Navratri
Navratri ou Navaratri (sanskrit : नवरात्रि, littéralement : « neuf nuits ») est une fête hindoue qui célèbre, durant neuf nuits et dix jours, des formes diverses des déesses du panthéon de cette foi, déesses regroupées sous le nom de Shakti, l'énergie féminine divine. Durga est très fêtée dans l'est de l'Inde durant cette période. Dans le sud de l'Inde Sarasvati est mise à l'honneur. Dans le nord, il n'est pas rare de voir une célébration en l'honneur du livre épique le Ramayana[1].
Formes de la Shakti
- Dourgâ, l'inaccessible,
- Bhadrakali,
- Amba ou Jagadamba, Mère de l'Univers,
- Annapurna, celle qui distribue les grains (an) généreusement (purna),
- Sarvamangala, celle qui donne la joie (mangal) à tous (sarva),
- Bhairavi (équivalent féminin de Bhairava),
- Chandika ou Chandi,
- Lalita, celle qui joue,
- Bhâvanî.
Célébration
La fête débute pendant le mois d'āshwin, qui correspond aux mois de septembre et d'octobre du calendrier grégorien, et dure généralement neuf nuits et dix jours. Cependant, les dates étant déterminées précisément par le calendrier lunaire hindou, la durée de la fête peut varier d'un jour, en plus ou en moins.
Navaratri est célébrée de différentes manières dans toute l'Inde. Dans le nord du pays, cette fête est commémorée avec beaucoup de ferveur en jeûnant et en rendant grâce à la Déesse Mère sous ses différentes formes.
Dans l'État du Gujarat, Navrati est célébrée avec une danse traditionnelle appelée Garbâ, lors de laquelle les femmes, portant sur la tête des représentations de temples, évoluent en cercle et chantent en chœur.
Dans l'État du Bengale-Occidental, et notamment à Calcutta, ce sont les quatre derniers jours de Navratri qui sont particulièrement célébrés sous le nom de « Durga Puja ». Des idoles de la déesse Dourgâ la représentant en train de tuer le démon Mahîshâsura sont exposées dans les temples et les lieux publics. Après quatre jours d'adoration, lors desquels les dévots espèrent santé et prospérité, elles sont immergées lors d'une procession.
Navrati est également une période d'introspection et de purification, et c'est traditionnellement une époque propice au lancement de nouvelles entreprises. Elle est divisée en groupes de trois jours d'adoration, les fidèles recherchant la bénédiction des trois aspects de l'énergie féminine divine, d'où les neuf jours de célébration.
Les célébrations au sud de l'Inde prennent beaucoup de formes. On prie la déesse "Chamundeshwari" et on expose des statuettes et des jouets colorés dans sa maison.
Il existe une légende qui explique cette tradition. Un jour, le dieu Durga avait besoin de beaucoup de pouvoir pour tuer le démon Mahishasura, donc tous les autres dieux leurs pouvoirs à Durga. En suite ils se tinrent tous debout comme les statuettes.
En plus, le Vijayadasami est considéré comme une journée propice
Trois premiers jours
La Déesse Mère est invoquée sous la forme spirituelle de Dourgâ pour détruire toutes les impuretés, les vices et les défauts.
Trois jours suivants
La Déesse Mère est adorée sous la forme de Lakshmi, dans certains états de l'Inde, considérée comme ayant le pouvoir de donner à ses fidèles la richesse infinie.
Trois derniers jours
Les trois derniers jours sont dédiés, dans certains états de l'Inde, à l'adoration de la déesse de la sagesse, Sarasvatî afin de connaître tous les succès dans la vie.
Le dixième jour (Vijayadasmi) de Navrati, on célèbre Dussehra (« Victoire du dixième jour »), lors de laquelle une effigie de Râvana est brûlée pour célébrer la victoire du bien (représenté par Râma) sur le mal.
Références
- ↑ Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, pages 308 et 309, ISBN 0816073368
Voir aussi
Liens externes
- Why do we celebrate Navaratri?
- Navratri related audio/videos on music section of DeshGuajarat.Com
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