Clément V

Clément V
Clément V par Taddeo Gaddi, fresque du couvent des dominicains de Santa-Maria del Fiore à Florence
Biographie
Nom de naissance	Bertrand de Got
Naissance	vers 1264 Villandraut en Gironde
Décès	20 avril 1314 Roquemaure
Pape de l’Église catholique
Élection au pontificat	5 juin 1305 Pérouse, Italie
Intronisation	14 novembre 1305 Lyon
Fin du pontificat	20 avril 1314 Roquemaure diocèse d'Uzès
Benoît XI Jean XXII
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Bertrand de Got, premier des sept papes qui siégèrent à Avignon entre 1309 et 1377, naquit vers 1264 en Guyenne, près de Villandraut (actuellement en Gironde), fut élu pape en 1305, et décéda le 20 avril 1314, à Roquemaure (actuellement dans le Gard). Son tombeau se trouve dans l'église collégiale (qu'il avait fait bâtir) à Uzeste^[1]. Il fut évêque de Saint-Bertrand-de-Comminges puis archevêque de Bordeaux, avant de devenir pape sous le nom de Clément V. Sous son égide furent aussi construits dans le sud de l'actuel département de la Gironde les châteaux dits « clémentins » : Villandraut, Roquetaillade, Budos, Fargues, La Trave. Il a donné son nom au château Pape Clément.

On retient de lui l'image d'un pape de bonne foi qui manquait toutefois d'audace et d'esprit de décision, autant par tempérament qu'en raison d'une santé déliquescente^[2].

Biographie

Son élection

Après un court pontificat, la mort de Benoît XI, en juillet 1304, fit ouvrir le conclave de Pérouse et laissa éclater les dissensions du Sacré Collège entre cardinaux bonifaciens et anti-bonifaciens^[3]. Les discussions durèrent jusqu’au mois de juin 1305, et les cardinaux se mirent d'accord pour choisir un pontife hors de leurs rangs, qui par le même coup n'aurait pas été mêlé aux problèmes de la politique bonifacienne^[4]. Ainsi, le 5 juin 1305, ils désignèrent l’archevêque de Bordeaux, dont le nom fut choisi par Napoléon Orsini, parmi trois prélats choisis hors du Sacré Collège^[5].

Miniature représentant Clément V à la bibliothèque Palatine de Rome

Différents récits se contredisent sur le déroulement de l'élection. Selon le récit du chroniqueur Jean Villani^[6], le parti italien du Sacré Collège, bonifacien, devait nommer trois évêques de France, et le parti français choisir celui des trois qu'il préférerait. Mis au courant de la liste, Philippe le Bel alla trouver Bertrand de Got pour s'accorder avec lui, en échange de son élection au trône pontifical. Selon Villani, ceux-ci se seraient rencontrés en forêt près de Saint-Jean-d'Angély et le roi de France aurait fait promettre au cardinal de réaliser six actions dès lors qu'il débuterait son pontificat : révoquer les actions de Boniface VIII à son encontre, redonner aux Colonna leur honneur et dignité, ou encore accorder à la France les décimes du Clergé pour une durée de cinq ans^[7]. Cependant, cette rencontre n'a pu être vérifiée et serait contredite par plusieurs chroniques prouvant que les deux hommes ne se trouvaient pas à Saint-Jean-d'Angély à cette date. D'après Ferretto de Vicente, les habitants de Pérouse, las de voir les cardinaux préférer leurs maisons personnelles au palais pontifical et à son conclave, les poussèrent à se réunir à nouveau au palais, les y enfermèrent, et les privèrent du toit et des vivres tant qu'ils ne se seraient pas accordés^[7]. Un troisième récit fait intervenir Robert d’Anjou à la tête de « trois cents cavaliers aragonais armés et d’une multitude d’almogavares qui ne l’étaient pas moins »^{[réf. nécessaire]}. Impressionnés par tant de lances, les cardinaux français et italiens qui étaient représentés à égalité dans le conclave s’empressèrent de se mettre d’accord sur une seule chose : choisir un pontife hors de leurs rangs. Selon Jean Favier, enfin, la nomination de Bertrand de Got est à la fois désirée par le roi de France, et considérée comme acceptable par Francesco Caetani, neveu de Boniface VIII et chef de file de son parti depuis la sortie du conclave de Matteo Rosso, malade, qui s'opposait par contre à un candidat extérieur au Sacré Collège. Napoléon Orsini, allié des Colonna, convainc Caetani de favoriser de Got, et de rallier son parti à cette candidature^[8].

Le nouveau pape choisit de régner sous le nom de Clément, le cinquième, le 24 juillet 1305^[9].

Son refus de rejoindre Rome

Cour itinérante de Clément V

Bertrand de Got aurait voulu se faire couronner à Vienne (Dauphiné) comme son lointain prédécesseur Gui de Bourgogne qui en fut l’archevêque de 1083 à 1110 et qui régna, jusqu’en 1124, sous le nom de Calixte II. Mais Philippe le Bel préféra Lyon et le nouveau pape obtempéra. Dans un froid glacial^[10], Clément V se dirigeait vers la vallée du Rhône, puis remonta vers la capitale des Gaules, pour son couronnement. La cérémonie déploya ses fastes devant le roi de France, en la basilique Saint-Just, le dimanche 14 novembre 1305.

Peu décidé à se rendre à Rome, où régnait le marasme le plus total (troupes pontificales en guerre contre Venise pour le contrôle de Ferrare), il semblerait que la prime intention de Clément V fut de passer son pontificat à Bordeaux. Rome au XIII^e siècle n'était pas encore la capitale politique et administrative de l'Église, la cour pontificale étant itinérante^[11], mais elle gardait la prééminence car elle conservait les reliques des apôtres Pierre et Paul. Entre février et mars, il séjourna à Cluny, Nevers et Bourges avant de rejoindre son ancien archevêché, traînassant d’abbayes en diocèses de France et nommant des cardinaux à sa dévotion^[12].

Quand il s'approcha de Bordeaux, les Gascons tout au long du chemin le saluaient et l'acclamaient. Il trouva une ville en liesse lors de son arrivée en juillet 1306. Cela entraîna la prise de mesures de sécurité et de ravitaillement par le sénéchal d'Aquitaine. Le 4 septembre 1306, le pape quitta son ancienne ville épiscopale et, en chemin, passa à Villandraut, où il était né et dont il était le seigneur.

L'affaire des Templiers

Clément V fut d'abord le pape du procès de l'Ordre du Temple. Philippe le Bel, le 17 novembre 1307, avait fait parvenir à Clément V les aveux de hauts dignitaires templiers. En Guyenne, le pape, malade, malgré ces premiers aveux et la promesse royale de lui remettre tous les coupables, manquait d’enthousiasme^[13]. Cela était insupportable à Guillaume de Nogaret. Le Garde des Sceaux pensa avoir trouvé la parade en faisant prononcer par Pierre Dubois, avocat de Coutances, une violente diatribe en place publique « contre ceux qui refusaient de faire manger le pain du roi » aux chevaliers du Temple^[14].

Le pape s'installe près d'Avignon dans le Comtat Venaissin

Troublé par la tournure des événements et pour tenter d’amadouer le roi de France, Clément V décida de s’installer provisoirement en pays plus neutre que la Guyenne anglaise^[15]. Il choisit le Comtat Venaissin, fief pontifical. Le Comtat Venaissin avait été cédé, en 1229 selon les termes du Traité de Paris, par Raymond VII de Toulouse à la papauté. Rome en prit officiellement possession quelques décennies plus tard, en 1274, après la mort d’Alphonse de Poitiers et de son épouse, Jeanne de Toulouse, fille du comte Raymond.

Clément V y arriva avec sa suite le 9 mars 1309 et s’installa d’abord dans le couvent des dominicains hors les murs d'Avignon. Seul le Comtat Venaissin (ex-marquisat de Provence des comtes de Toulouse), était terre pontificale. Avignon était de plus une possession du comte de Provence, roi de Naples et à ce titre vassal du Saint-siège^[16].

• 

  Sou d'or de Clément V frappé à Sorgues en 1310

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  Demi-gros du pape Clément V

Malgré les positions favorables à son égard du comte de Provence et du Dauphin du Viennois, Clément V n’avait pas pris en compte que la pression française sur ses fiefs de la rive gauche du Rhône devenait de plus en plus prégnante. Au bas de Villeneuve-lès-Avignon elle était matérialisée par la tour Philippe-le-Bel, véritable donjon contrôlant le pont Saint-Bénézet. Elle venait d’être achevée, en 1307, après quinze ans de travaux. Quant au pont, qui reliait Avignon (terre d’Empire) à Villeneuve-lès-Avignon (royaume de France), il avait été construit entre 1177 et 1184. Cet ouvrage mesurait neuf cent quinze mètres de long, avait vingt-deux piles et de nombreuses arches de bois. Personne ne se doutait à cet instant que neuf pontifes allaient se succéder dans cette ville pendant plus d’un siècle.

Le concile de Vienne

Clément V et Philippe le Bel face aux Templiers au concile de Vienne

Clément V, traînait tellement les pieds, qu’en définitive le concile, au cours duquel le premier pape du Comtat devait condamner les templiers, ne fut convoqué qu’en 1311 et encore sur ferme injonction du roi de France. Le Souverain Pontife quitta sa résidence de Notre-Dame du Groseau^[17], près de Malaucène, le 18 septembre pour rejoindre Vienne.

Le verdict si prévisible fut seulement proclamé le 13 avril 1312, en séance plénière du concile de Vienne, et en présence du roi de France Philippe IV le Bel, il promulgua la bulle « Vox in excelso » qui supprimait l'Ordre du Temple. Ce qui n’était pas prévu par le roi de France était que tous les biens des templiers fussent attribués aux chevaliers de Rhodes^[18].

Un mois plus tard, le Pape décréta, par la bulle « Ad providam » la dévolution des biens du Temple à l'ordre de l'Hôpital Saint-Jean de Jérusalem, et régla le sort des Templiers par la bulle « Considerantes dudum » fulminée le 2 mai 1312.

Mais en Provence, qui jouxtait Avignon et le Comtat Venaissin, ni Charles II ni son successeur Robert d’Anjou ne cédèrent de bonne grâce les commanderies templières aux joanites. Certaines d’entre elles étaient encore en possession du comte de Provence en 1319.

La mort de Clément V

Mais pour l’instant, dans le Comtat Venaissin, Clément V était au plus mal. Sans doute atteint d'un cancer des intestins, ses « physiciens » (médecins), pour tenter d’apaiser ses douleurs lui faisaient ingurgiter des émeraudes pilées. Rongé par la maladie, il publia le 24 mars les décrétales du concile et quitta sa retraite de Monteux, avec l’espoir de rejoindre Villandraut, le fief de sa famille près de Langon. Le pape atteignit les rives du Rhône le 5 avril 1314 pour s’éteindre, quinze jours plus tard, le 20 avril 1314, à Roquemaure dans la demeure du chevalier Guillaume de Ricavi qui l’avait hébergé.

La dépouille de Clément V fut ramenée à Carpentras pour des hommages solennels. Durant la veillée funèbre, un cierge renversé mit le feu au catafalque et carbonisa le mollet du pontife défunt^{[réf. nécessaire]}.

Son transfert en Aquitaine

Gisant de Clément V dans la Collégiale d'Uzeste (Gironde)

Le 1^er mai 1314, le Sacré Collège arriva à Carpentras pour élire un nouveau pape. On sait que le jeune Pétrarque assista au défilé préalable au conclave qui réunissait vingt-trois cardinaux dont quinze cisalpins et huit transalpins. Les luttes de tendances entre Italiens, Gascons et Français furent telles que deux longs mois passèrent sans qu’un accord fût possible pour trouver un successeur à Clément V.

Sous l’inventif prétexte de donner une vraie sépulture au pontife défunt, le 24 juillet, le conclave fut attaqué aux cris de « Patria Venaissini^[19] ! Mort aux Italiens ! Nous voulons un pape ! ».

Les responsables de ce coup de force étaient Bertrand de Got, seigneur de Monteux, et Raymond Guilhem de Budos, Recteur du Comtat, neveux de Clément V. Ils pillèrent la ville, incendièrent nombre de demeures et surtout emportèrent avec eux le trésor de guerre de leur oncle, un million de florins destinés à la croisade. Affolés, les cardinaux s’égaillèrent comme des moineaux.

À la fin du mois d’août 1316, ses restes furent transférés à Uzeste, dans la collégiale comme il en avait exprimé le souhait dans son codicille du 9 avril 1314. Dante, qui ne l’aimait pas, le plaça en son Enfer tout en le traitant, pour sa servilité face au roi de France, de pasteur sans principe capable des œuvres les plus basses.

Les faits marquants de son pontificat

• 

  Couronnement de Clément V à Lyon

• 

  Héthoum de Korikos remettant à Clément V un exemplaire de La Flor des Estoires d'Orient

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  Clément V transportant le reliquaire de saint Bertrand
  Fresque de la cathédrale de Saint-Bertrand-de-Comminges

Cardinaux ayant participé au conclave de Pérouse et qui élurent Clément V

• Niccolò Alberti di Prato, évêque d’Ostie et Velletri, doyen du Sacré Collège,
• Giovanni Minio, évêque de Porto et Sainte-Rufine, sous-doyen du Sacré Collège,
• Giovanni Boccamazza (ou Boccamiti), évêque de Frascati,
• Teodorico Ranieri de Orvieto, évêque de Palestrina,
• Leonardo Patrasso, évêque d’Albano,
• Pedro Rodríguez, le cardinal d’Espagne, évêque de Sabine,
• Robert de Pontigny, titulaire de Sainte-Pudentienne,
• Gentile Portino da Montefiore, titulaire des saints Sylvestre et Martin au Mont,
• Walter Winterbourne, titulaire de Sainte-Sabine,
• Napoleone Orsini Frangipani, diacre de Saint-Adrien,
• Landolfo Brancaccio, diacre de Saint-Angelo in Pescheria,
• Guglielmo de Longhi, diacre de Saint-Nicolas in Carcere Tulliano,
• Francesco Napoleone Orsini, diacre de Sainte-Lucie in Silice (alias in Orphea),
• Francesco Caetani, diacre de Sainte-Marie in Cosmedin,
• Luca Fieschi des comtes de Lavagna, diacre de Sainte-Marie in Via Lata.

Cardinaux absents

Ne purent participer au conclave :

• Matteo Orsini Rosso, diacre de Sainte-Marie in Portico,
• Jean Lemoine, titulaire des saints Marcellin et Pierre,
• Giacomo Caetani Stefaneschi, diacre de Saint-Georges in Velabro,
• Riccardo Petroni, diacre de Saint-Eustache.

Se trouvaient dans l’impossibilité de participer les cardinaux déposés par Boniface VIII :

• Giacomo Colonna
• Pietro Colonna.

Les trois consistoires

Le 15 décembre 1305, à Lyon, le nouveau pontife désigne ses premiers cardinaux. Il remet leurs chapeaux à cinq de ses neveux : Bérenger Frédol le Vieux, Arnaud Frangier de Chanteloup, Arnaud de Pellegrue, Raymond de Got et Guillaume Ruffat de Fargues. Sont aussi de la promotion : Pierre de La Chapelle-Taillefert, Pierre Arnaud, Thomas Jorz, dit Anglicus, confesseur d’Édouard II, Nicolas Caignet de Fréauville, confesseur de Philippe le Bel et Étienne de Suisy, vice-chancelier du roi de France.

Clément V nommant ses cardinaux lors d'un consistoire

Le 19 décembre 1310, il procède à sa seconde nomination de cardinaux. Ils sont au nombre de cinq : Arnaud de Faugères (ou Falguières), Bertrand des Bordes, Arnaud Nouvel, Raymond-Guilhem de Fargues, son neveu, et Bernard Jarre (ou Garve) de Sainte-Livrade, son parent.

Le 24 décembre 1312, pour la troisième fois, il désigne ses cardinaux. Entrent dans le Sacré et Antique Collège : Guillaume de Mandagout, Arnaud d’Aux de Lescout, Jacques Arnaud Duèze, le futur Jean XXII, Béranger Frédol le Jeune, petit-cousin du pape, Michel de Bec-Crespin, Guillaume-Pierre Gaudin, Vital du Four et Raymond Pierre.

Clément V est passé dans l'histoire pour avoir ordonné la suppression (sous la pression de Philippe le Bel) de l'ordre des Templiers et pour avoir, en 1309, installé le Saint-Siège à Avignon. Or, ce dernier point est une erreur largement répandue : en effet, sous Clément V la curie était itinérante. Le premier pape qui fixa la curie à Avignon fut en fait son successeur Jean XXII qui, avant d'être pape, fut évêque de la ville (voir la Liste des évêques et archevêques d'Avignon).

• 

  Gravure de Clément V, XIX^e siècle

• 

  Portrait de Clément V dans la cathédrale de saint-Bertrand-de-Comminges

• 

  Camée à l'effigie de Clément V

• 

  Portrait de Clément V, XIX^e siècle

• 

  Gravure de Clément V, XVI^e siècle

Représentation de Clément V

Il ne reste que deux statues le représentant : L'une a la tête mutilée et est située sur son tombeau à Uzeste, et l'autre à Bordeaux^[20].

Bibliographie

Chroniques contemporaines 

• G. de. Nangis, Chronique latine de Guillaume de Nangis de 1113 à 1300 avec les continuations de cette chronique de 1300 à 1368, t. I et II, Société de l’Histoire de France, Paris, 1843.

Études générales

• É. Baluze, Vitae paparum Avenionensium, sive collectio actorum veterum, vol. I et II. Paris, 1693.
• Tessier, Histoire des souverains pontifes qui ont siégé dans Avignon, Avignon, 1774.
• Abbé André, Histoire de la monarchie pontificale au XIV^e siècle ou la Papauté à Avignon, Paris, 1845
• J. B. Christophe, Histoire de la papauté pendant le XIV^e siècle avec des notes et des pièces justificatives, t. I et II, Paris, 1853.
• J. B. Joudou, Histoire des souverains pontifes qui ont siégé à Avignon, Avignon, t. I et II, 1855.
• Guillaume Mollat, Les papes d’Avignon 1305-1378, Letouzey & Ané, Paris, 1949, neuvième édition, 598 p..
• Y. Renouard, La papauté à Avignon, Paris, 1954.
• É. G. Léonard, Les angevins de Naples, Presses Universitaires de France, Paris, 1954, 576 p..
• B. Guillemain, La cour pontificale d’Avignon, (1309 – 1376). Étude d’une société, Paris, 1962.
• D. Paladilhe, Les papes en Avignon, Paris, 1975.
• R.L. Mouliérac-Lamoureux, Le comtat Venaissin pontifical, 1229-1791, Publications de l’institut vauclusien d’études rhodaniennes, Vedène, 1977.
• B. Guillemain, Les papes d’Avignon (1309 – 1376), Paris, 1998.
• Florian Mazel, La noblesse et l’église en Provence, fin X^e- début XIV^e siècle, Comité des travaux historiques et scientifiques, Paris, 2002.
• Jean Favier, Les papes d’Avignon, Fayard, Paris, 2006, 826 p..

Études particulières

• Edgard Boutaric, Clément V, Philippe le Bel et les Templiers, Éd. Victor Palmé, Paris, 1910.
• Georges Lizerand, Clément V et Philippe le Bel, Éd. Hachette, Paris, 1910.
• Alain Pujol, Clément V, le pape maudit, Éd. Vivisques, Bordeaux, 1988, ISBN 2-907310-01-1
• Claude Mossé et Nicole Pallanchard, Clément V, premier pape d'Avignon (1265-1314), Éd. Stock, Paris, 1998, ISBN 2-234-04988-1

Notes et références

Voir aussi

Article connexe

• Héthoum de Korikos

Liens externes

• Clément V, un pape français pour Avignon
• Clément V, pape d'Avignon

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