Al-Hassan ibn Ali

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Al-Hassan ibn Ali

Naissance	624 + Médine +
Décès	669 + Médine +
Nom dans la langue maternelle	الحسن بن علي +
Nationalités	califat Rachidun (en), Omeyyades +
Activité	homme d'État +
Père	Ali ibn Abi Talib +
Mère	Fatima Zahra +
Frères	Muhsin ibn Ali (en) Al-Hussein ibn Ali Hilal ibn Ali (en) ʿUthmân ibn ʿAly (d) Abbas ibn Ali ʿAbdullâh ibn ʿAly (en) Jaʿfar ibn ʿAly (d) Muhammad ibn al-Hanafiya +
Sœurs	Zaynab bint Ali Umm Kulthum bint Ali Ruqayya Mashḥad (en) +
Conjoints	Umm Ishaq bint Talhah (d) Jaʿdatou bint al-Al’ashʿat (en) +
Enfants	Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn ʿAly (en) Fatimah bint al-Hasan (en) Abû Bakr ibn Hasan (d) Talḥa ibn Hasan (en) Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly (d) Zayd ibn Al-Hasan (d) Q6414181 +

Abû Muhammad al-Hasan ibn `Alî ibn Abi Talib^[1] ou Hasan^[2] surnommé Az-Zakî^[3] est le fils aîné d'Ali et de Fâtima, premier petit-fils de Mahomet. Il est né en 624, au mois de ramadan de l'an 3 du calendrier hégirien.Les plus connus titres de l'Imam Hassan étaient Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt, et Valî. Selon la tradition chiite, il succéda à son père comme second imam en 661. Il est mort vers 669-670, probablement empoisonné^[4],[5].

Il fait partie des ahlul bayt.

Abu Sa`id al-Khudri, cité par l'imam Ahmad Ibn Hanbal, témoigne que le Prophète a dit de lui : « Al-Hassan et al-Hussayn sont les deux Maîtres de la Jeunesse du Paradis »^[6]

Biographie

À la mort de son père, le peuple prêta serment d'allégeance à Hassan comme nouveau calife. Il quitta Koufa avec une armée de 40 000 hommes et se rendit à Madayn (Ctésiphon). Finalement il négocia avec Muʿāwiyah et renonça au califat en faveur de ce dernier pour que cesse la guerre entre les musulmans et que règne la paix. Il se retira ensuite à Médine, où il vécut jusqu'à sa mort en 670, empoisonné par Muʿāwiyah^[7] et dans d'autres versions par sa femme Ja'da Bint Ash'at mais jusqu'à aujourd'hui la version authentique est que Hassan n'a jamais dénoncé son supposé assassin car il a remis cela à Dieu n'étant pas sûr et ne voulant pas accuser une personne innocente à tort.(Al Hassan a répondu: « je ne vous dirai rien. Si c'est bien la personne à qui je pense [qui m'a empoisonné (avant sa mort)] Allah s'en occupera. » (Source : Ibn Sa'd al-Tabaqât al Kubrâ, page 335, n°294)

Certains disent que sa femme Ja'da Bint Ash'ath l'a empoisonné mais la version n'est pas authentique. Al-Dahabî dit : « je n'ai rien d'authentique attestant de cela. » (Source : Târikh al-Islam, chapitre Le califat de Mouawiya, page 40) Ibn Kathir affirme également que ce récit n'est pas authentique pour lui. (Source : Ibn Kathir, al-Bidâya wa al-Nihâya, 8/44)

Famille et descendance

L'imam Adh-Dhahabi rapporte que al-Hassan se serait marié à neuf reprises. Parmi ses épouses :

• Abd bint Hafsa Ibn ’abd al-Rahman Abi Bakr.
• Oum Ishaq bint Talha ibn Ubayd Allah ibn Othman at-Tamimi
• Oum Koulthoum bint Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib ibn Hachim
• Ja'da bint al-Ach'ath ibn Qayss ibn Ma'di Karb al-Kindi

De nombreuses dynasties se réclament aujourd'hui de sa descendance mais ne sont reconnues ni par les autorités de la Mecque ni à Médine^{[interprétation personnelle]}.

La dynastie alaouite qui règne aujourd’hui sur le royaume du Maroc se réclame de sa descendance directe et, à travers lui, de la descendance de Ali Ibn Abi Talib et de Fatima-Zahra, et, donc, de Mahomet.

Les Idrissides, fondateurs de l'état marocain sont les descendants authentique de El Hassan ibn Ali Ibn Abi Talib et de Fatima-Zahra selon les grands historiens du monde musulman comme Ibn Khaldoun dans sa Muqaddima, Ibn Kathir et Tabari. Les descendants de Moulay IDRISS EL AZHAR sont d’après les historiens maghrébins comme Ayachi Almarini, répartis dans tout le monde arabe en plusieurs fractions (oudghiri qui ce sont installés à FiGUIG, yousfi oudghiri ( descendants de Sidi Youssef Ben Ahmed) qui sont installés près de SEFROU, Ketani qui sont installé à FEZ, Jouti, ghomari qui se sont installer au JEBEL GHOMARA, rayssouni, Debbagh ( descendants de Sidi Abdel-aziz Debbagh) sont installés à FEZ, Amrani, Sannoussi sont installés en LYBIE et au HIDJAZ et bien d'autes).

Les Sulaymanides en Algérie sont les descendants de Sulayman le frère d'Idris I^er ibn Abdalah al kamil ibn Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abu Talib.

Héritage

Notes

1. ↑ arabe : abū muḥammad al-ḥasan ībn `alī ībn abī talīb, أبو محمد الحسن بن علي بن ابي طالب
2. ↑ arabe : ḥasan, حسن, beau; bon, excellent
3. ↑ arabe : zakī, زكي, vertueux
4. ↑ Tabari, Chronique, t. IV, tr. Abou-‘Ali Mo’hammed Bel’ami d’après les manuscrits de Paris, Gotha, Londres et Canterbury, tr. Hermann Zotenberg, Paris, Éditions d’Art les Heurs Claires, G.-P. Maisonneuve et Larose, 1980, t. IV, p. 8
5. ↑ Annemarie Schimmel, L'Islam au féminin, Albin Michel, coll. « Spiritualités vivantes »,‎ 2000, 219 p. (ISBN 9782226109859), p.33.
6. ↑ Cité par Ibn Kathîr
7. ↑ Tabari, Chronique, t. IV, tr. Abou-‘Ali Mo’hammed Bel’ami d’après les manuscrits de Paris, Gotha, Londres et Canterbury, tr. Hermann Zotenberg, Paris, Éditions d’Art les Heurs Claires, G.-P. Maisonneuve et Larose, 1980, t. IV, p. 8

L'assassin de Hassan jusqu'à aujourd'hui demeure inconnu selon le consensus musulman sunnite:

Al Hassan a répondu:"je ne vous dirai rien. Si c'est bien la personne à qui je pense [qui m'a empoissonné (avant sa mort)] Allah s'en occupera. (Source Ibn Sa'd, al-Tabaqât al Kubrâ, page 335, n°294) Certains disent que sa femme Ja'da Bint Ash'ath l'a empoisonné mais la version n'est pas authentique. Al-Dahabî dit: je n'ai rien d'authentique attestant de cela. (Source Târikh al-Islam, chapitre Le califat de Mouawiya, page 40) Ibn Kathir affirme également que ce récit n'est pas authentique pour lui. (Source: Ibn Kathir, al-Bidâya wa al-Nihâya, 8/44)

Source

Sa tombe désacralisée au cimetière Al Baqi de Médine en Arabie saoudite.

Tabari, La Chronique (Volume II, Les Omayyades), Actes-Sud (ISBN 978-2-7427-3318-7)

Voir aussi

Les Quatorze Infaillibles

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