Eva Perón
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| Eva Perón | |
|---|---|
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| Retrato oficial de Evita, 1948 | |
| Líder Espiritual de la Nación de Argentina | |
| En la oficina desde 07 de mayo 1952 | |
| Primera Dama de Argentina | |
| En la oficina 4 junio 1946 a 26 julio 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Precedido por | Conrada Victoria Torni de Farrell |
| Sucesor: | Mercedes Villada Achával de Lonardi |
| Presidente de la Fundación Eva Perón | |
| En la oficina 1948 - 1952 | |
| Sucesor: | Juan Perón |
| Ministro de Trabajo y Previsión Social | |
| Precedido por | Juan Perón |
| Presidente del Partido Peronista Femenino | |
| En la oficina 1949 - 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Precedido por | posición creada |
| Sucesor: | Delia Parodi |
| Titular de la Secretaría de Salud de Argentina | |
| En la oficina 1946 - 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Detalles personales | |
| Nacido | Eva María Ibarguren 07 de mayo 1919 Los Toldos, Argentina |
| Murió | 26 de julio 1952 (33 años) Buenos Aires , Argentina |
| Nacionalidad | Argentino |
| Partido político | Partido Justicialista Peronista Partido Feminista |
| Casamiento (s) | Juan Perón (1945-1952) |
| Ocupación | Actriz Primera Dama Político |
| Religión | Catolicismo Romano |
| Firma |  |
María Eva Duarte de Perón (7 mayo 1919 hasta 26 julio 1952) fue la segunda esposa de Presidente Juan Perón (1895-1974) y se desempeñó como Primera Dama de Argentina desde 1946 hasta su muerte en 1952. Ella se refiere generalmente como Eva Perón (en español: [Eβa peɾon]), o por la cariñosa Idioma español Evita diminutivo.
Nació en el pueblo de Los Toldos en Argentina rural en 1919, el menor de cinco hijos. En 1934, a la edad de 15 años, se fue a la capital de la nación de Buenos Aires , donde se siguió una carrera como un teatro, la radio, y actriz de cine. Eva conoció a Coronel Juan Perón el 22 de enero de 1944, en Buenos Aires durante un evento de caridad en el Estadio Luna Park en beneficio de las víctimas de un terremoto en San Juan, Argentina. Los dos se casaron el año siguiente. En 1946, Juan Perón fue elegido presidente de Argentina. En el transcurso de los próximos seis años, Eva Perón hizo poderoso dentro de la sindicatos pro-peronistas, principalmente para hablar en nombre de derechos laborales. También corrió los Ministerios de Trabajo y Salud, fundó y dirigió la caridad Eva Perón Fundación, defendido el sufragio femenino en la Argentina, y fundó y dirigió el primer partido político femenino a gran escala de la nación, la Partido Peronista Femenino.
En 1951, Eva Perón anunció su candidatura para la nominación peronista para el cargo de Vice Presidente de Argentina, recibiendo un gran apoyo de la base política peronista, de bajos ingresos y la clase trabajadora argentinos que fueron referidos como descamisados o "descamisados". Sin embargo, la oposición de la nación militar y la burguesía, junto con su salud en declive, en última instancia, la obligó a retirar su candidatura. En 1952, poco antes de morir de cáncer a la edad de 33 años, Eva Perón se le dio el título de "Líder Espiritual de la Nación" por el Congreso de la Nación. Eva Perón se le dio un funeral de estado después de su muerte, una prerrogativa reservada generalmente para los jefes de estado.
Eva Perón se ha convertido en una parte de la cultura popular internacional, lo más famoso como el tema del musical Evita (1976). Cristina Álvarez Rodríguez, sobrina nieta de Evita, afirma que Evita nunca ha salido de la conciencia colectiva de los argentinos. Cristina Fernández de Kirchner, la primera mujer elegida Presidente de Argentina, afirma que las mujeres de su generación tienen una deuda con Eva por "su ejemplo de pasión y combatividad ".
Primeros años de vida
La primera infancia
La autobiografía de Eva, La Razón de mi Vida, no contiene fechas o referencias a los sucesos de la infancia, y no muestra la ubicación de su nacimiento o su nombre en el nacimiento. De acuerdo con el registro civil de Junín, un certificado de nacimiento muestra que uno María Eva Duarte nació el 7 de mayo de 1922. Su partida de bautismo, sin embargo, muestra la fecha de nacimiento como 07 de mayo 1919 bajo el nombre de Eva María Ibarguren. Se cree que en 1945 el adulto Eva Perón creó una falsificación de su partida de nacimiento para su matrimonio.
Eva Perón pasó su infancia en Junín, Provincia de Buenos Aires. Sus padres, Juan Duarte y Juana Ibarguren (a veces conocido como Doña Juana), eran descendientes de inmigrantes vascos. Juan Duarte era un rico hacendado de la cercana Chivilcoy, donde ya tenía una esposa y familia. Durante este período de tiempo en la Argentina rural, no era raro ver a un hombre rico con varias familias. Sin embargo, la falta de legitimidad de Juana y sus hijos todavía dejaría estigmatizadas y rechazadas. Cruelmente denominado "hijos de puta", la familia era un poco aislado. Cuando Duarte falleció repentinamente, y su amante y sus hijos hace un intento de asistir a su funeral, un pequeño escándalo estalló a las puertas de la iglesia. Aunque Juana y los niños se les permitió presentar sus respetos a Duarte, que se dirigieron rápidamente fuera después. Sra Juan Duarte no quería amante y los hijos de su marido en el funeral, y como su legítima esposa, se respetaron sus órdenes. Eva nunca olvidaría el amargo recuerdo de tener a su madre y sus hermanos se quedaron sin el funeral de su padre.
Anteriormente, Eva de ser sólo un año de edad, Duarte había regresado definitivamente a su familia legal, dejando a Juana Ibarguren y su numerosa prole indigentes, en la penuria grave. Ibarguren y sus hijos se vieron obligados a trasladarse a la zona más pobre de Junín. Los Toldos era extremadamente pobre pueblo de Las Pampas. Niños descalzos que vivían en chozas con piso de tierra era la norma en Los Toldos. Las Pampas se caracteriza por ser una región con mucho polvo, y Los Toldos fue visto como un lugar triste, desolada de la pobreza extrema. Con el fin de mantenerse a sí misma ya sus hijos, Ibarguren cosía ropa para los vecinos. La familia era estigmatizado por el abandono del padre, sobre todo porque la ley argentina mal visto hijos ilegítimos. Eva supuestamente destruyó su certificado de nacimiento en el año 1945 con el fin de borrar esa parte de su pasado.
Junín
Antes de abandonar Juana Ibarguren, Juan Duarte había sido su único medio de vida. El biógrafo John Barnes escribe que después de este abandono, todo Duarte dejó a la familia era un documento declarando que los niños eran suyos, lo que les permite utilizar el apellido Duarte. Poco después, Juana se trasladó a sus hijos a un apartamento de una habitación en Junín, un acuerdo imposible a una familia tan grande. Con el fin de pagar el alquiler de su casa solo cuarto, la madre y las hijas tomó trabajos como cocineros en las casas de los locales estancias.
Finalmente, debido a la ayuda financiera del hermano mayor de Eva, la familia se mudó a una casa más grande, que luego transforman en una casa de huéspedes. Durante este tiempo, la joven Eva participó a menudo obras escolares y conciertos. Uno de sus pasatiempos favoritos era el cine. Aunque la madre de Eva aparentemente tenía unos planes de Eva, con ganas de casarla con uno de los solteros locales, Eva ella soñaba con ser una actriz famosa. El amor de Eva de la actuación fue reforzado cuando, en octubre de 1933, interpretó un pequeño papel en una obra de teatro llamada Arriba Estudiantes (Estudiantes Arise), que Barnes describe como "una, patriótico, el melodrama con banderas emocional." Después de la obra, Eva estaba decidida a convertirse en una gran actriz.
Mover a Buenos Aires
En su autobiografía, explicó que toda la gente de su propio pueblo que habían estado en las grandes ciudades los describieron como "lugares maravillosos, donde se le dio, pero la riqueza nada." En 1934, a la edad de 15, Eva escapó de su pobreza afectada pueblo cuando ella se fue con, según el mito popular, un joven músico a la capital de la nación de Buenos Aires . Eva estaba floreciendo de una, triste mirando niña torpe en una larga belleza patas. La relación de la joven pareja terminaría casi tan rápidamente como empezó, pero Eva permanecido en glamoroso de Buenos Aires. Allí se embarcó en una aventura emocionante, persiguiendo empleos en el escenario, la radio, y con el tiempo se convirtió en una actriz de cine. Aunque nunca considerado como un talento especial en el escenario, la belleza de Eva fue sin duda apreciado. Eva tenía una piel perfecta, y una figura esbelta. Eva tenía una serie de relaciones, ya través de algunos de estos hombres, ella adquiere una serie de sus citas de modelado. Este sería el comienzo de los detractores de Eva describiéndola como haber sido una mujer que utiliza a los hombres a conseguir lo que quería. Cuando Eva decidió blanquear su cabello negro azabache, el efecto fue sorprendente y bastante halagador para su tez cremosa. Eva mantendría el pelo de rubio para la duración de su vida. Para Eva, Buenos Aires representó un escape de la miseria que la envolvía en las provincias.
Se informa a menudo de que Eva Perón viajó a Buenos Aires en tren con cantante de tango Agustín Magaldi. Sin embargo, los biógrafos Marysa Navarro y Nicholas Fraser sostener que esto es poco probable, ya que no hay registro de la casada Magaldi realizar en Junín en 1934 (y, aunque lo hubiera hecho, por lo general viajó con su esposa). Hermanas de Eva sostienen que Eva viajó a Buenos Aires con su madre. Las hermanas también afirman que Doña Juana acompañó a su hija a una audición en una estación de radio, y organizó Eva a vivir con la familia Bustamontes, que eran amigos de la familia Duarte. Mientras que el método de la fuga de Eva de su entorno provincial sombrías se debate, ella empezó una nueva vida en Buenos Aires.
Buenos Aires en la década de 1930 era metrópolis más cosmopolitas y elegantes del continente, y pronto se hizo conocido como el "París de América del Sur." Como en cualquier gran capital europea, el centro de la ciudad se llenó de cafés, restaurantes, teatros, cines, tiendas, y las multitudes bulliciosas. En contraste directo con el glamour de la ciudad, la década de 1930 también fueron años de gran desempleo, la pobreza y el hambre en la capital, y muchos recién llegados del interior se vieron obligados a vivir en casas de vecindad, fondas miserables, y en shantys periféricas que se convirtieron en conocido como villas miseria.
A su llegada a Buenos Aires, Eva Duarte se enfrentó a las dificultades de sobrevivir sin educación ni conexiones formal. La ciudad era especialmente concurrida durante este período debido a las migraciones causadas por la Gran Depresión . El 28 de marzo de 1935, tuvo su debut profesional en la obra "Los Perezes Misses", en el Teatro de Comedias.
En 1936, Eva estuvo de gira a nivel nacional con una compañía de teatro, trabajó como modelo, y fue echado en unos pocos Melodramas películas grado B. En 1942, Eva experimentó una cierta estabilidad económica cuando una compañía llamada Candilejas (patrocinado por un fabricante de jabón) la contrató para un papel a diario en uno de sus programas de radio llamado Muy bien, que se emitió en Radio El Mundo (Radio Mundial), el más importante estación de radio en el país en ese momento. Más tarde ese mismo año, firmó un contrato de cinco años con Radio Belgrano, que le aseguró un papel en un programa histórico-popular drama llamado grandes mujeres de la historia, en la que interpretó a Isabel I de Inglaterra , Sarah Bernhardt y la última zarina de Rusia. Finalmente, Eva Duarte llegó a co-propietario de la empresa de radio. En 1943, Eva Duarte ganaba cinco o seis mil pesos al mes, lo que hace de ella una de las actrices mejor pagadas de radio de la nación. Pablo Raccioppi, que dirigía conjuntamente Radio El Mundo con Eva Duarte, se dice que no le han gustado, pero que ha indicado que estaba "muy confiable." Eva también tuvo una carrera cinematográfica de corta duración, pero ninguna de las películas en las que apareció fueron un gran éxito. En una de sus últimas películas, La Cabalgata del Circo (La La cabalgata del circo), Eva desempeñó un joven país, que rivalizaba con una mujer mayor, la estrella de la película, Libertad Lamarque.
Como resultado de su éxito con los programas de radio y las películas, Eva logró cierta estabilidad financiera y sus comodidades. En 1942, ella fue capaz de moverse a su propio apartamento en el exclusivo barrio de Recoleta, en 1567 Calle Calle Posadas. El próximo año Eva comenzó su carrera en la política, como uno de los fundadores del Sindicato de Radio Argentina (ARA). Una vez más, sin embargo, algunas fuentes apuntan a un estilo de vida más escandalosa.
Relación temprana con Juan Perón
El 15 de enero de 1944, una terremoto ocurrido en la ciudad de San Juan, Argentina, matando a unas 10.000 personas. En respuesta, Perón, que era entonces el secretario del Trabajo, estableció un fondo para recaudar dinero para ayudar a las víctimas. Ideó un plan para tener una "fiesta artística" como un evento para recaudar fondos, e invitó a los actores de radio y el cine a participar. Tras una semana de recaudación de fondos, todos los participantes se reunieron en un gala celebrada en el Estadio Luna Park en Buenos Aires para beneficiar a las víctimas del terremoto. Fue en esta gala, el 22 de enero de 1944, que Eva Duarte conoció al apuesto coronel Juan Perón, que cambiaría su vida para siempre. Eva se convirtió en la amante de inmediato la llamativa del coronel. Eva se refirió al día conoció a su futuro marido como su "maravilloso día". Fraser y Navarro escriben que Juan Perón y Eva salieron de la gala junto a las dos de la mañana.
Fraser y Navarro afirmar que Eva Duarte no tenía conocimiento o interés en la política antes de cumplir con Perón. Por lo tanto, nunca se discutió con Perón o cualquiera de su círculo más cercano, sino que simplemente absorbe lo que escuchó. Juan Perón tarde afirmó en sus memorias que él deliberadamente seleccionado Eva como su discípulo, y se propuso crear en ella un "segundo yo" Fraser y Navarro, sin embargo, sugieren que Juan Perón permitió Eva Duarte dicha exposición íntima y el conocimiento de su círculo más cercano debido a su edad: él era 48 y ella tenía 24 años cuando se conocieron. Había llegado a la política a finales de la vida, y por lo tanto estaba libre de ideas preconcebidas de cómo debe realizarse su carrera política, y él estaba dispuesto a aceptar lo que la ayuda que ella le ofrecía.
En mayo de 1944, se anunció que los intérpretes de radiodifusión deben organizarse en un sindicato, y que esta unión sería el único autorizado a operar en Argentina . Poco después de la unión formada, Eva Duarte fue elegido su presidente. Fraser y Navarro especulan que Juan Perón hizo la sugerencia de que los artistas crean un sindicato, y los otros artistas probablemente pensaron que era una buena política para elegir a su amante. Poco después de su elección como presidente del sindicato, Eva Duarte comenzó un programa diario llamado hacia un futuro mejor, que dramatizó en la telenovela formar los logros de Juan Perón. A menudo, los propios discursos de Perón se jugaron durante el programa. Cuando habló, Eva Duarte habló en el lenguaje ordinario como una mujer normal que querían oyentes a creer lo que ella misma creía acerca de Juan Perón.
Ascenso al poder
El arresto de Juan Perón
A principios de 1945, un grupo de oficiales del Ejército llamado el GOU para "Grupo de Oficiales Unidos" (Grupo de Oficiales Unidos), apodado "Los Coroneles", había ganado influencia considerable dentro del gobierno argentino. Presidente Pedro Pablo Ramírez hizo desconfiar de creciente poder de Juan Perón en el gobierno, pero fue incapaz de frenar ese poder. El 24 de febrero de 1944, Ramírez firmó su propio papel de renuncia, que fue redactado Fraser y Navarro reclamación por el propio Juan Perón. Edelmiro Julián Farrell, un amigo de Juan Perón, se convirtió en presidente. Juan Perón regresó a su trabajo como ministro de Trabajo. Fraser y Navarro afirman que por este punto, Perón era el hombre más poderoso del gobierno argentino. El 9 de octubre de 1945, Juan Perón fue arrestado por sus opositores dentro del gobierno que temían que, debido al fuerte apoyo de la descamisados, los trabajadores y los pobres de la nación, la popularidad de Perón podría eclipsar la del presidente en ejercicio.
Seis días más tarde, entre 250.000 y 350.000 personas se reunieron frente a la Casa Rosada, sede del gobierno de Argentina, para exigir la liberación de Juan Perón, y se le concedió su deseo. A las 11 de la tarde, Juan Perón salió al balcón de la Casa Rosada y se dirigió a la multitud. El biógrafo Robert D. Crassweller afirma que este momento era muy poderoso porque era muy dramático y recordó muchos aspectos importantes de la historia argentina. Crassweller escribe que Juan Perón promulgó el papel de un caudillo frente a su pueblo en la tradición de los líderes argentinos Rosas y Yrigoyen. Crassweller también afirma que la noche contenía " místico matices "de un" cuasi religioso naturaleza ". Eva Perón a menudo se ha acreditado con la organización de la manifestación de miles que liberaron Juan Perón de la cárcel el 17 de octubre de 1945. Esta versión de los hechos fue popularizado en la versión cinematográfica del musical de Lloyd Webber. La mayoría de los historiadores, sin embargo, de acuerdo en que es poco probable que esta versión de los hechos. En el momento del encarcelamiento de Perón, Eva era todavía más que una actriz. Ella no tenía ninguna influencia política con los diversos sindicatos que apoyaban a Perón, y se afirma que ella no estaba muy querido dentro de Perón círculo íntimo, ni era que le gustaba por muchos dentro de la industria del cine y la radio en este punto. Cuando Juan Perón fue encarcelado, Eva Duarte fue privado de sus derechos de repente. En realidad, la manifestación masiva que liberó a Perón de la cárcel fue organizado por los diferentes sindicatos, tales como Confederación General del Trabajo, CGT o ya que llegó a ser conocido. A día de hoy, la fecha de 17 de octubre es algo de un día de fiesta para el Partido Justicialista en Argentina (que se celebra como Día de la Lealtad, o " Día de la Lealtad "). Lo que vendría después fue impactante y casi inaudito. El bien conectado y políticamente la estrella en ascenso, Juan Perón, Eva realmente casados. A pesar de la ilegitimidad de la infancia de Eva, y que tiene una reputación incierta, Perón estaba enamorado de Eva, y su leal devoción a él, incluso mientras él había estado bajo arresto lo tocó profundamente, y por eso se casó con su proporcionando una respetabilidad que había conocido nunca. Eva y Juan se casaron discretamente en una ceremonia civil en Junín, el 18 de octubre de 1945 y en una boda por la iglesia en 09 de diciembre 1945.
1946 Presidencial victoria electoral
Después de su salida de la cárcel, Juan Perón decidió hacer campaña por la presidencia de la nación, que ganó en un derrumbamiento. Eva hizo campaña en gran medida por su esposo durante su campaña presidencial de 1946. Usando su programa semanal de radio, dio a luz a los discursos de gran alcance con pesada retórica populista instando a los pobres a alinearse con el movimiento de Perón. A pesar de que se había convertido en ricos de su éxito radial y el modelado, destacó su propia educación humilde como una forma de mostrar solidaridad con las clases empobrecidas.
Junto con su esposo, Eva visitó todos los rincones del país, convirtiéndose en la primera mujer en la historia Argentina a aparecer en público en la campaña electoral con su marido. La apariencia de Eva junto a su marido a menudo ofendido el establecimiento de los ricos, los militares, y los que en la vida política. Sin embargo, ella era muy popular entre el público en general que la conocía de sus apariciones en radio y de cine. Fue durante esta etapa de su vida que primero alentó a la población argentina para referirse a ella no como "Eva Perón", sino simplemente como "Evita", que es un español apodo cariñoso diminutivo o menos equivalente a "Little Eva" o "Evie".
Gira europea
En 1947, Eva se embarcó en una muy publicitada "Rainbow Tour" de Europa, de reunirse con numerosos dignatarios y jefes de Estado, como Francisco Franco y el Papa Pío XII . Los biógrafos Fraser y Navarro escribir que la gira tuvo su génesis en una invitación del líder español se había extendido a Juan Perón. Por razones políticas, se decidió que Evita, en lugar de Juan Perón, debe hacer la visita. Fraser y Navarro escriben que Argentina había salido recientemente de su "cuarentena en tiempos de guerra", teniendo así su lugar en las Naciones Unidas y la mejora de las relaciones con Estados Unidos. Por lo tanto, una visita a Franco, Salazar con el último líder autoritario de Europa occidental que queda en el poder, sería mal diplomáticamente a nivel internacional. Fraser y Navarro escriben que Eva decidido que si Juan Perón no aceptaría la invitación de Franco para una visita de Estado a España, entonces lo haría. Asesores decidieron entonces que Eva debería visitar muchos países europeos, además de España. Esto haría parecer que las simpatías de Eva no eran específicamente de la España fascista de Franco, pero con toda Europa. La gira fue anunciada no como un recorrido político, sino como un recorrido no política "buena voluntad".
Eva fue bien recibido en España, donde visitó Capilla Real, las tumbas de los reyes de España Fernando e Isabella. España franquista no se había recuperado de la Guerra Civil Española (la economía autárquica y el embargo de la ONU significa que el país no podía alimentar a su pueblo). Durante su visita a España, Eva entregó 100- peseta señala que muchos niños pobres que conoció en su viaje. Ella también recibió de Franco la máxima distinción que otorga el Gobierno español, la Orden de Isabel la Católica.
Eva visitó Roma, donde la recepción no era tan cálida como lo había sido en España. Aunque el Papa Pío XII no le dio un Condecoración papal, se le permitió el tiempo por lo general reinas asignado y se le dio un rosario.
Su siguiente parada fue en Francia, donde fue bien recibido en general. Ella visitó el Palacio de Versalles, entre otros sitios. También se reunió con Charles de Gaulle. Ella prometió Francia dos embarques de trigo.
Mientras que en Francia, Eva recibió la noticia de que Jorge VI no recibiría cuando ella planeaba visitar Gran Bretaña, independientemente de lo que su Ministerio de Relaciones Exteriores podría aconsejar, y que su visita no sería visto como una visita de Estado. Fraser y Navarro escribió que Eva considerada negativa de la familia real a su encuentro como un desaire, y canceló el viaje al Reino Unido. Eva, sin embargo, dio el "agotamiento" como la razón oficial para no ir a Gran Bretaña.
Eva también visitó Suiza durante su gira europea, una visita que ha sido considerada como la peor parte del viaje. Según el libro Evita: A Biography por John Barnes, mientras viajaba por una calle con mucha gente crowding su coche, alguien lanzó dos piedras y rompieron el parabrisas. Ella levantó las manos en estado de shock, pero no resultó herido. Más tarde, mientras estaba sentado con el ministro de Relaciones Exteriores, los manifestantes lanzaron tomates a ella. Los tomates golpearon el ministro de Asuntos Exteriores y salpicados en el vestido de Eva. Después de estos dos eventos, Eva había tenido suficiente, y después de dos meses, regresó a Argentina.
Miembros de la oposición peronista especularon que el verdadero propósito de la gira europea fue a depositar fondos en una Cuenta bancaria en Suiza. "La oposición en Buenos Aires", escribe Fraser y Navarro ", que se supone que el propósito real de toda la visita a Europa fue para Eva y su hermano para depositar dinero en cuentas bancarias en Suiza, y que el resto había sido ideado para ocultar esto. Muchos los argentinos ricos hicieron esto, pero hay muchas maneras más convenientes y menos conspicuos de depositar dinero en cuentas suizas que cumplir con el ministro de Relaciones Exteriores de Suiza y que se muestra en torno a una fábrica de relojes ". Fraser y Navarro concluyen: "¿Había una cuenta bancaria en Suiza? Parece poco probable."
Durante su gira a Europa, Eva Perón fue presentado en un artículo de portada para La revista Time. Caption- de la cubierta "Eva Perón: Entre dos mundos, un arco iris argentino" -era una referencia al nombre dado a la gira europea de Eva, El tour del arco iris. Esta fue la única vez en la historia de la revista que un sudamericano primera dama apareció sola en la portada (en 1951, Eva apareció de nuevo con Juan Perón). Sin embargo, el tema de portada 1947 fue también la primera publicación mencionar que Eva había nacido fuera del matrimonio. En represalia, el periódico fue prohibido de Argentina durante varios meses.
Después de regresar a Argentina desde Europa, Evita apareció nunca más en público con el complicado peinados de sus días de estrella de cine. El color oro brillante se hizo más tenue en el tono, e incluso el estilo cambió, su pelo está recogido severamente en un trenzado grueso moño. Además, su ropa extravagante hizo más refinada después de la gira. Ya no se llevan los sombreros elaborados y de forma ajustada vestidos de diseñadores argentinos. Pronto ella adoptó más simple y más a la moda de París alta costura y se hizo particularmente unido a la moda de Christian Dior y las joyas de Cartier. En un intento de cultivar una personalidad política más grave, Eva comenzó a aparecer en público vistiendo conservador aunque tailleurs elegantes (una combinación de negocios-como de faldas y chaquetas), que también se hizo por Dior y otras casas de alta costura de París.
Las obras de caridad y feministas
Fundación Eva Perón
La Sociedad de Beneficencia (Sociedad de Beneficencia), un grupo de caridad integrada por 87 damas de sociedad, fue responsable de la mayor organización benéfica trabaja en Buenos Aires antes de la elección de Juan Perón. Fraser y Navarro escriben que en un punto la Sociedad había sido una institución ilustrada, el cuidado de los huérfanos y mujeres sin hogar, pero que esos días habían pasado hace tiempo por el tiempo del primer mandato de Juan Perón. En la década de 1800, la Sociedad había sido apoyada por contribuciones privadas, principalmente las de los maridos de las damas de la sociedad. Pero por la década de 1940, la Sociedad fue apoyado por el gobierno.
Había sido la tradición de la Sociedad para elegir al Primera Dama de Argentina como presidente de la caridad. Pero las damas de la Sociedad no estaban de acuerdo con los antecedentes de Eva Perón empobrecida, la falta de educación formal, y el ex carrera como actriz. Fraser y Navarro escriben que las damas de la Sociedad temían que Evita sentaría un mal ejemplo para los huérfanos, por lo tanto, las damas de la sociedad no se extendía a Evita el cargo de presidente de su organización. A menudo se ha dicho que Evita tenía el financiamiento gubernamental para la Sociedad cortada en represalia. Fraser y Navarro sugieren que esta versión de los hechos está en disputa, pero que la financiación del gobierno que había apoyado previamente la Sociedad ahora fue a apoyar propia fundación de Evita. La Fundación María Eva Duarte de Perón fue creado el 8 de julio de 1948. Más tarde se cambió el nombre a, simplemente, la Fundación Eva Perón. Su financiación se inició con 10 mil pesos proporcionados por la propia Evita.
En La mujer con el látigo, el primer idioma Inglés biografía de Eva Perón, escribe la autora Mary principal que no hay registros de cuentas se mantuvieron para la fundación, ya que no era más que un medio para canalizar el dinero del gobierno en privado Cuentas bancarias en Suiza controladas por los Perón. Fraser y Navarro, sin embargo, contradicen estas afirmaciones, escribiendo que Ramón Cereijo, ministro de Finanzas, mantuvo registros, y que la fundación "comenzó como la respuesta más sencilla a la pobreza (Evita) encuentran cada día en su oficina" y "el atraso espantoso de los servicios sociales-o caridad, ya que todavía se llamaba en Argentina ". Crassweller escribe que la fundación fue apoyada por donaciones de dinero en efectivo y bienes de los sindicatos peronistas, empresas privadas, y que el Confederación General del Trabajo donó tres días-hombre (más tarde reducido a dos) de salario por cada trabajador al año. Impuesto sobre los billetes de lotería y de la película también ayudó a apoyar la fundación, así como un impuesto sobre los ingresos de casino y las carreras de caballos. Crassweller señala también que hubo algunos casos de empresas que son presionados para donar a la fundación, con repercusiones negativas resultantes si no se cumplían las solicitudes de donaciones.
En pocos años, la fundación tenía activos en efectivo y bienes de más de tres mil millones pesos, o más de $ 200 millones al tipo de cambio de finales de 1940. Se empleó a 14.000 trabajadores, de los cuales 6.000 eran trabajadores de la construcción, y 26 sacerdotes. Se compró y distribuyó anualmente 400.000 pares de zapatos, 500 mil máquinas de coser, 200.000 ollas de cocina. La fundación también dio becas, viviendas construidas, hospitales y otras instituciones de caridad. Cada aspecto de la fundación estaba bajo la supervisión de Evita. La fundación también construye comunidades enteras, como Evita la ciudad, que todavía existe hoy en día. Fraser y Navarro afirman que debido a las obras y servicios de salud de la fundación, por primera vez en la historia no había desigualdad en la atención de salud en Argentina.
Fraser y Navarro escriben que era obra de Evita con la base que jugó un papel importante en su idealización, llegando incluso algunos a considerar su un santo. A pesar de que no era necesaria desde un punto de vista práctico, Evita dejar de lado muchas horas por día para reunirse con los pobres que solicitó la ayuda de su fundación. Durante estas reuniones con los pobres, Evita menudo besó los pobres y les permitió besarla. Evita incluso fue testigo de la colocación de las manos en las heridas supurada de los enfermos y pobres, tocando el leproso , y besando la sifilítica. Fraser y Navarro escriben que aunque Argentina es secular en muchos aspectos, es esencialmente un país católico. Por lo tanto, cuando Evita besó el sifilítico y tocó al leproso que "... dejó de ser la esposa del Presidente y adquirió algunas de las características de los santos representados en el catolicismo". Poeta José María Castiñeira de Dios, un hombre de una familia rica, que se refleja en los tiempos que presenció reunión Evita con los pobres: "Yo había tenido una especie de percepción literaria del pueblo y los pobres y ella me había dado una cristiana, por tanto, que me permite llegar a ser cristiano en el sentido más profundo .... "
Fraser y Navarro escriben que hacia el final de su vida, Evita estaba trabajando tanto como 20 a 22 horas por día en su fundación, a menudo ignorando las peticiones de su marido que ella cortó la espalda a su carga de trabajo y tomar los fines de semana libres. Cuanto más se trabajó con los pobres en su fundación, más se adoptó una actitud indignada hacia la existencia de la pobreza, diciendo: "A veces he deseado mis insultos eran bofetadas o azotes. He querido golpear a la gente en la cara para que a ver, aunque sólo sea por un día, lo que veo cada día ayudo a la gente ". Crassweller escribe que Evita se convirtió en un fanático de su trabajo en la fundación y se sintió en una cruzada contra el concepto mismo y la existencia de la pobreza y los problemas sociales. "No es sorprendente", escribe Crassweller ", que como sus cruzadas públicas y sus adoraciones privadas adquirieron una intensidad estrechamiento después de 1946, que al mismo tiempo se desviaron hacia el trascendental ". Crassweller compara Evita a Ignacio de Loyola, diciendo que ella llegó a ser similar a una sola mujer Orden de los Jesuitas.
Partido Peronista Femenino y el sufragio femenino
Los biógrafos Fraser y Navarro escribió que Eva Perón a menudo se ha acreditado con ganar el derecho al voto para las mujeres argentinas. Mientras que Eva hizo direcciones de radio en apoyo de el sufragio femenino y artículos también publicados en su periódico Democracia pidiendo peronistas masculinos para apoyar el derecho de las mujeres a votar, en última instancia, la capacidad de conceder a las mujeres el derecho al voto fue más allá de los poderes de Eva. Fraser y Navarro afirman que las acciones de Eva se limitaron a apoyar un proyecto de ley presentado por uno de sus partidarios, Eduardo Colom, un proyecto de ley que finalmente se cayó.
Un nuevo proyecto de ley de sufragio femenino fue introducido, que la Senado de Argentina sancionada el 21 de agosto de 1946. Fue necesario esperar más de un año antes de que la Cámara de Diputados sancionó el 9 de septiembre de 1947. Ley 13.010 establece la igualdad de derechos políticos entre hombres y mujeres y el sufragio universal en Argentina. Finalmente, la Ley 13.010 fue aprobada por unanimidad. En una celebración pública y la ceremonia, sin embargo, Juan Perón firmó la ley que otorga a las mujeres el derecho al voto, y luego le pasó la factura a Eva, simbólicamente lo que es suyo.
Eva Perón y luego creó el Partido Peronista Femenino, el primer gran partido político femenino en la nación. Navarro y Fraser escribir que para 1951, el partido tenía 500.000 miembros y 3.600 oficinas centrales de todo el país. Navarro y Fraser escriben que mientras Eva Perón no se consideraba a sí misma una feminista, su impacto en la vida política de las mujeres fue decisiva. Miles de mujeres previamente apolíticos entraron en la política porque de Eva Perón. Fueron las primeras mujeres activas en la política argentina. La combinación del sufragio femenino y la organización del Partido Peronista Femenino concedidos Juan Perón una gran mayoría (sesenta y tres por ciento) de los votos en las elecciones presidenciales de 1951.
1951 elección presidencial
Nominación vicepresidencial
En 1951, Evita fijó su mirada en ganarse un lugar en la boleta como candidato a vicepresidente. Esta medida enfureció a muchos líderes militares que despreciaban Evita y sus crecientes poderes dentro del gobierno. De acuerdo con la Constitución Nacional, el Vicepresidente tiene éxito automáticamente al Presidente en caso de fallecimiento del Presidente. La posibilidad de Evita llegar a la presidencia en caso de la muerte de Juan Perón no era algo que los militares podían aceptar.
Ella, sin embargo, recibió un gran apoyo de la clase obrera, los sindicatos y el Partido de la Mujer peronista. La intensidad de la ayuda que ella sacó de estos grupos se dice que ha sorprendido a sí mismo, incluso Juan Perón. Fraser y Navarro escriben que la candidatura propuesta el amplio apoyo de Evita generado le indicó que Evita había vuelto tan importante para los miembros del partido peronista como Juan Perón mismo era.
El 22 de agosto 1951, los sindicatos realizaron una manifestación masiva de dos millones de personas llamado "Cabildo Abierto". (El nombre de "Cabildo Abierto" era una referencia y homenaje al primer gobierno argentino local de la Revolución de Mayo, en 1810.) los Perón se dirigió a la multitud desde el balcón de un enorme andamio que estaba apoyada en la Avenida 9 de Julio, a varias cuadras lejos de la Casa Rosada, la casa oficial del gobierno de Argentina. Overhead había dos grandes retratos de Eva y Juan Perón. Se ha afirmado que "Cabildo Abierto" fue la mayor demostración pública de apoyo a la historia por una figura política femenina.
En el mitin de masas, la multitud exigió que Evita anunciar públicamente su candidatura como vicepresidente. Ella abogó por más tiempo para tomar su decisión. El intercambio entre Evita y la multitud de dos millones se convirtió, por un tiempo, un diálogo genuino y espontáneo, con la multitud cantando "¡Evita, Vice-Presidente!" Cuando Evita pidió más tiempo para que pudiera hacerse a la idea, la multitud exigió, "¡Ahora, Evita, Ahora!" ("Ahora, Evita, ahora!"). Finalmente, llegaron a un acuerdo. Evita dijo a la audiencia que iba a anunciar su decisión por la radio a los pocos días.
La disminución de la salud
Eventualmente, ella declinó la invitación a postularse para vicepresidente, diciendo que su única ambición era que, en el gran capítulo de la historia que se escribe sobre su marido-pie de página se menciona a una mujer que trajo a los "... y esperanzas sueños de la gente al presidente ", una mujer que se convirtió finalmente esas esperanzas y sueños en la" realidad gloriosa ". En la retórica peronista, este evento ha llegado a ser conocido como "La Renuncia", que retrata a Evita como si hubiera sido una mujer desinteresada en línea con el mito hispano del marianismo . La mayoría de los biógrafos, sin embargo, postulan que Evita no tanto renunciar a su ambición, como el arco a la presión de su marido, los militares y la clase alta argentina, que prefirió que no entra en la carrera.
El 9 de enero de 1950, Evita se desmayó en público y se sometió a una cirugía tres días después. Aunque se informó de que se había sometido a una apendicectomía, ella había desarrollado realmente avanzada cáncer de cuello uterino. Desmayo continuó hasta 1951 (incluyendo la noche después de "cabildo abierto"), con debilidad extrema y sangrado vaginal severo. En 1951, también se había hecho evidente que su salud se estaba deteriorando rápidamente. Aunque su diagnóstico fue retenido de ella por Juan, sabía que no era así, y una oferta por la vicepresidencia no era práctico a la luz de su condición. Sólo unos pocos meses después "de la Renuncia", Evita se sometieron a un radical secreta histerectomía en un intento de erradicar el cáncer de cuello uterino avanzado. En 2011, un neurocirujano de Yale estudió los rayos x del cráneo y la evidencia fotográfica de Evita y Perón declaró que fue, posiblemente, le dio una lobotomía prefrontal en los últimos meses de su vida, "... para aliviar el dolor, la agitación y la ansiedad que sufrió en la final meses de su enfermedad ".
Reelección y Líder Espiritual de la Nación
El 4 de junio de 1952, Evita iba con Juan Perón en un desfile por Buenos Aires en la celebración de su reelección como Presidente de Argentina. Evita fue en este punto tan enferma que no podía estar de pie sin apoyo. Debajo de su abrigo de piel de gran tamaño había un marco hecho de yeso y alambre que le permitió reposar. Ella tomó una triple dosis de medicamento para el dolor antes del desfile, y tomó otros dos dosis cuando ella regresó a su casa.
En una ceremonia de unos pocos días después de la segunda toma de posesión de Juan Perón, Evita se le dio el título oficial de "Líder Espiritual de la Nación."
Muerte
Muerte y entierro
Durante el tiempo de Evita, los niños nacidos de padres no casados no tenían los mismos derechos legales que los nacidos de padres casados. El biógrafo Julie M. Taylor, profesor de antropología en la Universidad de Rice, ha dicho que Evita era muy consciente del dolor de haber nacido "ilegítimo". Taylor especula que la conciencia de Evita de esto puede haber influido en su decisión de someterse a la ley cambió para que los niños "ilegítimos" a partir de ahora se conocen como hijos "naturales". A su muerte, el público argentino se le dijo que Evita fue sólo 30. La discrepancia estaba destinado a encajar con Evita anterior manipulación de su certificado de nacimiento. Después de convertirse en la primera dama en 1946, Evita tenía sus registros de nacimiento alteradas leer que había nacido de padres casados, y puso su fecha luz tres años hacia adelante, haciéndose más joven.
Planes Memorial
Poco después de la muerte de Evita, el Dr. Pedro Ara se acercó a embalsamar el cuerpo. Fraser y Navarro escriben que es dudoso que la propia Evita nunca expresó su deseo de ser embalsamado, y sugieren que lo más probable es la decisión de Juan Perón. Dr. Ara era un profesor de anatomía que había estudiado en Viena y mantenido una carrera académica en Madrid. Su trabajo fue referido en ocasiones como "el arte de la muerte." Su técnica de embalsamamiento muy avanzada consistió en la sustitución de la sangre del cadáver con glicerina, que conserva todos los órganos, incluyendo el cerebro y crea una apariencia muy realista, dando al cuerpo la apariencia de "sueño artísticamente prestados." Dr. Ara era conocido en la sociedad de Buenos Aires por su trabajo. Entre las personas que había embalsamados era compositor español Manuel de Falla. Dr. Ara afirma que su embalsamamiento del cadáver de Evita comenzó en la noche de su muerte y que a la mañana siguiente "el cuerpo de Eva Perón estaba completamente e infinitamente incorruptible" y por lo tanto conveniente para la exhibición al público.
En el libro Perón y los enigmas de la Argentina , el biógrafo Robert D. Crassweller afirma que las naciones de habla Inglés de América del Norte y Europa incomprendidos en gran medida la respuesta de la Argentina a la muerte de Eva Perón, así como el funeral adornado se le concedió. Crassweller atribuye este malentendido a la composición cultural única de los Perón y la propia Argentina, afirmando que los Perón son de la tradición hispana y que su oposición fue en gran parte de la extracción británica:
- Casi perdida entre los recuerdos de Evita que han captado la imaginación del mundo había otro que se ha observado poco pero cuya importancia es considerable: el legado de la incomprensión. Sus breves y deslumbrantes años tuvieron tanto éxito porque, en buena parte, estaba tan profundamente del espíritu. «Tengo el cuerpo y el alma y la sangre de las personas." Pero fue el ethos de la edad, hispano tradición criolla, nacido en el interior de Lima y nutrido en las Pampas. Al igual que Perón, ella era totalmente indígena de origen, la formación, y el espíritu; como él, ella se desconfiaba y mal entendido en la Argentina del Sistema Liberal y en el mundo exterior que sólo sabía que Argentina.
- Lo mismo puede decirse con respecto a la muerte de Evita dramatizada durante sus últimos diez meses, el morir en público que buscó como confirmación de su devoción. Tal actitud hacia la mortalidad es una variación de la vieja preocupación hispana con la muerte y con la dignidad y el esplendor asociado a él. Tenía por entonces se desvaneció en la mayoría de las sociedades católicas de Europa y se desconoce en las naciones de habla Inglés. Por lo tanto, muchos vieron su terrible experiencia y la respuesta de Perón y de la gran público como elementos de una representación de la Pasión esencialmente político, un intento de ordeñar cierta simpatía y beneficiarse de lo que debería haber sido una tragedia privada. Era simplemente el legado de la incomprensión, el mismo legado que hizo imposible que Evita y Perón para captar plenamente la intensidad emocional de gran parte de la reacción mundial a la incautación de La Prensa , u otras represiones del Peronato [significando qué?]. Así Evita vivió y murió, un objeto de maravilla para el mundo y un monumento a la incapacidad de un entorno realmente entender otra.
Desaparición y el retorno de cadáver
Poco después de la muerte de Evita, se hicieron planes para construir un monumento en su honor. El monumento, que iba a ser una estatua de un hombre que representa a los "descamisados", se prevé que sea más grande que la Estatua de la Libertad. El cuerpo de Evita fue a almacenar en la base del monumento y, en la tradición de Lenin cadáver 's, que se mostrará al público. Mientras se espera el monumento a construirse, el cuerpo embalsamado de Evita fue representada en su antigua oficina en el edificio de la CGT durante casi dos años. Antes de que se complete el monumento a Evita, Juan Perón fue derrocado por un militar golpista, la Revolución Libertadora, en 1955. Perón apresuradamente huyó del país y no hizo los arreglos para asegurar el cuerpo de Evita.
Después de su vuelo, una dictadura militar tomó el poder en Argentina. Las nuevas autoridades retiraron el cuerpo de Evita de pantalla y su paradero sigue siendo un misterio durante 16 años. Desde 1955 hasta 1971, la dictadura militar de Argentina emitió una prohibición de peronismo. Se convirtió en ilegal no sólo poseer imágenes de Juan y Eva Perón en la casa de uno, pero incluso para hablar de sus nombres. En 1971, los militares reveló que el cuerpo fue enterrado en una cripta en Milán , Italia, bajo el nombre de "María Maggi." En 1995, Tomás Eloy Martínez publicó "Santa Evita", una obra proponiendo muchas nuevas historias sobre las aventuras de los alegatos de cadáveres, incluyendo que se habían hecho muchas copias de cera, que el cadáver había sido dañado con un martillo, y que uno de los copias de cera era el objeto de las atenciones sexuales de un oficial.
Lugar de descanso final
En 1971, el cuerpo de Evita fue exhumado y trasladado en avión a España, donde Juan Perón mantuvo el cadáver en su casa. Juan y su tercera esposa, Isabel, decidieron mantener el cadáver en su comedor en una plataforma cerca de la mesa. En 1973, Juan Perón salió del exilio y regresó a la Argentina, donde se convirtió en presidente por tercera vez. Perón murió en el cargo en 1974. Su tercera esposa, Isabel Perón, con quien se había casado el 15 de noviembre de 1961, y que había sido elegido vicepresidente, le sucedió, convirtiéndose así en la primera mujer presidente en la Hemisferio Oriental. Era Isabel que tenía el cuerpo de Evita regresó a Argentina y (brevemente) que aparece al lado de Juan Perón. El cuerpo más tarde fue enterrado en la tumba de la familia Duarte en el Cementerio de la Recoleta, Buenos Aires.
El gobierno argentino tomó medidas elaboradas para hacer la tumba de Evita seguro. Suelo de mármol de la tumba tiene una trampilla que conduce a un compartimiento que contiene dos ataúdes. Bajo ese compartimiento es una segunda trampilla y un segundo compartimento. Ahí es donde el ataúd de Evita descansa. Los biógrafos Marysa Navarro y Nicholas Fraser escriben que la reclamación se hace a menudo que la tumba de Evita es tan segura que podría resistir un ataque nuclear. "Esto refleja un miedo", escriben, "el temor de que el cuerpo va a desaparecer de la tumba y que la mujer, o más bien el mito de la mujer, volverá a aparecer." Este cementerio, que se encuentra en la parte norte del barrio de Recoleta, también guarda los restos de muchos ilustres militares generales, presidentes, científicos, poetas y otros argentinos pudientes.
Legado y la crítica
Argentina y América Latina
"En toda América Latina, sólo otra mujer ha despertado una emoción, devoción y fe comparables a las despertado por laVirgen de Guadalupe. En muchos hogares, la imagen de Evita es en la pared junto a la Virgen. "
En su ensayo titulado "América Latina", publicado en El Oxford Historia Ilustrada del cristianismo , John McManners también afirma que el recurso de casación y el éxito de Eva Perón se pueden relacionar en términos de la mitología y los conceptos de la divinidad de América Latina. McManners incluso afirma que Eva Perón conscientemente incorpora aspectos de la mitología de la Virgen y de María Magdalena en su imagen pública. El historiador Hubert Arenque ha descrito Eva Perón como "Tal vez la mujer más sagaz aún no aparece en la vida pública en América Latina."
En una entrevista de 1996, Tomás Eloy Martínez se refirió a Eva Perón como "la cenicienta de las tango y la Bella Durmiente de América Latina. " Martínez sugirió Eva Perón ha seguido siendo un icono cultural importante para los mismos motivos que su compañero argentino Che Guevara :
"Mitos latinoamericanos son más resistentes de lo que parecen ser. Ni siquiera el éxodo masivo de los balseros cubanos o la rápida descomposición y el aislamiento deFidel Castrorégimen 's han erosionado el mito del triunfo del Che Guevara, que se mantiene vivo en los sueños . de miles de jóvenes en América Latina, África y Europa del Che, así como Evita simbolizar ciertas creencias ingenuas, pero eficaces,: la esperanza de un mundo mejor, una vida sacrificada en el altar de los desheredados, los humillados, los pobres la tierra. Son mitos que de alguna manera reproducen la imagen de Cristo ".
Aunque no es un día de fiesta del gobierno, el aniversario de la muerte de Eva Perón está marcada por los argentinos todos los años. Además, Eva Perón ha aparecido en las monedas argentinas, y una forma de moneda argentina llamada "Evitas" fue nombrado en su honor. Ciudad Evita (Evita Ciudad), que fue creado por la Fundación Eva Perón en 1947, está situado a las afueras de Buenos Aires. Cristina Kirchner, la presidenta electa primera en la historia argentina, es un peronista que en ocasiones se ha denominado "La Nueva Evita." Kirchner dice que no quiere compararse a Evita, alegando Evita fue un fenómeno único en la historia argentina. Sin embargo, Kirchner dice que las mujeres de su generación que vinieron de edad en la década de 1970 durante las dictaduras militares en Argentina tienen una deuda a Evita por ofrecer un ejemplo de la pasión y la combatividad. El 26 de julio de 2002, el 50 aniversario de la muerte de Eva Perón, un museo abrió en su honor llamado "Museo Evita." El museo, creado por su sobrina nieta Cristina Alvarez Rodríguez, alberga muchas de las ropas de Eva Perón, retratos y representaciones artísticas de su vida, y se ha convertido en una atracción turística popular. El museo fue inaugurado en un edificio que una vez fue utilizado por la Fundación Eva Perón.
En el librode Eva Perón: Los mitos de una mujer, culturalantropólogo Julie M. Taylor afirma que Evita se ha mantenido importante en Argentina debido a la combinación de tres factores únicos:
"En las imágenes examinados, los tres elementos linked- consistentementela feminidad, lamísticade energía o la espiritualidad, y revolucionario liderazgo mostrar un tema común subyacente. La identificación con cualquiera de estos elementos pone a una persona o un grupo al margen de la sociedad y se estableció en los límites de la autoridad institucional. Cualquiera que pueda identificarse con las tres imágenes pone un abrumadoras y haciéndose eco de las reivindicaciones de la dominación a través de fuerzas que reconocen ningún control en la sociedad o de sus reglas. Sólo una mujer puede encarnar los tres elementos de este poder ".
Taylor sostiene que el cuarto factor en importancia permanente de Evita en la Argentina se refiere a su condición de mujer muerta y el poder que tiene sobre la muerte de la imaginación del público. Además, Taylor afirma que el cadáver embalsamado de Evita es análoga a la incorruptibilidad de varios santos católicos, como Bernadette Soubirous, y por lo tanto mantiene potente simbolismo dentro de las culturas principalmente católicos de América Latina.
"Hasta cierto punto, su continua importancia y popularidad puede atribuirse no sólo a su poder como mujer sino también al poder de los muertos. Sin embargo, la visión de una sociedad de laotra vida puede estructurarse, la muerte por su naturaleza sigue siendo un misterio, y , hasta que la sociedad alivia formalmente la conmoción que causa, una fuente de perturbación y desorden Mujer y la muerte muerto- y la feminidad -Stand en relación similar a las formas sociales estructuradas:.. fuera de las instituciones públicas, sin límite por las reglas oficiales, y más allá de las categorías formales Como un cadáver femenino reiterando los temas simbólicos de la mujer y elmártir, Eva Perón quizá establece doble pretensión de liderazgo espiritual ".
En 2011, dos murales gigantes de Evita sobre las fachadas de los edificios del actual Ministerio de Desarrollo Social, ubicado en Avenida 9 de Julio, se dieron a conocer. Las obras fueron creadas por el artista argentino Alejandro Marmo. El 26 de julio de 2012, para conmemorar el sexagésimo aniversario de la muerte de Evita, comenzó a emitir públicamente billetes con un valor de 100 pesos, en la que el polémico efigie de Julio Argentino Roca se sustituye por la de Eva Duarte, haciendo la primera verdadera mujer que aparece en las monedas de Argentina . La imagen en la memoria se basa en el diseño de 1952, cuyo boceto se encontró en la Casa de la Moneda, hecha por el grabador Sergio Pilosio con artistas ajustes Roger Pfund. La emisión asciende a 20 millones de boletos y no está claro si va a sustituir totalmente las notas con las imágenes de Roca y la Campaña del Desierto.
Las acusaciones de fascismo
Los biógrafos Nicholas Fraser y Marysa Navarro escribir que los oponentes de Juan Perón tuvieron desde el principio acusó a Perón de ser un fascista. Spruille Braden, un diplomático de los Estados Unidos que fue en gran medida el apoyo de los opositores de Juan Perón, hizo campaña contra la primera candidatura de Juan Perón en la plataforma que Juan Perón era un fascista y nazi. Fraser y Navarro también la teoría de que la percepción de los Perón como fascistas se mejoró durante 1947 gira europea de Evita en el que ella era un invitado de honor de Francisco Franco. 1947, Franco había vuelto políticamente aislado como uno de los pocos fascistas restantes para retener el poder. Franco, por lo tanto, era una urgente necesidad de un aliado político. Por mucho que un tercio de la población de Argentina es de origen español, y por lo tanto, parecía natural que Argentina tendría relaciones diplomáticas con España. Al comentar sobre la percepción internacional de Evita durante su gira europea 1947, Fraser y Navarro escriben: "Era inevitable que Evita ser vista en un contexto fascista. Por lo tanto, ambos Evita y Perón fueron vistos para representar una ideología que había seguido su curso en Europa , sólo para resurgir en un exótico, de teatro, incluso la forma de farsa en un país lejano ".
Laurence Levine, el ex presidente de la Cámara de Comercio de Estados Unidos-Argentina, escribe que en contraste con los nazis la ideología, los Perón no era antisemita. En el libro Inside Argentina de Perón a Menem: 1950-2000 desde un punto de vista americano , Levine escribe:
"El gobierno estadounidense no demostró conocimiento de la profunda admiración de Perón para Italia (y su disgusto por Alemania, cuya cultura se encontró demasiado rígido). Tampoco se aprecia que, si bien existía el antisemitismo en la Argentina, las opiniones del propio Perón y sus asociaciones políticas no eran antisemita. Ellos no prestaron atención al hecho de que Perón buscó a la comunidad judía en Argentina para asistir en el desarrollo de sus políticas y que uno de sus aliados más importantes en la organización del sector industrial fue José Ber Gelbard, un inmigrante judío de Polonia. "
El biógrafo Robert D. Crassweller escribe, "el peronismo no era el fascismo", y "el peronismo no fue el nazismo". Crassweller también se refiere a los comentarios del embajador de Estados Unidos , George S. Messersmith. Durante su visita a la Argentina en 1947, Messersmith hizo la siguiente declaración: "No es tanto la discriminación social contra los Judios aquí, ya que se encuentra en Nueva York o en la mayoría de lugares en el país."
En su revisión de la película de 1996 Evita , crítico de cine Roger Ebert criticó Eva Perón, la escritura. "Dejó que se establecen los pobres, los descamisados, proporcionando una fachada glamorosa de una dictadura fascista, mediante salazón distancia fondos de caridad, y distrayendo de la protección tácita de su marido de los criminales de guerra nazis." Time Magazine tarde publicó un artículo de Tomás Eloy Martínez escritor argentino, periodista, y el ex director de la América Latina del programa en la Universidad de Rutgers-titulado "La Mujer Detrás de la Fantasía: Prostituta, fascista, Perverso-Eva Perón fue tan denostada, Medio injustamente". En este artículo, Martínez escribe que las acusaciones de que Eva Perón era un fascista, un nazi, y un ladrón se han nivelado en contra Evita durante décadas. Martínez escribe que estas acusaciones son en realidad falsa:
"Ella no era un fascista ignorante, tal vez, de lo que significaba que la ideología. Y ella no era codicioso. A pesar de que le gusta la joyería, pieles y vestidos de Dior, podía poseer tantos como ella deseaba, sin necesidad de robar a los demás .... En 1964 Jorge Luis Borges afirmó que 'la madre de esa mujer [Evita]' era 'la madame de un burdel en Junín. Repitió la calumnia tan a menudo que algunos todavía creen que o, más comúnmente, pensar la propia Evita, cuya falta de atractivo sexual es mencionado por todos los que la conocieron, como aprendiz en ese burdel imaginario. Alrededor de 1955, el panfletista Silvano Satander empleó la misma estrategia para confeccionar cartas en las que las figuras de Evita como cómplice de los nazis. Es cierto que (Juan) Perón facilitó la entrada de criminales nazis a la Argentina en 1947 y 1948, con la esperanza de adquirir tecnología avanzada desarrollada por los alemanes durante la guerra. Pero Evita jugado ningún papel. Ella estaba lejos de ser un santo, a pesar de la veneración de millones de argentinos, pero no era un villano ya sea ".
En su tesis doctoral en la Universidad Estatal de Ohio, Lawrence D. Campana escribe que los gobiernos que precedieron a Juan Perón había sido antisemita, sino que el gobierno de Juan Perón no lo era. Juan Perón "con entusiasmo y con entusiasmo" trató de reclutar a la comunidad judía en su gobierno e incluso creó toda una rama del gobierno peronista de miembros judíos. El gobierno de Juan Perón fue el primero en cortejar a la comunidad judía argentina y la primera en permitir que los ciudadanos judíos a ocupar cargos públicos. Kevin Passmore escribe que el régimen peronista, más que cualquier otro régimen latinoamericano, ha sido acusado de ser fascista. Passmore afirma, sin embargo, que el régimen peronista no era fascista, y el fascismo bajo Perón nunca se tomó en América Latina. Además, debido a que el régimen peronista permitido a los partidos políticos rivales de existir, el régimen peronista no puede ser descrito como totalitario.
La cultura popular internacional
A finales del siglo 20, Eva Perón se había convertido en objeto de numerosos artículos, libros, obras de teatro y musicales, que van desde la biografía La mujer con el látigo a una película 1981 de televisión llamado Evita Perón con Faye Dunaway en el papel protagonista. La prestación de más éxito de la vida de Eva Perón ha sido la producción musical Evita . El musical comenzó como un álbum conceptual co-producido por Tim Rice y Andrew Lloyd Webber, con Julie Covington en el papel protagonista. Elaine Paige tarde fue elegida para el papel principal cuando el álbum de concepto fue adaptado en una producción musical de la etapa en el West End londinense . En 1980, Patti LuPone ganó el premio Tony a la mejor actriz en un musical por su interpretación como el personaje principal. Nicholas Fraser afirma que hasta la fecha "la producción teatral musical se ha realizado en todos los continentes excepto en la Antártida y ha generado más de $ 2 mil millones en ingresos."
Ya en 1978, el musical fue considerado como la base para una película. Después de un retraso de producción de casi 20 años, Madonna fue echado en el papel principal de la versión de la película y ganó el Globo de Oro a la "Mejor Actriz en un Musical o Comedia." En respuesta a la película estadounidense, y en un presunto intento de ofrecer una representación más exacta de la vida política de Evita, una compañía cinematográfica argentina lanzó Eva Perón: La historia verdadera . La producción argentina protagonizó la actriz Esther Goris en el papel protagonista. Esta película fue la presentación 1996 de Argentina para el Oscar en la categoría de "Mejor Película Extranjera".
Nicholas Fraser escribe que Evita es la perfecta cultura popular icono de nuestros tiempos, porque su carrera presagió lo que, a finales del siglo 20, se había convertido en algo común. Durante el tiempo de Evita se consideró escandalosa para un ex actor a participar en la vida política pública. Sus detractores en Argentina menudo habían acusado Evita de convertir la vida política pública al mundo del espectáculo. Pero a finales del siglo 20, Fraser afirma, el público se había convertido absorto en el culto a la celebridad y la vida política pública se había convertido en insignificante. En este sentido, Evita fue tal vez por delante de su tiempo. Fraser también escribe que la historia de Evita es atractivo para nuestra edad celebridad-obsesionada porque su historia confirma uno de los más antiguos de Hollywood clichés, los harapos a la riqueza historia. Reflexionando sobre la popularidad de Eva Perón más de medio siglo después de su muerte, Alma Guillermoprieto escribe que, "la vida de Evita, evidentemente, acaba de comenzar."
