juan et sa troisième épouse, Isabel, ont décidé de garder le cadavre dans leur salle à manger sur une plate-forme près de la table. En 1973, Juan Perón est sorti de l'exil et retourne en Argentine, où il est devenu président pour la troisième fois. Perón est mort en fonction en 1974. Sa troisième épouse, Isabel Perón, qu'il avait épousée le 15 Novembre 1961, et qui avait été élu vice-président, lui succède, devenant ainsi la première femme présidente de la H??misph??re Occidental. Il était Isabel qui avait le corps d'Evita retourné en Argentine et (brièvement) affiché à côté de Juan Perón. Le corps a été enterré dans le tombeau de la famille Duarte à La Recoleta Cemetery, Buenos Aires.
Le gouvernement argentin a pris des mesures élaborées pour rendre la tombe d'Evita sécurisé. Le sol de la tombe de marbre a une trappe qui mène à un compartiment qui contient deux cercueils. En vertu de ce compartiment est une seconde trappe et un second compartiment. Voilà où le cercueil de Evita repose. Biographes Marysa Navarro et Nicholas Fraser écrivent que la demande est souvent fait que le tombeau de Evita est si sûr que cela pourrait résister à une attaque nucléaire. "Il reflète la crainte," écrivent-ils, «une crainte que le corps va disparaître de la tombe et que la femme, ou plutôt le mythe de la femme, va réapparaître." Ce cimetière, qui est situé dans la partie nord du barrio Recoleta, détient également les vestiges de nombreux illustres militaires des généraux, des présidents, des scientifiques, poètes et autres Argentins fortunés.
Legacy et critiques
Argentine et en Amérique latine
"Dans toute l'Amérique latine, une seule autre femme a suscité une émotion, la dévotion et la foi comparables à ceux réveillé par laVierge de Guadalupe. Dans de nombreux foyers, l'image d'Evita est sur ??????le mur à côté de la Vierge. "
Dans son essai intitulé «Amérique latine» publié dans The Oxford Illustrated History of Christianity , John McManners affirme également que l'attrait et le succès d'Eva Perón peuvent être établis en fonction de la mythologie et les concepts de la divinité de l'Amérique latine. McManners prétend même que Eva Perón consciemment incorporé les aspects de la mythologie de la Vierge et de Marie-Madeleine dans son personnage public. Historien Hubert Herring a décrit Eva Perón comme "Peut-être le plus malin femme encore à apparaître dans la vie publique en Amérique latine."
Dans une interview 1996, Tomás Eloy Martínez appelé Eva Perón comme «la Cendrillon du tango et de la Belle au bois dormant de l'Amérique latine. " Martínez a suggéré Eva Perón est resté une icône culturelle importante pour les mêmes raisons que compatriote argentin Che Guevara :
"Mythes latino-américains sont plus résistants que ce qu'ils semblent être. Pas même l'exode massif de la population de radeau cubains ou la décomposition rapide et l'isolement deFidel Castrorégime d 'ont érodé le mythe de triomphe de Che Guevara, qui reste vivant dans les rêves . de milliers de jeunes en Amérique latine, en Afrique et en Europe Che ainsi que Evita symboliser certaines croyances naïves, mais efficaces,: l'espoir d'un monde meilleur, une vie sacrifiée sur l'autel des déshérités, les humiliés, les pauvres de la terre. Ils sont des mythes qui reproduisent en quelque sorte l'image du Christ ".
Bien qu'il soit pas un jour férié par le gouvernement, l'anniversaire de la mort d'Eva Perón est marquée par les Argentins chaque année. En outre, Eva Perón a été présenté sur les pièces argentins, et une forme de monnaie argentine appelé "Evitas" a été nommé en son honneur. Ciudad Evita (Evita City), qui a été créé par la Fondation Eva Perón en 1947, est situé juste en dehors de Buenos Aires. Cristina Kirchner, le président la première femme élue dans l'histoire argentine, est un péroniste qui a parfois été appelé "The New Evita." Kirchner dit qu'elle ne veut pas se comparer à Evita, affirmant Evita était un phénomène unique dans l'histoire argentine. Cependant, Kirchner dit que les femmes de sa génération qui sont venus de l'âge dans les années 1970, pendant la dictature militaire en Argentine ont une dette envers Evita pour offrir un exemple de la passion et de la combativité. Le 26 Juillet 2002, le 50e anniversaire de la mort d'Eva Perón, un musée ouvert en son honneur appelé «Museo Evita." Le musée, créé par son grand-nièce Cristina Alvarez Rodriguez, abrite un grand nombre de vêtements d'Eva Perón, portraits, et rendus artistiques de sa vie, et est devenu une attraction touristique populaire. Le musée a été ouvert dans un bâtiment qui était autrefois utilisé par la Fondation Eva Perón.
Dans le livreEva Perón: Les mythes d'une femme, culturelleanthropologue Julie M. Taylor affirme que Evita est restée importante en Argentine en raison de la combinaison de trois facteurs uniques:
"Dans les images examinés, les trois éléments liée- constammentféminité,mystiquepouvoir ou la spiritualité, et révolutionnaire leadership afficher un thème commun sous-jacent. L'identification à un quelconque de ces éléments met une personne ou un groupe en marge de la société établie et à les limites de l'autorité institutionnelle. Quiconque peut identifier avec les trois images établit une écrasante et faisant écho à la revendication à la domination par des forces qui reconnaissent aucun contrôle dans la société ou de ses règles. Seule une femme peut incarner les trois éléments de ce pouvoir ".
Taylor soutient que le quatrième facteur en importance continue d'Evita en Argentine se rapporte à son statut de femme morte et la puissance que la mort détient plus de l'imagination du public. En outre, Taylor affirme que le cadavre embaumé de Evita est analogue à l' incorruptibilité de divers saints catholiques, comme Bernadette Soubirous, et détient donc puissant symbolisme dans les cultures à large majorité catholique d'Amérique latine.
"Dans une certaine mesure son poursuivant importance et la popularité peut être attribuée non seulement à son pouvoir en tant que femme, mais aussi à la puissance de la mort. Cependant, la vision d'une société de l'au-delà peut être structuré, la mort par sa nature reste un mystère, et , jusqu'à ce que la société apaise formellement l'agitation qu'elle provoque, une source de perturbation et de désordre femme et de la mort et de la féminité date limite -Stand en relation semblable à des formes sociales structurées:.. dehors des institutions publiques, illimitée par les règles officielles, et au-delà des catégories formelles Comme un cadavre de femme réitérant les thèmes symboliques à la fois femme etmartyr, Eva Perón pose peut-être à double réclamation à la direction spirituelle ".
En 2011, deux murales géantes de Evita sur les façades des bâtiments de l'actuel ministère du Développement social, situé sur avenue 9 de Julio, ont été dévoilés. Les ??uvres ont été réalisées par l'artiste argentin Alejandro Marmo. Le 26 Juillet 2012, pour commémorer le soixantième anniversaire de la mort d'Evita, il a commencé à être publiquement émis des billets d'une valeur de 100 pesos, dans lequel l'effigie controversée de Julio Argentino Roca est remplacé par celui de Eva Duarte, rendant le premier vrai femme qui apparaît sur ??????les pièces de monnaie de l'Argentine . L'image dans les notes est basée sur la conception de 1952, dont l'esquisse a été trouvé dans la Monnaie, faite par le graveur Sergio Pilosio avec Roger Pfund artiste paramètres. L'émission totalise 20 millions de billets et ne sait pas encore si elle sera entièrement remplacer les notes avec les images de Roca et la campagne du Désert.
Allégations du fascisme
Biographes Nicholas Fraser et Marysa Navarro écrire que les adversaires de Juan Perón avaient dès le début accusé Perón d'être un fasciste. Spruille Braden, un diplomate des États-Unis qui a été fortement soutenue par les adversaires de Juan Perón, a fait campagne contre la première candidature de Juan Perón sur la plate-forme qui Juan Perón était un fasciste et un nazi. Fraser et Navarro théorisent aussi que la perception des Perón comme fascistes a été renforcée au cours de la tournée européenne de 1947 Evita cours de laquelle elle a été l'invité d'honneur de Francisco Franco. En 1947, Franco était devenu politiquement isolés comme l'un des quelques fascistes restants pour conserver le pouvoir. Franco, par conséquent, avait désespérément besoin d'un allié politique. Autant qu'un tiers de la population de l'Argentine est d'origine espagnole, et donc il semblait naturel que l'Argentine aurait des relations diplomatiques avec l'Espagne. Commentant sur ??????la perception internationale de Evita lors de sa tournée européenne 1947, Fraser et Navarro écrivent: «Il était inévitable que Evita être considérée dans un contexte fasciste. Par conséquent, à la fois Evita Perón et ont été vus pour représenter une idéologie qui avait suivi son cours en Europe , seulement pour réapparaître dans un exotique, théâtrale, même sous forme burlesque dans un pays lointain ".
Laurence Levine, l'ancien président de la Chambre de commerce américano-argentin, écrit que contrairement à nazie idéologie, les Perón étaient pas antisémite. Dans le livre Inside Argentine de Perón à Menem: 1950-2000 à partir d'un point de vue américain , Levine écrit:
"Le gouvernement américain n'a démontré aucune connaissance de profonde admiration de Perón pour l'Italie (et son dégoût pour l'Allemagne, dont la culture qu'il trouvait trop rigide). Il n'a pas non ils apprécient que, bien que l'antisémitisme existait en Argentine, propres vues de Perón et ses associations politiques étaient pas antisémite. Ils ne faisaient pas attention au fait que Perón a cherché la communauté juive en Argentine pour aider à élaborer ses politiques et que l'un de ses alliés les plus importants dans l'organisation du secteur industriel a été José Ber Gelbard, un immigrant juif de Pologne. "
Biographe Robert D. Crassweller écrit, "péronisme était pas le fascisme» et «péronisme n'a pas été le nazisme." Crassweller se réfère également aux commentaires de l'ambassadeur américain George S. Messersmith. Lors d'une visite en Argentine en 1947, Messersmith fait la déclaration suivante: «Il n'y a pas autant de la discrimination sociale contre les Juifs ici car il est juste à New York ou dans la plupart des endroits à la maison."
Dans son examen de la 1996, du film Evita , critique de cinéma Roger Ebert a critiqué Eva Perón, l'écriture. "Elle a laissé descendre les pauvres, ceux torse nu en fournissant une façade glamour pour une dictature fasciste, par salage loin fonds de charité, et en détournant de la protection tacite de son mari des criminels de guerre nazis." Time Magazine a publié plus tard un article de Tomás Eloy Martínez écrivain argentin, journaliste et ancien directeur de l' Amérique latine au programme Rutgers University intitulé "La femme derrière la Fantasy: Prostituée, fasciste, Profligate-Eva Perón est décriée, Partiellement injustement". Dans cet article, Martínez écrit que les accusations que Eva Perón était un fasciste, nazi, et un voleur ont été portées contre Evita depuis des décennies. Martínez écrit que ces accusations sont effectivement faux:
"Elle n'a pas un fasciste-ignorants, peut-être, de ce que l'idéologie signifiait. Et elle était pas gourmand. Même si elle aimait les bijoux, les fourrures et les robes Dior, elle pourrait posséder autant qu'elle le souhaite, sans la nécessité de voler les autres .... Dans 1964 Jorge Luis Borges a déclaré que «la mère de cette femme [Evita]» était «la tenancière d'un bordel à Junín. Il a répété la calomnie si souvent que certains croient encore ou, plus communément, pensez Evita elle-même, dont le manque de sex-appeal est mentionné par tous ceux qui la connaissaient, apprenti dans ce bordel imaginaire. Autour de 1955, le pamphlétaire Silvano Satander employé la même stratégie pour concocter des lettres dans lesquelles chiffres Evita comme un complice des nazis. Il est vrai que (Juan) Perón a facilité l'entrée de criminels nazis en Argentine en 1947 et 1948, espérant ainsi acquérir une technologie de pointe développée par les Allemands pendant la guerre. Mais Evita joué aucun rôle. Elle était loin d'être un saint, en dépit de la vénération de millions d'Argentins, mais elle n'a pas un méchant non plus. "
Dans son thèse de doctorat à l'Université d'État de l'Ohio, Lawrence D. Bell écrit que les gouvernements qui l'ont précédé Juan Perón avait été antisémite, mais que le gouvernement de Juan Perón était pas. Juan Perón "avec empressement et enthousiasme» a tenté de recruter la communauté juive dans son gouvernement et même mis en place toute une branche du gouvernement péroniste pour les membres juifs. Le gouvernement de Juan Perón était le premier à courtiser la communauté juive argentine et le premier à permettre aux citoyens juifs à exercer des fonctions publiques. Kevin Passmore écrit que le régime péroniste, plus que tout autre régime de l'Amérique latine, a été accusé d'être fasciste. Passmore affirme, cependant, que le régime péroniste était pas fasciste, et le fascisme sous Perón ne saisit en Amérique latine. En outre, parce que le régime péroniste accordé aux parties politiques rivales d'exister, le régime péroniste ne peut pas être décrit comme totalitaire.
La culture populaire internationale
Par la fin du 20e siècle, Eva Perón était devenu l'objet de nombreux articles, livres, pièces de théâtre et de comédies musicales, allant de la biographie La Femme avec le whip à un film 1981 de télévision appelée Evita Perón avec Faye Dunaway dans le rôle-titre. Le rendu le plus réussi de la vie d'Eva Perón a été la production musicale Evita . La comédie musicale a commencé comme un concept album co-produit par Tim Rice et Andrew Lloyd Webber, avec Julie Covington dans le rôle-titre. Elaine Paige a ensuite été coulé dans le rôle-titre lorsque l'album concept a été adapté dans une mise en scène musicale dans le West End de Londres . En 1980, Patti LuPone a remporté le Tony Award de la Meilleure actrice dans une comédie musicale pour sa performance comme le caractère de titre. Nicholas Fraser affirme que jusqu'à présent "la production de la scène musicale a été effectuée sur tous les continents sauf l'Antarctique et a généré plus de 2 milliards de dollars de recettes."
Dès 1978, la comédie musicale a été considérée comme la base pour un film. Après un retard de production de près de 20 ans, Madonna a été jeté dans le rôle-titre de la version de film et a remporté le Golden Globe Award du "Meilleur Actrice dans une comédie ou comédie musicale." En réponse au film américain, et dans une tentative présumée d'offrir une représentation de la vie d'Evita politiquement plus précise, une compagnie de film argentin libéré Eva Perón: The True Story . La production argentine a joué l'actrice Esther Goris dans le rôle-titre. Ce film a été la présentation d'Argentine 1996 pour l' Oscar dans la catégorie du "Meilleur film en langue étrangère."
Nicholas Fraser écrit que Evita est la parfaite culture populaire icône de notre temps parce que sa carrière préfigure ce que, par la fin du 20e siècle, était devenu commun. Pendant le temps de Evita il a été jugé scandaleux pour un ancien animateur de prendre part à la vie politique publique. Ses détracteurs en Argentine avaient souvent accusé Evita de transformer la vie politique publique dans le show business. Mais par la fin du 20e siècle, Fraser prétend, le public était devenu absorbé dans le culte de la célébrité et de la vie politique publique était devenu insignifiant. À cet égard, Evita était peut-être en avance sur son temps. Fraser écrit aussi que l'histoire de Evita est attrayant pour notre époque de célébrité obsédé parce que son histoire confirme une des plus anciennes d'Hollywood clichés, les chiffons à l'histoire de richesses. Réflexion sur la popularité de Eva Perón plus d'un demi-siècle après sa mort, Alma Guillermoprieto écrit que, «la vie d'Evita a évidemment tout juste de commencer."
