Tao??smo

Tao??smo (modernamente: tao??smo) es una tradici??n filos??fica y religiosa que hace hincapi?? en vivir en armon??a con la Tao ( modernamente romanizado como "Dao" ). El t??rmino Tao significa "camino", "camino" o "principio", y tambi??n se puede encontrar en las filosof??as y religiones distintas del tao??smo chino. En el tao??smo, sin embargo, Tao denota algo que es a la vez la fuente y la fuerza impulsora detr??s de todo lo que existe. Es en ??ltima instancia, inefable: "El Tao que puede ser dijo que no es el Tao eterno."

La obra clave de la literatura en el tao??smo es el Tao Te Ching , un diccionario y ambiguas ense??anzas del libro que contienen atribuido a Laozi ( chino : 老子; pinyin : Lǎozi; Wade-Giles: Lao Tzu). Junto con los escritos de Zhuangzi, estos textos a construir la base filos??fica del Tao??smo. Este filos??fica tao??smo, individualista por naturaleza, no est?? institucionalizada. Formas institucionalizadas, sin embargo, han evolucionado con el tiempo en la forma de un n??mero de diferentes escuelas, a menudo la integraci??n de las creencias y pr??cticas que incluso es anterior a los textos keystone - como, por ejemplo, las teor??as de la Escuela de Naturalistas, que sintetiza los conceptos de yin-yang y el Cinco Elementos. Escuelas tao??stas tradicional, cuentan con reverencia por Laozi, inmortales o ancestros, junto con una variedad de adivinaci??n y rituales de exorcismo, y pr??cticas para lograr el ??xtasis, la longevidad o la inmortalidad.

Decoro tao??sta y la ??tica pueden variar en funci??n de la escuela en particular, pero en general tiende a enfatizar wu-wei (acci??n a trav??s de la no-acci??n), "naturalidad", la sencillez, la espontaneidad y la Tres tesoros: la compasi??n, la moderaci??n y la humildad.

Tao??smo ha tenido una profunda influencia en la cultura china en el curso de los siglos, y cl??rigos del tao??smo institucionalizada ( chino : 道士; pinyin : Daoshi) suele cuidar se??alar distinci??n entre su tradici??n ritual y las costumbres y pr??cticas que se encuentran en Religi??n tradicional china como estas distinciones a veces se ven borrosos. La alquimia china (especialmente neidan), Astrolog??a china, Budismo Zen, varios artes marciales, Medicina tradicional china, feng shui, y muchos estilos de qigong se han entrelazado con el tao??smo largo de la historia. M??s all?? de China, el tao??smo tambi??n tuvo influencia en los alrededores sociedades en Asia.

Despu??s de Laozi y Zhuangzi la literatura del tao??smo creci?? constantemente y se utiliza para ser compilados en forma de un canon - el Daozang, que era a veces publicadas a instancias de la emperador. A lo largo de la historia de China, el tao??smo fue varias veces nominados como religi??n del estado. Despu??s de que el siglo 17, sin embargo, cay?? mucho en desgracia. Al igual que cualquier otra actividad religiosa, el tao??smo fue suprimida en las primeras d??cadas del Rep??blica Popular de China (e incluso perseguida durante el Revoluci??n Cultural), pero se sigue practicando en Taiwan . Hoy en d??a, es una de cinco religiones reconocidas en la Rep??blica Popular China, y aunque no viaja f??cilmente a partir de sus ra??ces asi??ticas, afirma adherentes en varias sociedades.

Ortograf??a y pronunciaci??n

El Templo Dai en Monte Tai, una de las monta??as sagradas de China

Angloparlantes contin??an debatiendo el preferido romanizaci??n de la palabra "tao??smo" y "tao??smo". La ra??z chino palabra 道 "camino, camino" es romanizado tao en la mayor Sistema Wade-Giles y Dao en el moderno Pinyin sistema. En ling????stica terminolog??a, Ingl??s tao??smo / tao??smo se forma a partir de los chinos loanword tao / dao 道 "camino, ruta; principio" y el nativo ismo sufijo. El debate sobre el tao??smo vs. tao??smo implican sinolog??a, fonemas, pr??stamos y la pol??tica - por no hablar de si el tao??smo debe pronunciarse / t aʊ . ɪ z əm / O / d aʊ . ɪ z əm /.

Tao??smo se pronuncia / d aʊ . ɪ z əm /, sino personas de habla inglesa no est??n de acuerdo si el tao??smo debe ser / d aʊ . ɪ z əm / O / t aʊ . ɪ z əm /. En teor??a, tanto Wade-Giles tao y Pinyin dao se articulan de forma id??ntica, como lo son el tao??smo y el tao??smo. Un libro titulado Las inversiones Promedios Tao Jones (un juego de palabras con la Dow Jones Indexes) ilustra la amplia familiaridad este / daʊ / de pronunciaci??n. En el discurso, el Tao y el tao??smo son a menudo pronunciadas / taʊ / y taʊ.ɪzəm /, leyendo el unaspirated chino Lenis ("d??bil") / t / como los sin voz Ingl??s detener consonante / t /. Espect??culos Lexicograf??a Diferencias ingl??s americano y brit??nico al pronunciar el tao??smo. Un estudio de los principales diccionarios publicado en Gran Breta??a y los Estados Unidos encontr?? el tao??smo m??s com??n glosas fueron /taʊ.ɪzəm/ en fuentes brit??nicas y /daʊ.ɪzəm, taʊ.ɪzəm / en las americanas.

Categorizaci??n

Existe un debate sobre c??mo, y si, el tao??smo debe ser categorizada. Tradicionalmente, se divide en dos categor??as:

1. Tao??smo filos??fico (Daojia, chino : 道家; pinyin : Daojia; literalmente, "la escuela de Dao") - La filosof??a basada en los textos de la Daodejing (道德經) y el Zhuangzi (莊子). Estos textos fueron unidas bajo el t??rmino de Daojia durante la primera Dinast??a Han, pero sobre todo no antes. Es poco probable que Zhuangzi estaba familiarizado con el texto de la Daodejing y Zhuangzi no habr??a identificado a s?? mismo como un tao??sta que esta clasificaci??n no surgi?? hasta mucho despu??s de su muerte.
2. Tao??smo religioso (Daojiao, chino : 道敎; pinyin : Daojiao; lit. "ense??anzas de Dao") - Una familia de movimientos religiosos organizados que comparten conceptos o terminolog??a derivadas de Daojia; La primera de ellas se reconoce como el Escuela Masters Celestial.

Sin embargo, la distinci??n entre Daojia y Daojiao es rechazada por la mayor??a de los eruditos modernos (por lo menos en Jap??n y Occidente). Es, entre otros, impugnada por hermen??utica (interpretaci??n) dificultades en la categorizaci??n de los diferentes tao??stas escuelas, sectas y movimientos. Tao??smo no cae bajo un paraguas o una definici??n de un ??nico religi??n organizada como el Tradiciones abrah??micas; ni puede ser estudiado como el originador o una variante de Religi??n tradicional china, ya que aunque los dos comparten algunos conceptos similares, gran parte de la religi??n popular china se encuentra fuera de los principios y ense??anzas fundamentales del tao??smo. Sin??logos Isabelle Robinet y Livia Kohn de acuerdo en que "el tao??smo nunca ha sido una religi??n unificada, y ha consistido siempre en una combinaci??n de ense??anzas basadas en una variedad de revelaciones originales."

Or??genes y desarrollo

Monasterio Nube Blanca, Beijing

Laozi es tradicionalmente considerado como el fundador del tao??smo y est?? estrechamente asociado en este contexto, con "original", o "primordial", el tao??smo. Si realmente existi?? es com??nmente disputado; Sin embargo, el trabajo que se le atribuye - Daodejing - est?? fechado a finales del cuarto siglo antes de Cristo.

Tao??smo extrae sus fundamentos cosmol??gicos de la Escuela de Yin-Yang (en forma de sus elementos principales - el yin y el yang y el Cinco Fases), que se desarroll?? durante el Per??odo de los Reinos Combatientes (cuarta-tercio siglos antes de Cristo).

Robinet identifica cuatro componentes en el surgimiento del tao??smo:

1. Tao??smo filos??fico , es decir, el Daodejing y Zhuangzi
2. t??cnicas para lograr el ??xtasis
3. pr??cticas para la longevidad o la inmortalidad lograr
4. exorcismo.

Algunos elementos del tao??smo se pueden remontar a religiones populares prehist??ricos en China, que m??s tarde se unieron en una tradici??n tao??sta. En particular, muchas de las pr??cticas tao??stas sacaron de los fen??menos de los Reinos Combatientes-Unidos de la era de la wu (conectados a la "chamanismo" del sur de China) y la Fangshi (que probablemente se deriva de los "archivero-adivinos de la antig??edad, uno de los cuales supuestamente era Laozi s?? mismo "), a pesar de que m??s tarde tao??stas insisti?? en que este no era el caso. Ambos t??rminos se utilizan para designar a las personas dedicadas a "... la magia, la medicina, la adivinaci??n, ... m??todos de longevidad y de andanzas de ??xtasis", as?? como el exorcismo; en el caso de la wu, "chamanes" o "hechiceros" se utiliza a menudo como una traducci??n. Los Fangshi eran filos??ficamente cerca de la Escuela de Yin-Yang, y confiaron mucho en especulaciones astrol??gicas y calend??ricas en sus actividades adivinatorias.

La primera forma organizada de tao??smo, el Tianshi (Celestial Masters) escuela (m??s tarde conocido como Zhengyi escuela), desarrollado a partir de la Cinco Picos de Arroz movimiento a finales del siglo segundo dC; este ??ltimo hab??a sido fundada por Zhang Daoling, quien afirm?? que Laozi se le apareci?? en la escuela La Tianshi a??o 142. fue reconocido oficialmente por el gobernante Cao Cao en 215, legitimar el ascenso de Cao Cao al poder a cambio. Laozi recibi?? el reconocimiento imperial como una divinidad a mediados del segundo siglo BCE.

Tao??smo, en forma de la Escuela Shangqing, gan?? el estatus oficial en China otra vez durante la dinast??a Tang (618-907), cuyos emperadores reclamado Laozi como su pariente. El movimiento Shangqing, sin embargo, se hab??a desarrollado mucho antes, en el siglo cuarto, sobre la base de una serie de revelaciones por los dioses y esp??ritus en cierta Yang Xi entre los a??os 364-370.

Entre 397 y 402, Ge Chaofu compil?? una serie de escrituras que m??s tarde sirvi?? como fundamento de la Escuela Lingbao, que despleg?? su mayor influencia durante la dinast??a Song (960-1279). Varios emperadores de canciones, sobre todo Huizong, eran activos en la promoci??n del tao??smo, la recogida de los textos tao??stas y ediciones editoriales del Daozang.

En el siglo 12, la Quanzhen School fue fundada en Shandong. Floreci?? durante el siglo 13 y 14 y durante la dinast??a Yuan se convirti?? en la escuela tao??sta m??s grande e importante en el norte de China. Amo m??s venerado de la escuela, Qiu Chuji, se reuni?? con Genghis Khan en 1222 y fue un ??xito en influir en el Khan hacia ejerciendo m??s moderaci??n durante sus brutales conquistas. Por decreto del Khan, la escuela tambi??n estaba exento de tributaci??n.

Aspectos del confucianismo, el tao??smo y el budismo fueron sintetizadas conscientemente en la Neo confuciano-escuela, que con el tiempo se convirti?? en Imperial ortodoxia con fines burocr??ticos estatales bajo el Ming (1368-1644). La dinast??a Qing (1644-1912), sin embargo, muy favorecido cl??sicos confucianos sobre obras tao??stas. Durante el siglo 18, la biblioteca imperial se constituy??, pero excluy?? a pr??cticamente todos los libros tao??stas. A principios del siglo 20, el tao??smo hab??a ca??do mucho de favor (por ejemplo, s??lo una copia completa de la Daozang segu??a siendo, en el Nube Blanca Monasterio en Beijing).

Hoy en d??a, el tao??smo es una de las cinco religiones reconocidas por la Rep??blica Popular de China. El gobierno regula sus actividades a trav??s de la Asociaci??n Tao??sta de China. Tao??smo se practica libremente en Taiw??n, donde se cobra millones de adherentes.

??tica

Un templo tao??sta en Taiw??n , que muestra elementos de la Pr??ctica y esculturas de los religiosos Jingxiang Drag??n y Tutores Le??n

Tao??smo tiende a enfatizar diversos temas de la Daodejing y Zhuangzi, como la naturalidad, la espontaneidad, la sencillez, el desapego de los deseos, y lo m??s importante de todo, wu wei. Sin embargo, los conceptos de esos textos keystone no pueden equipararse con el tao??smo en su conjunto.

Tao y Te

Tao ( chino : 道; pinyin : DAO) literalmente significa "camino", pero tambi??n se pueden interpretar como carreteras, canales, trayectoria, doctrina, o l??nea. En el tao??smo, que es "el Uno, que es natural, espont??nea, eterno, sin nombre, e indescriptible. Es a la vez el principio de todas las cosas y la forma en que todas las cosas contin??en su curso." Se ha sido diversamente indicado como el "flujo del universo", un "conceptualmente necesaria fundamento ontol??gico ", o una demostraci??n de la naturaleza. El Tao tambi??n es algo que las personas pueden encontrar inmanente a s?? mismos.

La expresi??n activa de Tao se llama Te (tambi??n deletreado - y pronunci?? - De, o incluso Teh; traducido a menudo con la virtud o poder; China : 德; pinyin : DE), en un sentido que Te resultados de un individuo que vive y el cultivo de la Tao.

Wu-wei

El t??rmino ambiguo wu-wei ( chino simplificado: 无为; chino tradicional: 無爲; pinyin : Wu Wei) constituye el concepto ??tico de liderazgo en el tao??smo Wei se refiere a cualquier acci??n intencional o deliberado, mientras wu lleva el significado de "no hay ..." o "carente, sin".. Traducciones comunes son "no-acci??n", "acci??n sin esfuerzo" o "acci??n sin intenci??n". El significado a veces se destac?? por el uso de la expresi??n paradoja "wei wu wei": "acci??n sin acci??n".

En los antiguos textos tao??stas, wu-wei se asocia con el agua a trav??s de su naturaleza rendimiento. Filosof??a tao??sta propone que el universo funciona armoniosamente seg??n sus propias maneras. Cuando alguien ejerce su voluntad contra el mundo, alteran la armon??a. Tao??smo no identifica la propia voluntad como la ra??z del problema. M??s bien, se afirma que uno debe poner su voluntad en armon??a con el universo natural. Por lo tanto, una interferencia potencialmente da??ino es que debe evitarse, y de esta manera, los objetivos se puede lograr sin esfuerzo. "Por wu-wei, el sabio busca entrar en armon??a con el gran Tao, que a su vez lleva a cabo por la no acci??n."

Naturalidad

Naturalidad ( chino : 自然; pinyin : Ziran; Wade-Giles: tzu-jan; lit. Es considerada la "auto-tal") como un valor central en el tao??smo. En ??l se describe el "estado primordial" de todas las cosas, as?? como un car??cter b??sico del Tao, y por lo general se asocia con la espontaneidad y la creatividad. Para alcanzar la naturalidad, uno tiene que identificar con el Tao; esto implica liberarse del ego??smo y el deseo, y apreciar la sencillez.

Una met??fora menudo citado para naturalidad es pu ( chino simplificado: 朴; chino tradicional: 樸; pinyin : pǔ, PU; Wade-Giles: p'u; lit. "Madera sin cortar"), el "bloque sin tallar", que representa la "naturaleza original ... antes de la impronta de la cultura" de un individuo. Se refiere generalmente como un estado uno regresa a.

Tres Tesoros

Tao??sta Sacerdote en Macao , febrero de 2006

Los tres tesoros o Tres Joyas ( chino simplificado: 三宝; chino tradicional: 三寶; pinyin : sānbǎo) son virtudes fundamentales en el tao??smo que comprenden la compasi??n, la moderaci??n y la humildad. Tambi??n se traducen como la bondad, la sencillez (o la ausencia de exceso), y la modestia. Arthur Waley los describe como "[l] os tres reglas que formaban el lado pr??ctico, pol??tico de la ense??anza del autor". Se correlaciona con los Tres Tesoros "abstenci??n de la guerra de agresi??n y la pena capital", "absoluta simplicidad de vida", y "negarse a afirmar la autoridad activa".

Cosmolog??a

Cosmolog??a tao??sta se basa en las creencias de la Escuela de Naturalistas. En este esp??ritu, el universo se ve como estar en un constante proceso de re-creaci??n en s??, como todo lo que existe es un mero aspecto de qi, que, "condensada, se convierte en vida; sin diluir, es potencial indefinido". Qi est?? en una transformaci??n perpetua entre su estado condensado y diluida. Estos dos estados diferentes de qi, por otro lado, son formas de realizaci??n de las entidades abstractas de el yin y el yang, dos extremos complementarios que constantemente juegan en contra y entre s?? y no pueden existir sin la otra.

Los seres humanos son vistos como una microcosmos del universo, y comprender, por ejemplo la Cinco elementos en forma de la ??rganos Zang-Fu. Como consecuencia, se cree que la comprensi??n m??s profunda del universo se puede lograr mediante la comprensi??n de uno mismo.

Ejercicios f??sicos

Un elemento recurrente e importante del tao??smo son rituales, ejercicios y las sustancias destinadas a la alineaci??n de uno mismo espiritualmente con las fuerzas c??smicas, al emprender viajes espirituales de ??xtasis, o en la mejora de la salud f??sica y extendiendo as?? la vida de uno, lo ideal es que el punto de la inmortalidad. Probablemente, la m??s caracter??stica entre estos m??todos es Alquimia tao??sta. Ya en escrituras tao??stas muy tempranas - como el Taiping Jing y el Baopuzi - se esbozaron f??rmulas alqu??micas para alcanzar la inmortalidad. Los seres iluminados e inmortales se denominan Xian.

Una serie de tradiciones de las artes marciales, en particular los pertenecientes a la categor??a de Neijia (como Tai Chi Chuan, Bagua Zhang y Xing Yi Quan) encarnan principios tao??stas de manera significativa, y algunos m??dicos consideran que su arte sea un medio de practicar el Tao??smo.

Pante??n

Estatua de la deidad tao??sta en Taiw??n

Creencias tao??stas incluyen ense??anzas basadas en revelaciones de varias fuentes. Por lo tanto, diferentes ramas del tao??smo a menudo tienen creencias diferentes, especialmente en relaci??n con las deidades y la composici??n adecuada del pante??n. Sin embargo, hay ciertas creencias fundamentales que casi todas las sectas comparten.

Popular tao??smo se presenta t??picamente el Emperador de Jade como el oficial jefe deidad . Intelectual ("elite") tao??stas, como el Celestial secta Masters, por lo general presentan Laozi (Laojun, "Se??or Lao") y el Tres los puros en la parte superior del pante??n de deidades. El pante??n tiende a reflejar la burocracia de la China Imperial ; deidades tambi??n pueden ser promovidos o degradados por sus acciones.

Mientras que un n??mero de inmortales u otras figuras misteriosas aparece en la Zhuangzi, y, en menor medida, en el Tao Te Ching , estos han generalmente no convertirse en los objetos de culto. Las concepciones tradicionales de Tao no deben confundirse con los conceptos occidentales de te??smo. Siendo uno con el Tao no indica una uni??n con un esp??ritu eterno, por ejemplo, el sentido hind??.

Textos

Tao Te Ching

Laozi representado como un maestro tao??sta

El Tao Te Ching o Daodejing, tambi??n a menudo llamado Laozi, es ampliamente considerado como el texto tao??sta m??s influyente. Seg??n la leyenda, fue escrito por Lao Zi . Sin embargo, la autor??a, la fecha exacta de su origen, e incluso la unidad del texto siguen siendo objeto de debate, y probablemente nunca se conocen con certeza. Los primeros textos del Tao Te Ching que se han excavado - la Bamb?? Guodian desliza - se remontan a finales del siglo cuarto antes de Cristo. A lo largo de la historia del tao??smo religioso, el Tao Te Ching se ha utilizado como un texto ritual.

Las famosas l??neas de apertura del Tao Te Ching son:

道可道非常道( pinyin : d??o ke d??o fēi ch??ng DAO)
"El Tao que puede ser dijo que no es el Tao eterno"
名可名非常名( pinyin : m??ng ke m??ng fēi Ming Chang)
"El nombre que puede ser nombrado no es el nombre eterno."

No es significativo, a veces ??spero debate respecto a qu?? traducci??n Ingl??s del Tao Te Ching es preferible, y que en particular traducci??n metodolog??a es mejor.

El Tao Te Ching no ordenadas tem??ticamente. Sin embargo, los temas principales del texto se expresan en varias ocasiones utilizando formulaciones variantes, a menudo con s??lo una ligera diferencia. Los principales temas giran en torno a la naturaleza del Tao y c??mo alcanzarlo. Tao se dice que es inefable, y lograr grandes cosas a trav??s de peque??os medios.

Comentarios antiguos en el Tao Te Ching son textos importantes en su propio derecho. Tal vez el m??s antiguo, el comentario Heshang Gong, fue muy probablemente escrito en el siglo segundo de la CE. Otros comentarios importantes son el de Wang Bi y la Xiang'er.

Zhuangzi

Daozang

El Daozang (道藏, Tesorer??a de Tao) tambi??n se conoce como el canon tao??sta. Fue compilado originalmente durante la Jin, Tang , y Canci??n dinast??as. La versi??n sobrevivir hoy se public?? durante la dinast??a Ming . El Ming Daozang incluye casi 1.500 textos. Siguiendo el ejemplo de la budista Tripitaka, que se divide en tres dong (洞, "cuevas", "grutas"). Ellos est??n dispuestos de "alto" a "baja":

1. La Zhen ("real" o 眞 "verdad") gruta. Incluye el Shangqing textos.
2. El Xuan ("misterio" 玄) gruta. Incluye el Escrituras Lingbao.
3. La Shen ("divina" 神) gruta. Incluye textos anteriores a los Maoshan (茅山) revelaciones.

Daoshi generalmente no consultan las versiones publicadas de la Daozang, pero individualmente elegir, o heredar, los textos incluidos en el Daozang. Estos textos se han pasado de generaci??n en generaci??n de maestro a alumno.

La escuela Shangqing tiene una tradici??n de abordar el tao??smo a trav??s del estudio de las Escrituras. Se cree que al recitar ciertos textos con suficiente frecuencia uno ser?? recompensado con la inmortalidad.

Otros textos

Mientras que el Tao Te Ching es el m??s famoso, hay muchos otros textos importantes en el tao??smo tradicional, incluyendo Mohism. Taishang Ganying Pian ("Tratado de la Exaltado en la Respuesta y Retribution") discute el pecado y la ??tica , y se ha convertido en un tracto moralidad popular en los ??ltimos siglos. Afirma que aquellos en armon??a con el Tao vivir?? una vida larga y fruct??fera. Los malvados, y sus descendientes, sufrir??n y se han acortado vidas.

S??mbolos e im??genes

Un drag??n chino en el Templo Longshan en Taipei

La Taijitu (" s??mbolo del yin y el yang ") 太極圖 as?? como la Ba gua 八卦 ("ocho trigramas") se asocian con simbolismo tao??sta. Si bien casi todas las organizaciones tao??stas hacen uso del s??mbolo del yin y el yang, tambi??n se podr??a llamar confuciana, neoconfuciano o pan-chino. El yin y el yang hacen una forma de "S", con el yin (Negro o rojo) a la derecha. Uno de ellos es probable que vea este s??mbolo como decoraciones en las banderas y logotipos organizaci??n tao??stas, los pisos del templo, o cosida en ropas clericales. Seg??n fuentes de la dinast??a Song, que se origin?? alrededor del siglo d??cimo. Anteriormente, el yin y el yang estaban simbolizados por un tigre y el drag??n.

Templos tao??stas pueden volar banderas cuadradas o triangulares. Por lo general cuentan con la escritura m??stica o diagramas y est??n destinadas a cumplir varias funciones incluyendo proporcionar orientaci??n para los esp??ritus de los muertos, para traer buena fortuna, aumentar la esperanza de vida, etc. Otras banderas y pancartas pueden ser los de los dioses o de los propios inmortales.

Un zigzag con siete estrellas a veces se muestra, en representaci??n de la Osa Mayor (o el celem??n, el equivalente chino). En el Dinast??a Shang la Osa Mayor era considerado una deidad, mientras que durante el Dinast??a Han, se consider?? un camino qi del dios circumpolar, Taiyi.

Templos tao??stas en el sur de China y Taiw??n a menudo pueden ser identificados por sus techos, que cuentan con Los dragones chinos y phoenix hecha de azulejos de cer??mica multicolores. Es el s??mbolo de la armon??a del yin y el yang (con el ave f??nix ser yin). Un s??mbolo relacionado es la perla llameante que puede ser visto en este tipo de techos entre dos dragones, as?? como en la horquilla de un Maestro Celestial. En general, sin embargo, la arquitectura tao??sta chino no tiene caracter??sticas universales que lo distinguen de otras estructuras.

Adherentes

Interior de un templo en Taiw??n

Un templo tao??sta del siglo de edad, un hito construido por la comunidad china en 5?? Estaci??n LRT Avenue, Caloocan, Manila, Filipinas .

El n??mero de tao??stas es dif??cil de estimar, debido a una variedad de factores, incluyendo la definici??n de tao??smo. El n??mero de personas que practican Religi??n tradicional china se estima en algo menos de cuatrocientos millones. La mayor??a de los chinos y muchos otros han sido influenciados de alguna manera por la tradici??n tao??sta. Las estimaciones para el n??mero de tao??stas en todo el mundo van de veinte millones y, posiblemente, a tantos como 400 millones s??lo en China.

Recientemente, ha habido algunos esfuerzos para revivir la pr??ctica de la religi??n tao??sta. En 1956, la Asociaci??n Tao??sta de China se form??, y recibi?? la aprobaci??n oficial en 1957. Fue disuelta durante la Revoluci??n Cultural de Mao, pero restableci?? en 1980. La sede de la Asociaci??n est??n en Baiyun Guan, o Blanca Temple Cloud, de la rama de Longmen Quanzhen.

Desde 1980, muchos monasterios y templos tao??stas se han vuelto a abrir o reconstruido, la mayor??a de ellos pertenecientes a la escuela Zhengyi o Quanzhen. Por estas dos escuelas, ordenaci??n se ha permitido oficialmente nuevo. Sin embargo, "el gobierno chino prefiere el modelo de c??libe ... Quanzhen clero", mientras que "el clero Zhengyi a menudo se casan, ya menudo residen en el pa??s."

Geogr??ficamente, el tao??smo florece mejor en regiones pobladas por los chinos: China continental, Taiw??n , Malasia , Filipinas , Singapur y varios Comunidades de la di??spora china. Literatura tao??sta y el arte ha influido en las culturas de Corea, Jap??n, y Vietnam. Organizado tao??smo no parece haber atra??do a un gran n??mero de seguidores no chinos, excepto en Corea y Vietnam, hasta los tiempos modernos. En Taiw??n 7,5 millones de personas (33% de la poblaci??n) se identifican como los tao??stas. En Singapur , el 8,5% de la poblaci??n se identifica como tao??sta. Tambi??n hay un peque??o n??mero de tao??stas en el mundo occidental.

Rituales

Encanto tao??sta de Templo Tien Hau en San Francisco

En determinadas fechas, la comida se puede establecer como un sacrificar a los esp??ritus de los difuntos o los dioses, como durante el Festival Qingming. Esto puede incluir animales sacrificados, como cerdos y patos, o fruta. Otra forma de sacrificio consiste en la quema de Papel Joss, o Infierno Billetes, en el supuesto de que las im??genes de este modo consumidos por el fuego reaparecer??n-no como una simple imagen, pero como el actual tema en el mundo de los esp??ritus, poni??ndolos a disposici??n de los antepasados venerados y queridos difuntos. En otros puntos, un Pueden observarse dieta vegana o ayuno completo.

Tambi??n en fiestas particulares, desfiles tienen lugar. Estos son asuntos animados que invariablemente implican petardos y carrozas cubiertas de flores de radiodifusi??n de la m??sica tradicional. Tambi??n incluyen diversas danzas del le??n y danzas del drag??n; marionetas humanas ocupadas (con frecuencia de la " S??ptimo Se??or "y" Octavo Se??or "); Tongji (童乩 "esp??ritu-medio; cham??n") que cort?? su piel con cuchillos; Bajiajiang, que son Kungfu practicantes guardias de honor en el maquillaje demon??aco; y palanquines que llevan im??genes de Dios. Los distintos participantes no se consideran artistas, sino pose??dos por los dioses y esp??ritus en cuesti??n.

Adivinaci??n del futuro, incluyendo la astrolog??a , I Ching , y otras formas de adivinaci??n, ha sido considerado una persecuci??n tao??sta tradicional. La mediumnidad es tambi??n ampliamente encontr?? en algunas sectas. Hay una distinci??n acad??mica y social entre las formas marciales de la mediumnidad (como tongji) y el esp??ritu-escritura que se practica normalmente a trav??s de escritura tablita.

Aspectos pol??ticos

A diferencia de confucianismo, el tao??smo favorece filos??fica anarquismo, el pluralismo y la laissez-faire-gobierno. Seg??n Laozi, la mejor manera de gobernar no para gobernar es (cf. wu-wei). Ha sido considerado como uno de los primero los liberales cl??sicos, como escribi?? en el Daodejing: "Cuantas m??s prohibiciones existen, la m??s pobre de las personas se vuelven." Tambi??n Zhuangzi era en la misma l??nea. Por otro lado, la pol??tica nunca han sido un tema principal en el tao??smo.

Relaciones con otras religiones y filosof??as

Confucianismo , el tao??smo y el budismo son uno, una pintura en el estilo Litang retratar a tres hombres que r??en por una corriente del r??o, del siglo 12, la dinast??a Song .

Los t??rminos Tao y De son t??rminos religiosos y filos??ficos compartidos entre el tao??smo y el confucianismo. La autor??a del Tao Te Ching es asignado a Laozi , que se celebra tradicionalmente para haber sido un maestro de Confucio. Sin embargo, algunos expertos creen que el Tao Te Ching surgi?? como reacci??n al confucianismo. Zhuangzi, reaccionando al confucianismo Mohist controversias ??ticas en su "historia del pensamiento", yesos Laozi como paso previo a las Mohists por nombre y los confucianos por implicaci??n.

Textos tao??stas Los primeros rechazan las suposiciones b??sicas del confucianismo que depend??an de los rituales y el orden, a favor de los ejemplos de la naturaleza "salvaje" y el individualismo. Tao??stas Hist??ricos desafi?? la moral convencional, mientras que la sociedad confucianos considerado degradada y con necesidad de orientaci??n ??tica fuerte.

La entrada del budismo en China, estuvo marcada por la interacci??n y la sincretismo, con el tao??smo, en particular. Originalmente visto como una especie de "tao??smo extranjera", las escrituras del Budismo fueron traducidos al chino usando el vocabulario tao??sta. Budismo Chan fue especialmente modificado por el tao??smo, la integraci??n de la desconfianza de la escritura, texto e incluso el lenguaje, as?? como los puntos de vista tao??stas de abrazar "esta vida", la pr??ctica dedicada y el "todo-momento". Tao??smo incorpor?? elementos budistas durante el per??odo Tang , como monasterios, el vegetarianismo, la prohibici??n del alcohol, la doctrina de la vacuidad, y la escritura en la recogida de organizaci??n tripartita. Durante el mismo tiempo, Budismo Chan creci?? hasta convertirse en la secta m??s grande en el budismo chino. Christine Mollier concluy?? que un n??mero de budistas sutras encuentran en medieval Asia oriental y Asia Central adopt?? muchos materiales de escrituras tao??stas anteriores.

Rivales ideol??gicos y pol??ticos durante siglos, el tao??smo, el confucianismo y el budismo profundamente influenciados mutuamente. Por ejemplo, Wang Bi, uno de los comentaristas filos??ficos m??s influyentes del Laozi (y Yijing ), fue un confuciano. Los tres rivales tambi??n comparten algunos valores similares, con los tres que abarca un humanista filosof??a enfatizando comportamiento moral y la perfecci??n humana. Con el tiempo, la mayor??a de los chinos identificaron en cierta medida con las tres tradiciones simult??neamente. Esto se institucionaliz?? cuando se sintetizaron los aspectos de las tres escuelas en la escuela neo-confuciana.