Thomas Hobbes
De Viquipèdia
Thomas Hobbes (5 d'abril de 1588 - 4 de desembre de 1679) va ser un filòsof anglès, pertanyent a la tradició empirista. La seva frase més famosa, "Homo homini lupus est" (llatí: l'home és un llop per l'home), influïda per la situació del seu país, que es trobava immers en la Guerra Civil Anglesa, subratlla la seva visió negativa de les interaccions socials: l'home en estat de natura està inclinat a la guerra de tots contra tots (bellum omnium contra omnes), una idea de llarga tradició posterior en l'antropologia filosòfica. És especialment conegut pel seu llibre Leviatan, considerat el primer tractat modern de filosofia política. A més del seu treball en aquesta branca del pensament, va escriure sobre història, geometria, teologia, ètica, d'altres tipus de filosofia i teoria política.
[edita] Biografia
Thomas Hobbes va néixer a l'Anglaterra, fill d'un clergue de Wesport. El 1603 realitza els seus estudis al Magdalen Hall de la Universitat d'Oxford, on s'impregna de filosofia escolàstica i de lògica, per obtenir el graduat el 1608. Aquell mateix any es va fer càrrec del fill del comte de Devonshire, gràcies al qual s'introdueix en la noblesa i els cercles intel·lectuals. El 1610 fa el seu primer viatge al continent europeu, on Hobbes s'adona de la important inflència que encara té l'escolacistisme en tots els àmbits.
[edita] Pensament
Thomas Hobbes és un autor que reflexiona sobre l'Origen de la Societat. Així afirma que l'Home és dolent per Natura (Homo homini Lupus: l'Home és un llop per l'home), i per això en l'estat de natura l'home viu en un estat de guerra constant de tots contra tots. Entenem per Estat de Natura, aquella situació hipotètica en la qual l'home vivia segons la seva natura sense cap tipus de limitació per part de l'Estat, ja que aquest encara no existia. Els homes consideren que aquesta situació de guerra de tots contra tots és insostenible, i per això decideixen signar un Pacte (El Pacte Social) pel qual renuncien a tota la seva llibertat en mans d'un Sobirà El Leviathan (el qual pot ser una persona o una Assemblea) per poder garantir la pau i l'estabilitat.
Així, llibertat i Ordre són totalment incompatibles degut a la natura pròpia de l'home, i cal renunciar a la Llibertat per poder viure en pau. Cal dir que el Sobirà no signa el Pacte, i per tant, ell no ha perdut la seva llibertat, però ha de mantenir en Pau l'Estat. Aquesta visió política és molt important ja que per primera vegada es considera que l'origen del poder no es diví, sinó que és el poble qui atorga aquest poder, el qual està en mans d'un Sobirà, que no és sinó un Representant del poble, establint-se així, per part de Hobbes, les bases del Liberalisme, sense que podem considerar-lo plenament Liberal.
[edita] Referències
- Bermudo, J.M. La Filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcanova. Barcelona 1983
- Russell, B. Historia de la Filosofía Occidental. Espasa. Madrid 1984
- Touchard, J. Historia de las ideas políticas. Tecnos. Madrid, 1988
