Re Samo

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Samo

Samo (... – 658 o 659 o 660) è stato un mercante, e forse un diplomatico franco. È il primo capo delle tribù slave di cui conosciamo il nome. Fra il 623 e il 624 creò in Europa Centrale il cosiddetto Regno di Samo, una sorta di unione sovra-tribale che comprendeva le odierne Moravia, Slovacchia sud-occidentale e Bassa Austria. Più tardi, arrivò probabilmente ad inglobare anche la Boemia, la Sorabia o Sorbia (corrispondente in parte all'attuale Lusazia) e la Carantania (approssimativamente Alta Carinzia, Tirolo dell'est e Stiria). Il "regno", con ogni probabilità, non sopravvisse al suo fondatore.

[modifica] Fonti primarie

Le fonti su Samo ed il suo impero sono assai scarse. L'unica fonte contemporanea dove ne troviamo traccia è la Cronaca di Fredegario ^[1], dove, nella seconda parte, si narra della storia dei Franchi fra il 584 ed il 642-643, seppur con qualche omissione. Si tratta tuttavia di una fonte che riporta i fatti storici essenzialmente dal punto di vista franco e basata spesso su testimonianze indirette. Tutte le altre fonti sono derivate da Fredegario, assai più recenti e per questo considerate meno attendibili. Fra queste le Gesta Dagoberti I regnis Francorum, scritte negli anni '30 del IX secolo, provenienti dall'abbazia di Saint-Denis (Parigi) e, soprattutto, la Conversio Bagoariorum et Carantanorum, redatta fra l'871 e l'872 a Salisburgo, allora il centro del Clero bavarese. Anche questa fonte, come è facilmente intuibile, è assai tendenziosa.

[modifica] Provenienza di Samo

Nella Cronaca di Fredegario viene nominato un "homo quidam, nomen Samo, natione Francus, de pago Sennonago"^[1] ("un certo uomo di nome Samo, di stirpe franca, [proveniente] dal villaggio/distretto di Sennonago"), frase suscettibile di diverse traduzioni ed interpretazioni. Oggi è perlopiù accettato che "Sennonago" si riferisca all'odierna città francese di Sens, a sud-est di Parigi. Il nome "Samo" sarebbe quindi di origine celtica, dal nome della tribù dei Senoni, e Samo stesso, quindi, di etnia galloromana, vale a dire abitante romanizzato della ex provincia romana della Gallia, che nel VII secolo costituiva il cuore del regno franco.
Altre interpretazioni identificano "Sennonago" con Soignies (Belgio) o con Saalegau (Germania). Il nome di quest'ultimo toponimo deriva dal fiume Saale, che nasce in Franconia, e da gau, antica suddivisione germanica del territorio. Infatti, con natione Francus nel VII secolo si definivano, secondo alcune fonti, in generale gli abitanti del multietnico regno dei Franchi.
Secondarie sembrano oggi le altre numerose ipotesi, come quelle che vedono Samo, in contrasto con la Cronaca di Fredegario, come uno slavo, soprattutto sulla base della Conversio Bagoariorum et Carantanorum che lo considera un mercante della Carantania. A sostegno di ciò, si sostiene che la parola "Samo" designi un antico titolo nobiliare slavo, in particolare "signore" o "autocrate", dal momento che, nelle lingue slave, sam, samo- significano "solo". Ci sono anche visioni più datate, secondo le quali "Samo" sarebbe un'abbreviazione del nome slavo "Samoslav", o una derivazione dall'ebraico "Samuel". L'ipotesi dell'origine celtica resta però la più accreditata.

[modifica] Il regno di Samo

La Carantania

[modifica] Prima di Samo

Gli Slavi giunsero nell'attuale Slovacchia meridionale nel IV secolo, nel VI anche in Moravia, nella Boemia nord-occidentale, nella Bassa Austria settentrionale, in Carantania (approssimativamente Carinzia, Tirolo dell'est e Stiria), nel nord della Slovenia e della Croazia. Insediamenti isolati di Slavi si riscontrano anche in territorio ungherese, mentre i Gepidi si erano stabiliti dal 455 in Ungheria orientale e in Transilvania. L'Ungheria occidentale, invece, era stata occupata dal 547 dai Longobardi, provenienti dal Norico. I territori a sud appartenevano all'Impero Bizantino, quelli a nord e a est all'egemonia slava. Ad ovest, infine, vi era il confine con il regno dei Franchi.

A turbare questa situazione giunsero in Ungheria orientale, provenienti dalle steppe asiatiche, i nomadi Avari, i quali si allearono con i Longobardi contro i Gepidi, che sconfissero definitivamente nel 567. Costretti alla migrazione anche i Longobardi, che si dirigeranno in Italia, gli Avari stabilirono lungo il Danubio il loro khaganato. Questo forte regno avaro sottomise nel VI secolo gli Slavi circostanti. Fra il 595 e il 602 si protrasse una guerra quasi ininterrotta fra gli Avari e l'Impero Bizantino (vedi in proposito le Campagne balcaniche dell'imperatore Maurizio), che portò il khaganato sull'orlo del collasso, distruggendo così in mito dell'invincibilità degli Avari che si era venuto a creare.

[modifica] La ribellione

Il testo della Cronaca di Fredegario prende avvio dagli anni 623-624, durante il quarantesimo anno di regno del re franco Clotario II. In questi anni il negotians (mercante o negoziatore) Samo, assieme ad altri compagni, intraprese un viaggio d'affari "in Sclavos, cognomento Winidos"^[1] ("presso gli Slavi detti Venedi"). Nonostante il divieto dell'autorità franca, Samo, così come molti altri mercanti dalle Gallie, organizzava carovane commerciali, soprattutto per fornire armi agli Slavi. Le "carovane" a quei tempi, erano ben fornite e protette anche militarmente da soldati armati, poiché i viaggi in terre straniere, soprattutto se carichi di merci di valore, erano assai pericolosi. Secondo alcune fonti non completamente attendibili, Samo era addirittura un mercante di schiavi, che ricercava fra gli Slavi nuove "merci".

In questi anni gli Slavi stavano dando avvio ad una ribellione contro il dominio avaro. Le ragioni erano, secondo le fonti, principalmente l'obbligo di militare nelle prime file dell'esercito avaro, di versare un alto tributo ed il fatto che gli Avari passassero ogni anno l'inverno presso gli Slavi, figliando con le loro mogli. I ribelli, quindi, non erano veri e propri Slavi, bensì meticci avaro-slavi, di madre slava e padre avaro. La ribellione scoppiò proprio mentre gli Avari, assieme ai Persiani Sassanidi e con l'ausilio di forze di Slavi meridionali, si preparavano all'invasione di Costantinopoli e forse tale rivolta dovette il suo successo proprio a questa circostanza. Gli Avari, dal canto loro, subirono una sconfitta a Costantinopoli nel 626. Altre teorie suppongono, invece, che la rivolta sia scoppiata a seguito di una campagna avara contro Costantinopoli dall'esito negativo, nell'anno 623.

Samo, assieme agli altri mercanti, al suo arrivo, prese parte alla lotta, inevitabilmente a fianco degli Slavi e la sua "capacità militare" fu, secondo la Cronaca di Fredegario, decisiva per la vittoria slava. Per gli storici questo passo può indicare tanto che il contributo di Samo sia stato "diretto" (in quanto buon combattente e/o comandante o in quanto la scorta militare della sua carovana si sia rivelata fondamentale nei combattimenti), quanto che il suo aiuto sia consistito, più indirettamente, in forniture di armi e nello stabilire contatti con il re franco. In ogni modo Samo fu proclamato rex dagli Slavi. Alcuni storici propongono il titolo di "comandante" o "principe". Rex era, oltretutto, lo stesso titolo che portava il sovrano dei Franchi. Esistono però altre ipotesi più o meno probabili circa l'ascesa al potere di Samo. Così non è da escudere, che fosse stato mandato presso gli Slavi proprio da Dagoberto I, figlio di Clotario II, a quel tempo nominato dal padre principe dell'Austrasia. Lo scopo di una tale azione, sarebbe stato quello di frapporre un ulteriore potere fra gli Avari e il regno franco, così da potersi meglio difendere da aggressioni avare. Altri, al contrario, vedono in Samo un "candidato di compromesso", attorno al quale i vari capi slavi si sarebbero potuti unire. La scelta sarebbe infatti ricaduta su di uno straniero, onde evitare di opporre così i capi slavi uno all'altro (un po' come accadrà con la figura del podestà nella realtà comunale italiana).

[modifica] Samo regnante

Ritratto di Dagoberto I ad opera di Jean Dassier (1676–1763).

Samo si adattò rapidamente al nuovo contesto culturale in cui si ritrovò, così diverso da quello franco. Nella Cronaca di Fredegario si riporta che Samo ebbe ben 12 mogli slave, con le quali generò 22 figli e 15 figlie. A detta di alcuni storici, si trattava di donne provenienti dalle famiglie a capo delle diverse tribù su cui Samo regnava, quindi di "matrimoni politici" che avrebbero portato così all'unione delle dodici stirpi sotto uno stesso individuo. Tuttavia, considerando i molteplici significati assegnati al numero dodici dalla simbologia numerica medievale, tale dato non è da considerare completamente affidabile.
Sotto il comando di Samo gli Slavi avrebbero poi condotto altre guerre vittoriose contro gli Avari.

Per il resto, la Cronaca di Fredegario ci informa sul regno di Samo solo in ragione delle sue relazioni con i Franchi. Così, viene indicato che i territori liberati dalla presenza avara furono visitati da altri mercanti franchi. Questo deve aver alquanto allarmato ed infastidito le popolazioni slave, le quali, nel 631-632, derubarono e uccisero un gruppo di mercanti. A seguito di ciò, Dagoberto mandò ambasciatori nel regno di Samo, pretendendo un risarcimento per le morti e per il furto subito a danno dei franchi. Tale occasione, infatti, costituì per Dagoberto un pretesto per avviare una più intensa "politica orientale". E comunque, proteggere gli interessi franchi anche all'interno di una sfera d'influenza straniera, era uno dei compiti del re. Le negoziazioni diplomatiche, condotte da un rappresentante di Dagoberto, non portarono ad alcun esito.

[modifica] Note