Susan B. Anthony
Antecedentes de las escuelas de Wikipedia
SOS ofrecen una descarga completa de esta selecci??n para las escuelas para su uso en escuelas intranets. patrocinio SOS Ni??o es cool!
| Susan B. Anthony | |
|---|---|
 | |
| Nacido | 15 de febrero 1820 Adams, Massachusetts |
| Muri?? | 13 de marzo 1906 (86 a??os) Rochester, Nueva York |
| Ocupaci??n | Sufragista, defensor de los derechos de las mujeres |
Susan Brownell Anthony ( 15 de febrero de 1820 - 13 de marzo de 1906 ) fue un prominente americano de derechos civiles l??der que desempe???? un papel fundamental en el 19 del siglo derechos de la mujer movimiento para introducir el sufragio de las mujeres en los Estados Unidos. Ella viaj?? los Estados Unidos y Europa , y se entreg?? a 75 a 100 discursos por a??o sobre los derechos de las mujeres durante 45 a??os.
Primeros a??os de vida
Anthony naci?? y se cri?? en West Grove, cerca de Adams, Massachusetts. Era la mayor de siete hijos, Susan Brownell (1820), Daniel Lee (1822), Jacob Merritt (1824), Guelma Penn (1826), Hannah E. (1828), Mary Stafford (1830), y Eliza Tefft (1832 ), nacido a Daniel Anthony y Lucy Read. Un hermano, editor Daniel Lee Anthony, se convertir??a en activo en el movimiento contra la esclavitud en Kansas, mientras que una hermana, Mary Stafford Anthony, se convirti?? en un maestro y activista de los derechos de la mujer. Anthony se mantuvo cerca de sus hermanas a lo largo de su vida.
Anthony fue un ni??o precoz, despu??s de haber aprendido a leer y escribir a los tres a??os. Su padre, un algod??n fabricante y abolicionista, fue un severo pero el hombre de mente abierta que naci?? en el Quaker religi??n. Su madre era un estudiante en la escuela de Daniel cuando ella y Daniel se enamor??. Aunque Lucy accedi?? a casarse con Daniel en 1817, ella estaba menos seguro de casarse y formar la Sociedad de los Amigos (Cu??queros). Ella no era un Quaker convencido y dijo que ella no era "lo suficientemente bueno" para el
La madre de Anthony, Lucy, fue una mujer con ideas progresistas. Ella asisti?? a la convenci??n de los derechos de las mujeres Rochester celebrada en agosto de 1848, dos semanas despu??s de la hist??rica Convenci??n de Seneca Falls, y firmado el convenio de Rochester Declaraci??n de Sentimientos. Juntos los Anthony ejecutadas auto disciplina, las convicciones de principios, y la creencia en la propia uno autoestima.
En 1826, cuando Susan ten??a seis a??os, la familia se mud?? de Anthony Massachusetts para Battenville, Nueva York. Susan fue enviada a asistir a una escuela del distrito local, donde un profesor se neg?? a ense??arle divisi??n larga debido a su g??nero. Al enterarse de la d??bil educaci??n que estaba recibiendo, a su padre con prontitud la hab??a colocado en un grupo la escuela a casa, donde se ense???? a Susan. Mar??a Perkins, otro profesor all??, transmiti?? una imagen progresiva de la condici??n de mujer a Anthony, fomentando a??n m??s su creciente creencia en la igualdad de las mujeres.
En 1837, Anthony fue enviado a Deborah Moulson seminario femenino, un internado Quaker en Philadelphia . Ella no era feliz en Moulson, pero ella no ten??a que permanecer all?? mucho tiempo. Se vio obligada a terminar sus estudios formales porque su familia, como muchos otros, fue arruinado financieramente durante el P??nico de 1837. Sus p??rdidas fueron tan grandes que se vieron obligados a tratar de vender todo en una subasta, incluso sus pertenencias m??s personales, que se salvaron en el ??ltimo minuto cuando el t??o de Susan, Joshua Lee, se acerc?? y la oferta para ellos con el fin para restaurarlos a la familia.
En 1839, la familia se traslad?? a Hardscrabble (m??s tarde llamado Centro Falls) de Nueva York, a ra??z de que el p??nico y la depresi??n econ??mica que sigui??. Ese mismo a??o, Anthony sali?? de su casa para ense??ar y ayudar a pagar las deudas de su padre. Ella ense???? por primera vez en Amigos de Eunice Kenyon 'Seminario New Rochelle, y luego en la Academia Canajoharie en 1846, donde lleg?? a ser directora del Departamento Femenino. Primera ocupaci??n de Anthony le inspir?? a luchar por salarios equivalentes a los de los profesores varones, ya que los hombres ganaban aproximadamente cuatro veces m??s que las mujeres por los mismos deberes.
En 1849, a los 29 a??os, Anthony abandon?? la ense??anza y se traslad?? a la granja familiar en Rochester, Nueva York. Ella comenz?? a tomar parte en las convenciones y reuniones relacionadas con el movimiento de la templanza. En Rochester, asisti?? a lo local Iglesia Unitaria y comenz?? a distanciarse de los cu??queros, en parte debido a que hab??a presenciado con frecuencia casos de comportamiento hip??crita como alcohol abuso entre Quaker predicadores. Como se hizo mayor, Anthony continu?? movi??ndose m??s lejos de religi??n organizada en general, y m??s tarde fue castigado por varios cristianos grupos religiosos para mostrar tendencias irreligiosas.
En su juventud, Anthony era muy autoconsciente de su aspecto y habilidades de habla. Ella siempre se resisti?? a hablar en p??blico por miedo a que no ser??a suficientemente elocuente. A pesar de estas inseguridades, se convirti?? en una reconocida presencia p??blica, con el tiempo ayudando a liderar el movimiento de mujeres.
Activismo social Temprano
En la d??cada anterior a la Guerra Civil estadounidense , Anthony tuvo un papel destacado en el New York anti- la esclavitud y la templanza movimientos. En 1849, a los 29 a??os, se convirti?? en secretario de las Hijas de la templanza, que le dio un foro para hablar contra el abuso del alcohol, y sirvi?? como el comienzo del movimiento de Anthony hacia el centro de atenci??n p??blica.
En 1851, en una calle de Seneca Falls, Anthony se present?? a Elizabeth Cady Stanton por el conocimiento mutuo, as?? como colega feminista Amelia Bloomer. Anthony se uni?? con Stanton en la organizaci??n de la sociedad templanza estado de las primeras mujeres en Estados Unidos despu??s de haber sido negado el ingreso a una convenci??n anterior en raz??n de su sexo, en 1851. Stanton segu??a siendo un amigo y colega de Anthony para el resto de sus vidas, pero Stanton anhelaba para una plataforma m??s amplia y radical de los derechos de las mujeres. Juntas, las dos mujeres atravesaron los Estados Unidos dando discursos y tratando de convencer al gobierno de que la sociedad debe tratar a los hombres y mujeres por igual.
Despu??s de la convenci??n de derechos primeras mujeres americanas tuvo lugar el 19 de julio y 20 de julio de 1848 , en Seneca Falls, Nueva York, Anthony tuvo la oportunidad de asistir y apoyar a la convenci??n de los derechos de las mujeres llev?? a cabo en Syracuse, Nueva York, en 1852. Fue en esta ??poca que Anthony comenz?? a ganar notoriedad generalizada como un poderoso defensor p??blico de los derechos de las mujeres y como una nueva y agitaci??n voz para el cambio.
En 1856, Anthony intent?? adem??s de unificar el Afroamericana y movimientos de derechos de las mujeres cuando, reclutados por abolicionista Abby Kelley, se convirti?? en agente para William Lloyd Garrison Sociedad Americana contra la Esclavitud del estado de Nueva York. En su intervenci??n en la Convenci??n de Derechos de las Mujeres Nacionales Noveno 12 de mayo de 1859 , Anthony pidi?? "Cuando, en virtud de nuestra Declaraci??n de la Independencia, el hombre saj??n consigue su poder para privar a todas las mujeres y los negros de sus derechos inalienables? "
En 1869, durante mucho tiempo amigos Frederick Douglass y Susan B. Anthony se encontraron, por primera vez, en lados opuestos de un debate. La Asociaci??n de Igualdad de Derechos, que hab??a luchado originalmente para los negros y de derecho de las mujeres al sufragio, vot?? a favor de apoyar la 15a Enmienda a la Constituci??n de la concesi??n del sufragio a los hombres negros, pero no en las mujeres. Anthony se pregunt?? por qu?? las mujeres deben apoyar esta enmienda cuando los hombres negros no continuaban a mostrar su apoyo a los derechos de voto de las mujeres. En parte como resultado de la decisi??n de la Asociaci??n de Igualdad de Derechos, Anthony poco despu??s se dedic?? casi exclusivamente a la agitaci??n de los derechos de las mujeres.
En 1 de enero de 1868 , Anthony public?? por primera vez una revista semanal titulada La Revoluci??n. Impreso en la ciudad de Nueva York , su lema fue: "La rep??blica verdadera - hombres, sus derechos y nada m??s; las mujeres, sus derechos y nada menos." Anthony trabaj?? como el director editorial y de negocios, mientras que Elizabeth Cady Stanton actu?? como editor. El principal objetivo de la revoluci??n era promover de mujeres y afroamericanos el derecho de sufragio, pero tambi??n examin?? cuestiones de igualdad de remuneraci??n por igual trabajo, las leyes m??s liberales de divorcio, la posici??n de la Iglesia sobre las cuestiones y aborto de la mujer, que ella se opuso. La revista fue respaldada por una independencia econ??mica George Francis Train, que proporcion?? $ 600 en el inicio de los fondos.
En 18 de noviembre de 1872 , Anthony fue detenido por un Diputado mariscal de Estados Unidos por supuesta votaci??n ilegal en las elecciones presidenciales de hace dos semanas. Ella hab??a escrito a Stanton en la noche de la elecci??n que ten??a "positivamente vot?? el Partido Republicano -. Recto ... "Ella fue juzgado y condenado siete meses m??s tarde, a pesar de la agitaci??n y elocuente presentaci??n de sus argumentos que la recientemente aprobada Decimocuarta Enmienda, que garantiza que "todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos" los privilegios de la ciudadan??a, y que no conten??a ninguna calificaci??n sexo, dio a las mujeres el derecho constitucional a votar en las elecciones federales. La sentencia fue una multa, pero no de prisi??n; y fiel a su palabra en la corte, ella nunca pag?? la pena por el resto de su vida. El juicio dio Anthony la oportunidad de difundir sus argumentos a un p??blico m??s amplio que nunca.
En 1893, se uni?? con Helen Barrett Montgomery en la formaci??n de un cap??tulo de la Educaci??n y la Uni??n Industrial de la Mujer (WEIU) en Rochester. En 1898, ella tambi??n trabaj?? con Montgomery para recaudar fondos para abrir oportunidades para que las mujeres estudiantes para estudiar en Universidad de Rochester, una meta que se alcanz?? en 1900.
Anthony utiliz?? la Revoluci??n como un veh??culo en su cruzada por la igualdad, la escritura apasionadamente sobre una variedad de temas relacionados con los derechos de las mujeres.
Las organizaciones nacionales de sufragio
En 1869, Anthony y Elizabeth Cady Stanton fundaron la Asociaci??n Nacional de la Mujer Sufragio (NWSA), una organizaci??n dedicada a la obtenci??n del sufragio femenino. Anthony fue vice-presidente-en-grande del NWSA partir de la fecha de su organizaci??n hasta 1892, cuando se convirti?? en presidente.
En los primeros a??os de la NWSA, Anthony hizo intentos de unir las mujeres en el movimiento obrero con la causa sufragista, pero con poco ??xito. Ella y Stanton eran delegados en la convenci??n de 1868 de la Uni??n Nacional del Trabajo. Sin embargo, Anthony enajen?? inadvertidamente el movimiento obrero no s??lo porque el sufragio fue visto como una preocupaci??n por de clase media en lugar de las mujeres de la clase trabajadora, sino porque ella alienta abiertamente las mujeres para lograr la independencia econ??mica mediante la introducci??n de las operaciones de impresi??n, donde los trabajadores varones estaban en huelga en el momento. Anthony fue posteriormente expulsado de la Uni??n Nacional de Trabajo sobre esta controversia.
En 1890, Anthony orquest?? la fusi??n del NWSA con la m??s conservadora American Woman asociaci??n del sufragio (AWSA), la creaci??n de la Asociaci??n Americana del nacional del sufragio de la mujer. Antes de la fusi??n pol??mica, Anthony hab??a creado un comit?? especial ejecutivo NWSA para votar sobre si deber??an fusionarse con la AWSA, a pesar del hecho de que el uso de un comit?? en lugar de un voto de todos los miembros iba en contra de la constituci??n NWSA. Mociones para hacer posible que los miembros voten por correo fueron opuesto en??rgicamente por Anthony y sus adherentes, y el comit?? se apilan con los miembros que estaban a favor de la fusi??n. (Dos miembros que votaron en contra de la fusi??n se les pidi?? a dimitir).
B??squeda de Anthony de alianzas con sufragistas moderados y conservadores crearon tensi??n de larga duraci??n entre ella y sufragistas m??s radicales como Stanton. Anthony estaba convencido de que un moderado en lugar de enfoque radical a los derechos de las mujeres era m??s realista, y que en consecuencia, servir para ganar m??s para las mujeres en el largo plazo. La estrategia de Anthony era unir el movimiento sufragista cuando sea posible y luego concentrarse estrictamente en obtener el voto, posponiendo temporalmente otros esfuerzos relacionados con los derechos de las mujeres con el fin de centrar la atenci??n en una causa singular. Stanton critic?? abiertamente la postura de Anthony, escribiendo que Anthony y AWSA l??der Lucy Stone, "ver el sufragio solamente. Ellos no ven la esclavitud religiosa y social de la mujer." Anthony respondi?? a Stanton: "somos m??s de 10.000 mujeres y cada uno tiene opiniones ... s??lo podemos mantenerlos juntos a trabajar para la votaci??n por dejar solos a sus caprichos y prejuicios sobre otros temas."
La creaci??n de la NAWSA marginado efectivamente los elementos m??s radicales dentro del movimiento de las mujeres, incluyendo Stanton. Anthony Stanton impuls?? a ser elegido como el primer presidente NAWSA, y se par?? a ella como Stanton fue menospreciado por los grandes facciones conservadoras dentro de la nueva organizaci??n.
En colaboraci??n con Stanton, Matilda Joslyn Gage, y Ida Husted Harper, Anthony public?? La historia del sufragio de la mujer (4 vols., Nueva York, 1884-1887). Anthony tambi??n se hizo amigo Josephine Brawley Hughes, un defensor de los derechos de las mujeres y de alcohol Prohibici??n en Arizona, y Carrie Chapman Catt, quien respald?? Anthony a la presidencia de la NAWSA cuando Anthony se retir?? formalmente en 1900.
Susan B. Anthony muri?? en Rochester, Nueva York en su casa a las 17 de la calle Madison en 13 de marzo de 1906 , y fue enterrado en Monte Hope Cemetery.
Legado
Susan B. Anthony, quien falleci?? a los 14 a??os, 5 meses y cinco d??as antes de la aprobaci??n de la 19a Enmienda dar a las mujeres el derecho a votar, fue honrado como el primer real ( no aleg??rica) americana en la que circula Acu??aci??n Estados Unidos con su aparici??n en el D??lar de Susan B. Anthony. La moneda, aproximadamente el tama??o de un EE.UU. trimestre, fue acu??ada por s??lo cuatro a??os, 1979, 1980, 1981 y 1999. Los d??lares de Anthony fueron producidos en la Filadelfia y Mentas Denver durante los cuatro a??os, y en el San Francisco de menta para todos los a??os de producci??n, excepto 1999.
Lugar de nacimiento de Antonio de Adams fue comprado en agosto de 2006 por Carol cruzados, quien fund?? la Cap??tulo de Nueva York Dem??cratas por la Vida de Am??rica y que est?? afiliado con Feministas por la Vida.
Casa de la infancia de Anthony en Battenville, Nueva York se coloc?? en el Registro Hist??rico Nacional en 2007 y del estado de NY Registro Hist??rico 2006 hizo posible gracias, Helise Flickstein. Freddie Mac Banco don?? su casa embargada porque Helise Flickstein los convenci?? para hacerlo. Fue asamble??sta Steven Englebright, porque Hedi Flickstein, la madre de Helise, ??l y Roy Mc Donald asamble??sta que finaliz?? la adquisici??n para el Departamento de Parques del Estado de Nueva York en 2006 hab??a puesto en contacto.
La Susan B. Anthony House en Rochester fue declarada Monumento Hist??rico Nacional en 1965 y es operado ahora como museo.
13 de marzo de 2006 fue el 100 aniversario de la muerte de Susan B. Anthony.
El compositor estadounidense Virgil Thomson y poeta Gertrude Stein escribi?? una ??pera, La madre de todos nosotros, que en abstracto explora la vida y la misi??n de Anthony.
Anthony se conmemora en una escultura de Adelaide Johnson en el Capitolio de Estados Unidos, dio a conocer en 1921.
