Maurice Godelier

La mise en forme de cet article est à améliorer. (décembre 2014). La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia. La typographie, les liens internes ou externes, les conventions de style, la présentation des sources, etc. sont autant de points qui ne peuvent pas convenir voire être absents. Ces motifs sont peut-être précisés sur la page de discussion. — Découvrez comment faire pour le « wikifier ».

Maurice Godelier

Maurice Godelier en 1977.

Biographie

Naissance	28 février 1934 à Cambrai, (Nord)
Nationalité(s)	France

Thématique

Formation	École normale supérieure de Saint-Cloud
Profession(s)	anthropologue (en) +
Employeur(s)	École des hautes études en sciences sociales +
Distinction-s	Médaille d'or du CNRS +

Maurice Godelier, né le 28 février 1934 à Cambrai (Nord), est un anthropologue français.

Parcours

Entré premier à l'École normale supérieure de Saint-Cloud, il est agrégé de philosophie, licencié en psychologie et licencié en lettres modernes. Il entre à l'École pratique des hautes études (VI^e section) en qualité de chef de travaux auprès de Fernand Braudel, puis devient maître-assistant de Claude Lévi-Strauss, alors titulaire de la chaire d'anthropologie au Collège de France. En 1975, il est nommé directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et, en 1995, il crée à Marseille le CREDO (Centre de Recherche et Documentation sur l'Océanie), laboratoire de recherche et centre de documentation dédié aux sociétés du Pacifique.

Le terrain sur lequel il réalise ses recherches en anthropologie est l'actuelle Papouasie-Nouvelle-Guinée. Il y étudie au cours de plusieurs voyages un peuple qu'il caractérise comme étant sans classe et sans État, les Baruyas. Dans la parenté, il éclaircit le lien entre la conception envisagée et le système de transmission lignagère.

De Lévi-Strauss, il a retenu l'emploi de la méthode structurale, qu'il a tenté de combiner avec une approche marxiste. Sur cette base en particulier, il est parvenu à une critique des approches « formalistes » et « substantivistes » des économies primitives. Il a distingué les concepts de « fonctions » et d'« institutions ».

Contributions à l'organisation de la recherche

En 1981, Jean-Pierre Chevènement, alors ministre de la Recherche, l'appelle pour contribuer à la réforme de la recherche en sciences humaines et sociales au Centre national de la recherche scientifique (CNRS).

Maurice Godelier organise des réunions mobilisant l'ensemble des disciplines (l'histoire, l'anthropologie, la sociologie, la psychologie, la linguistique et l'économie, pour les principales) afin de réaliser un bilan. Cette réflexion aboutit à un volumineux rapport en deux volumes, Les sciences de l’homme et de la société en France : analyses et propositions pour une politique nouvelle. Il y envisage la création au CNRS d’un département « Sciences de l’Homme et de la Société » et de deux nouvelles commissions (linguistique et sciences politiques), propositions acceptées et aussitôt mises en œuvre.

En revanche, ses tentatives pour créer une commission pour la psychanalyse n'ont pu déboucher sur des réformes durables.

Afin de concrétiser ce rapport, Jean-Pierre Chevènement le nomme en 1982 directeur scientifique du premier département des Sciences de l’Homme et de la Société du au CNRS, poste qu'il occupe jusqu'en 1986.

Ensuite, après être retourné animer de multiples recherches à l'EHESS, il est nommé de 1997 à 2000, directeur scientifique du Musée de l'Homme.

En 2001, il reçoit la Médaille d'or du CNRS pour l'ensemble de son œuvre^[1].

La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruyas de Nouvelle-Guinée

Les Baruyas sont un peuple de Papouasie-Nouvelle-Guinée qui a conservé une société traditionnelle jusqu'aux années 1960. Cette société vit au cœur des montagnes de Papouasie et cultive majoritairement des cannes à sel et des patates douces. Il existe une forte domination masculine au sein de cette société. Les femmes n'ont aucun droit, n'accèdent à aucun statut valorisé comme celui de Grand Homme (sauf quelques cas très rares de Grandes Femmes Chamanes). C'est une société guerrière, la guerre y est une activité noble pratiquée par les hommes. Le système de classe se différencie en 4 grosses classes sociales : tout d'abord les Grands Hommes (chamanes, guerriers, chasseurs de casoars et producteurs de sel), puis les hommes "normaux", puis les Grandes Femmes (chamanes) et enfin les femmes "normales". Les femmes ne sont que des cultivatrices et des mères (elles élèvent leur cochons et leur[s] enfant[s] et cultivent les patates douces) mais n'ont pas le droit de fabriquer les outils nécessaires à ces tâches (comme le bâton utilisé pour déterrer les patates) et ne peuvent pas toucher d'autres outils que celui-ci (comme les haches et machettes pour défricher les forêts ou toute arme).

'''''''''''''''''''''

Ouvrages

• La notion de « mode de production asiatique » et les schémas marxistes d'évolution des sociétés, Paris, Centre d'études et de recherches marxistes, 1964
• Rationalité et irrationalité en économie, Paris, Maspero, 1966 (réédité en 2 volumes en 1969)
• Horizon, trajets marxistes en anthropologie, Paris, Maspero, 1973 (recueil d'articles publiés de 1966 à 1972 ; 2e édition revue et augmentée en 1977)
• Un domaine contesté : l'anthropologie économique : recueil de textes, La Haye, Mouton, 1974
• Perspectives in Marxist anthropology (trad. par Robert Brain), Cambridge, Cambridge University Press, 1977
• « Les rapports hommes-femmes : le problème de la domination masculine », in CERM, La condition féminine, Paris, Éditions sociales, 1978
• La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Paris, Fayard, 1982
• L'idéel et le matériel : pensée, économies, sociétés, Paris, Fayard, 1984
• (dir.) Transitions et subordinations au capitalisme, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1991
• L'énigme du don, Paris, Fayard, 1996
• Métamorphoses de la parenté, Paris, Fayard, 2004 (ISBN 2-213-61490-3)
• Au fondement des sociétés humaines : ce que nous apprend l'anthropologie, Paris, Albin Michel, 2007
• Horizons anthropologiques, Paris, CNRS Éditions, 2009
• Communauté, société, culture : trois clefs pour comprendre les identités en conflits, Paris, CNRS Éditions, 2009
• In and out of the west : reconstructing anthropology (trad. par Nora Scott), London, Verso, 2009
• Les tribus dans l'histoire et face aux États, Paris, CNRS Éditions, 2010
• Sciences sociales et anthropologie, Paris, CNRS Éditions, 2011
• Dialogue dans l'ouvrage de Sophie Caratini Les non-dits de l'anthropologie suivi de dialogue avec Maurice Godelier, éd. Thierry Marchaisse, 2012.

• Lévi-Strauss, Paris, Éditions du Seuil, novembre 2013 ISBN 978-2-02-105401-9

Conférences en ligne

• Les initiations : une seconde naissance, Conférences du Campus Condorcet, 2014
• Le politico-religieux au fondement des sociétés
• Un homme et une femme ne suffisent pas à faire un enfant
• Parenté, familles, interdits sexuels, Université de tous les savoirs, 16 janvier 2005
• Peut-on se passer des sciences sociales ?
• Le postmodernisme comme impasse pour les sciences sociales
• L'histoire de l'anthropologie
• Le terrain anthropologique

Notes et références

Annexe

Articles connexes

• Anthropologie fondamentale
• Karl August Wittfogel

• Anne Dhoquois (dir.), « Maurice Godelier », in Comment je suis devenu ethnologue, Le Cavalier Bleu, Paris, 2008 (ISBN 9782846701945)

Liens externes

• Notices d’autorité : Fichier d’autorité international virtuel • International Standard Name Identifier • Bibliothèque nationale de France • Système universitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès • Gemeinsame Normdatei • WorldCat
• « Horizons marxistes en anthropologie » Entretien vidéo avec Maurice Godelier par la revue Période
• CV de Maurice Godelier
• L'œuvre de Maurice Godelier et son discours lors de la remise de la Médaille d'or du CNRS
• Vidéos de la remise du prix de l'Union rationaliste 2009 à Maurice Godelier
• Anne Mélice, "Le primat de l’imaginaire sur le symbolique dans l’anthropologie de Maurice Godelier", in J. Dennoz, V. Dortu, R. Steinmetz (dir.), Mosaïques. Hommages à Pierre Somville, Liège, CIPL, 2007, p. 173-180.

• Portail de la sociologie
• Portail de l’anthropologie
• Portail du Nord-Pas-de-Calais