Conseil œcuménique des Églises

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Conseil œcuménique des Églises
Devise : « Une communauté mondiale de 349 Églises, en quête d'unité, de témoignage commun et de service chrétien »
Création	23 août 1948
Type	ONG d'Églises chrétiennes
Centre administratif	Genève, Suisse
Coordonnées	46° 13′ 47″ N 6° 07′ 42″ E / 46.229722, 6.12833346° 13′ 47″ N 6° 07′ 42″ E / 46.229722, 6.128333
Langue	anglais, allemand, français, espagnol et russe
Budget	33,1 millions CHF[1]
Membres	349 Églises (147 en 1948)[2]
Effectifs	176, dont 152 au siège[3]
Secrétaire général	Olav Fykse Tveit
Site web	www.oikoumene.org
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Le Conseil œcuménique des Églises (COE ou CŒE, en anglais World Council of Churches - WCC) est une organisation non gouvernementale à intérêt social et à caractère confessionnel qui se veut une « communauté fraternelle d'Églises qui confessent le Seigneur Jésus-Christ comme Dieu et Sauveur selon les Écritures et s'efforcent de répondre ensemble à leur commune vocation pour la gloire du seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. »^[4]. L'objectif du COE est l'harmonie entre les chrétiens au travers de réalisations concrètes communes. Il n'a pas vocation à devenir une « super-Église ».

Le Conseil a été fondé en 1948 à Amsterdam et a son centre administratif à Genève en Suisse. En 2010, il compte 349^[5] membres de presque toutes les traditions chrétiennes, notamment protestantes, anglicanes, orthodoxes, évangélique. L'église catholique n'est pas membre, bien qu'elle collabore pour certains sujets ^[6] .

Critères d'admission

Critères théologiques

• Dans sa vie et son témoignage, l'Église professe la foi dans le Dieu trinitaire selon les Écritures, et telle que cette foi est reflétée dans le Symbole de Nicée-Constantinople.

• Il existe dans cette Église un ministère de proclamation de l'Évangile et de célébration des sacrements selon la conception de sa doctrine.

• L'Église baptise au nom du seul Dieu, « Père, Fils et Saint Esprit », et reconnaît la nécessité d'aller vers la reconnaissance du baptême d'autres Églises.

• L'Église reconnaît la présence et l'activité du Christ et du Saint Esprit en dehors de ses frontières propres et prie pour que toutes reçoivent de Dieu la sagesse de prendre conscience du fait que d'autres Églises membres croient aussi en la Sainte Trinité et la grâce salvifique de Dieu.

• L'Église reconnaît dans les autres Églises membres du COE des éléments de la véritable Église, même si elle ne les considère pas comme « des Églises dans le vrai et plein sens du terme » (Déclaration de Toronto).

Critères d'organisation

• L'Église doit prouver l'autonomie permanente de sa vie et de son organisation.

• L'Église doit avoir la possibilité de prendre la décision de poser officiellement sa candidature et de continuer à appartenir à la communauté fraternelle du COE sans devoir obtenir l'autorisation d'un autre organisme ou d'une autre personne.

• En règle générale, une Église candidate doit compter au moins cinquante mille membres. Pour des raisons exceptionnelles, le Comité central peut renoncer à appliquer ce critère et admettre une Église qui n'y satisferait pas.

• Une Église candidate comptant plus de 10 000 membres mais moins de 50 000, à laquelle n'a pas été accordée la qualité de membre pour des raisons exceptionnelles aux termes de l'article I.3.b)3) du Règlement, mais qui satisfait à tous les autres critères d'admission, peut être admise comme membre aux conditions suivantes : (a) elle n'aura pas le droit de participer à la prise de décisions à l'Assemblée ; (b) elle pourra participer avec d'autres Églises au choix de cinq représentants au Comité central, conformément à l'article IV.4.b)3) du Règlement. À tous autres égards, cette Église est considérée comme une Église membre appartenant à la communauté du COE.

• Les Églises doivent reconnaître l'interdépendance essentielle des Églises membres appartenant à la communauté du COE, en particulier celles de la même confession. Elles doivent faire tout leur possible pour entretenir des relations œcuméniques constructives avec d'autres Églises du pays ou de la région. Cela suppose normalement qu'elles soient membres du Conseil national des Églises ou d'un organisme similaire et de l'organisation œcuménique régionale ou sous-régionale.

Structures

Le COE, dans son document de base, se réfère explicitement à la Bible, depuis 1961 (assemblée plénière de New Delhi). À ce congrès, durant lequel adhèrent les Églises orthodoxes, les Églises membres du COE « confessent le Seigneur Jésus-Christ comme Dieu et Sauveur selon les Écritures. ». Cette affirmation d’une confession de foi (non biblique) relance la querelle christologique mise sous le boisseau en 1948 et provoque le départ des unitariens et la fondation des unitariens universalistes.

L'Assemblée plénière est l'organe législatif suprême du Conseil qui se réunit ordinairement tous les sept ans. Elle élit un Comité central de 150 membres auquel elle délègue ses attributions, sous réserve d’appliquer la Constitution du COE, pendant les intersessions. Le siège social du COE est à basé à Genève.

Organisations régionales

Le COE est aussi organisé en conseil régionaux qui rassemblent les Églises membres et d'autres non-membres, notamment des Églises catholiques :

• Europe : Conférence des Églises européennes
• Amérique latine : Conseil latino-américain des Églises
• Moyen-Orient : Conseil des Églises du Moyen-Orient
• Pacifique : Conférence des Églises du Pacifique
• Asie : Conférence chrétienne d'Asie
• Afrique : Conférence des Églises de toute l'Afrique
• Caraïbe : Conférence des Églises de la Caraïbe

Le COE est aussi organisé en conseil régionaux qui rassemblent les Églises membres et d'autres non-membres, notamment des Églises catholiques :

Assemblées plénières

L'Assemblée est l'organe législatif suprême du Conseil œcuménique. Elle se réunit ordinairement tous les sept ans.

1. Amsterdam, 1948 : « Le désordre de l’homme et le dessein de Dieu. ». Une Base provisoire y est adoptée : « Le Conseil Œcuménique des Églises est une communauté d’Églises qui confessent le Seigneur Jésus-Christ comme Dieu et Sauveur. »
2. Evanston, 1954 : « Le Christ, espérance du monde. »
3. New Delhi, 1961 : « Jésus-Christ, lumière du monde. ». Cette assemblée voit l’entrée du Conseil international des missions dans le COE.
   Une nouvelle Base théologique ou définition y est adoptée non sans réserve : « Le Conseil Œcuménique des Églises est une communauté fraternelle d’Églises qui confessent le Seigneur Jésus-Christ comme Dieu et Sauveur selon les Écritures et s’efforcent de répondre ensemble à leur commune vocation pour la gloire du seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. ». Sur cette déclaration, l’Église réformée de France (ERF) demanda qu’on n’insiste pas trop sur la trinité car elle ne souhaitait pas exclure sa minorité libérale, le plus souvent unitarienne^{[note 1]}. La Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS) écrivit une lettre indiquant que cette base théologique ne saurait limiter la liberté des pasteurs exerçant dans les cantons relevant de son autorité^[7]. De ce fait, les Églises explicitement unitariennes s'en furent fonder les « Unitariens universalistes ».
4. Uppsala, 1968 : « Voici que je rends tout nouveau. »
5. Nairobi, 1975 : « Jésus-Christ libère et unit. »
6. Vancouver, 1983 : « Jésus-Christ, vie du monde. »
7. Canberra, 1991 : « Viens, Esprit Saint ; renouvelle toute la création. »
8. Harare, 1998 : « Tournons-nous vers Dieu dans la joie de l’espérance. » Lors de ce synode un esclandre fut tout près car les Églises orthodoxes disputèrent la cérémonie d’ouverture présidée par une femme pasteur^[8].
9. Porto Alegre, 2006 : « Transforme le monde, Dieu, dans ta grâce. ». Lors de cette assemblée mondiale du COE, une procédure nouvelle de vote pour l’adoption des textes, comme des motions, a été utilisée : le vote par consensus, ou à la quasi unanimité, au lieu des votes à la majorité, simple ou qualifiée, des participants^[9].
10. Busan (République de Corée), du 30 octobre au 8 novembre 2013 : « Dieu de la vie, conduis-nous vers la justice et la paix ». Sous le secrétariat général du pasteur Olav Fykse Tveit depuis 2010, le COE élit un Comité central qui, comptant 39% de femmes, 61% d'hommes, dont 68% de membres ordonnés et 32% de laïcs, est présidé par un membre de l'Église anglicane du Kenya, Agnes Abuom, première femme et personne d’origine africaine à assurer la fonction^[10].

Secrétaires généraux

Willem Visser’t Hooft, secrétaire général 1948-1966

Les secrétaires généraux successifs du COE sont^[11] :

• Le Néerlandais Willem Visser’t Hooft (1948-1966)
• L’Américain Eugene Carson Blake (1966-1972)
• Le Dominiquais Philip A. Potter (1972-1984)
• L’Uruguayen Emilio Castro (1985-1992)
• L’Allemand Konrad Raiser (1993-2003)
• Le Kényan Samuel Kobia (2004-2009)
• Le Norvégien Olav Fykse Tveit (depuis janvier 2010)

Observateurs

L'Église catholique n'y est qu'observatrice, mais dès 1964 fut mis en place un processus de constitution d'un « Groupe mixte de travail » entre l'Église catholique et le Conseil œcuménique des Églises. Ce groupe a, entre autres, publié en 2005 une étude sur la nature et objet du dialogue œcuménique^[12].

Depuis 1968, des théologiens catholiques siégent, comme membres à part entière, à la commission Foi et Constitution, le Département théologique du Conseil œcuménique des Églises.

L'Église catholique entretient des relations régulières avec Conseil œcuménique des Églises, notamment par le Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens.

Pour la définition catholique du mot « Église », voir l'article « subsistit in ». L'Église catholique se définit comme une Église eucharistique avec Jésus-Christ en son centre. Les Églises issues de la Réforme ont développé leurs conceptions particulières de la présence réelle dont certaines ne sont pas sub specie aeternitatis (en), voir article détaillé « consubstantiation ».

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes

• Œcuménisme
• Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens

Liens externes

• Site officiel du Conseil œcuménique des Églises
• Liste des Églises et Conseils membres du COE

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