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Cette page concerne l'année 381 du calendrier julien.

Événements

Le premier concile de Constantinople représenté sur une fresque de l'église de Stavropoleos, Bucarest
  • 11 janvier : le roi wisigoth Athanaric, qui doit à son tour fuir de Transylvanie pour passer le Danube à la fin de 380, se réfugie à Constantinople pour s’humilier personnellement devant l’empereur Théodose Ier[1].
  • Mai-juillet : Ier concile œcuménique de Constantinople (deuxième concile œcuménique)  : condamnation définitive de l’arianisme et des sabelliens. La doctrine de Nicée est confirmée, et la consubstantialité de l’Esprit avec le Père et le Fils affirmée. Instauration des patriarcats : Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem. La primauté de Rome est reconnue et le siège de Constantinople est placé au-dessus des autres sièges orientaux[2].
  • Juin : Grégoire de Nazianze, nommé patriarche de Constantinople, démissionne de son poste. Nectaire le remplace[3].
  • 30 juillet : édit impérial rendant les décrets doctrinaux du concile de Constantinople obligatoires[4].
  • 21-30 juillet : Théodose est à Périnthe (Héraclée)[5]
  • Août : campagne victorieuse de Théodose où de l'un de ses généraux contre les Goths, les Skires et les Carpodaces alliés aux Huns. Il les repousse de l'autre côté du Danube[6].
  • 3 septembre : les évêques ariens de Dacie Palladius et Secundianus sont déposés par le concile d'Aquilée[7]. Gratien condamne aussi l'hérésie arienne en Occident.
  • 5 septembre : Théodose est à Andrinople[5].
  • 28 septembre : Théodose est de retour à Constantinople[5].
  • 20 décembre : première loi antipaïenne de Théodose. Interdiction aux particuliers des sacrifices païens[8].
  • La bourgade de Cularo est renommée Gratianopolis qui deviendra par la suite Grenoble[9].
  • Agitation à Rome et Milan suscitée par les partisans d'Ursinus et les ariens contre le pape Damase et l'évêque Ambroise de Milan[10].
  • À Lyon un criminel est lynché par la foule, malgré la protection de l'évêque Just de Lyon[10].

Décès en 381

Notes et références

  1. István Bóna, Les huns : le grand empire barbare d'Europe (IVe-Ve siècles), Errance, (présentation en ligne)
  2. Hakim Karki, Edgar Radelet, Et Dieu créa l'Occident : la place de la religion dans la conceptualisation de la notion d'Occident, Éditions L'Harmattan, (ISBN 9782747502221, présentation en ligne)
  3. Goschler, Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique, vol. 10, Paris, Gaume, (présentation en ligne)
  4. Brigitte Basdevant-Gaudemet, Église et autorités : études d'histoire du droit canonique médiéval, Presses Univ. Limoges, (ISBN 9782842874025, présentation en ligne)
  5. 1 2 3 François Paschoud, Zozime, Histoire nouvelle, vol. 2, Les Belles Lettres, (ISBN 9782251111001, présentation en ligne)
  6. Le Nain de Tillemont, op. cit, p. 215.
  7. Karl Joseph von Hefele, Isidore Goechler, Oden Jean Marie Delarc, Histoire des conciles d'après les documents originaux : 343-451, vol. 2, A. Le Clère, (présentation en ligne)
  8. Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l’Église, vol. 5, Paris, Charles Robustel, (présentation en ligne)
  9. Claude Muller, Les mystères du Dauphiné, Éditions de Borée, (ISBN 9782844940865, présentation en ligne)
  10. 1 2 Hélène Ménard, Maintenir l'ordre à Rome, Éditions Champ Vallon, (ISBN 9782876734036, présentation en ligne)
  11. Émilienne Demougeot, La formation de l'Europe et les invasions barbares : De l'avènement de Dioclétien (284) à l'occupation germanique de l'Empire romain d'Occident (début du VIe siècle), vol. 2, Aubier, (ISBN 9782700701463, présentation en ligne)


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