Rocher de la Fondation
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Le Rocher de la fondation (hébreu : אבן השתייה Even hashtiya « La pierre d’assise ») est la pierre d’assise du Saint des Saints des Temples de Jérusalem. Lieu le plus saint du judaïsme vers lequel sont orientées les prières, il est identifié par le Midrash au site de la ligature d’Isaac et est considéré comme le point de jonction spirituelle entre les cieux et la terre.
Bien que sa localisation exacte soit matière à controverse, une opinion répandue l’identifie au Rocher (arabe الصخره As-Sakhra) situé au cœur du Dôme du Rocher. Celui-ci, vers lequel les musulmans se prosternaient également aux tous premiers temps de l'Islam, serait l'endroit où le prophète Mahomet est monté au paradis lors de Isra et Miraj, emporté par sa monture Bouraq. Il est également connu sous le nom de Pierre percée car une petite cavité au sud-est permettrait d’accéder au puits des âmes.
Emplacement du rocher
Toutefois sur l'emplacement de ce rocher, les exégètes juifs donnent 4 possibilités:
- La pierre était sous l'Arche qui était sous le Dôme du Rocher.
- La pierre était sous l'autel qui est maintenant dans le Dôme du Rocher.
- La pierre qui était sous l'Arche est maintenant près de la fontaine El Kas au sud du Dôme du Rocher.
- La pierre qui était sous l'Arche est maintenant à l'intérieur du Dôme des Esprits qui est au nord du Dôme du Rocher.
Description
L'environnement est vieux de 90 millions années du Turonien supérieur, calcaire Karst du Crétacé supérieur, au sud un escalier permet l'accès au Puits des âmes.
Signification pour les juifs
C'est l'endroit le plus saint dans le judaïsme.
Rôle dans le temple
Situé à l'intérieur du Saint des Saints, c'est le roc sur lequel l'Arche de l'Alliance a été placé dans le premier Temple[1]. Au cours de la période du Second Temple l'Arche de l'Alliance n'était plus présente, la pierre a été utilisée par le Haut prêtre qui a offert de l'encens et l'aspersion du sang des sacrifices sur elle pendant le service du Yom Kippour.
Commémoration des lois juives
Le Talmud donne des consignes.
Signification pour l'Islam
Selon les croyances de l'Islam un ange a visité l'endroit 2000 ans avant la création d'Adam. C'est aussi l'endroit où l'ange Israfel sonnera de la trompette lors du jugement dernier. Selon les Hadîths, le prophète lors de son ascension partit de ce rocher[2],[3],[4],[5],[6].
Références
- ↑ Zohar Vayechi 1:231; Midrash Tanchuma Acharei Ch.3 (see Etz Yosef commentary); Maimonides, Beis HaBechirah 4:1.
- ↑ Sahih al-Bukhari, 1:8:345
- ↑ Sahih al-Bukhari, 4:54:429
- ↑ Sahih al-Bukhari, 4:56:770
- ↑ Sahih al-Bukhari, 5:58:227
- ↑ Sahih al-Bukhari, 9:93:608
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