Dubte
De Viquip??dia
El dubte constitueix un estat d'incertesa i un l??mit a la confian??a o la creen??a. Pot projectar-se en els camps de la decisi?? i l'acci??, o afectar ??nicament a la creen??a i a la fe. Si li precediex una "veritat" convencionalment acceptada, el dubte implica desafiar aquesta.
En filosofia, el dubte cartesi?? equival a la suspensi?? del judici (epoj??) que tractaven de provocar, amb els seus nombrosos i sovint assenyats arguments, els esc??ptics antics (Pirronisme).
Els arguments esc??ptics que enfronta Descartes semblen estramb??tics, vists des de la vida quotidiana i el sentit com??. Per?? Descartes no sembla haver conf??s el conjunt de creences i conviccions que a les clares semblen indispensables per a orientar-nos en la pr??ctica, amb els criteris de la investigaci?? filos??fica. Aix?? pot apreciar-se en la distinci?? que estableix Descartes, entre les Regles del M??tode (Discurs, 2) i les Regles de la "moral provisional" (Discurs, 3).
La investigaci??, que ??s una tasca pr??ctica i es desenvolupa en l'??mbit general de la vida, t?? el prop??sit de servir a aquesta, per?? seria insensat esperar-ho abans que ella mateixa aconsegueixi alguns resultats raonablement confiables. Entre tant, per a desenvolupar-se, la investigaci?? consisteix a sotmetre a examen una porci??n enorme del que anomen??m "sentit com?? ", incloent aqu?? moltes idees conformi a les quals (tot sembla indicar-ho) haur??em de viure mentre la investigaci?? mateixa es desenvolupa. Per?? no es tracta d'interrompre la pr??ctica i la vida per a permetre la investigaci??, aix?? com tampoc de fer passar com "resultats", unes meres modes intel??lectuals (la doctrina de la secta on ens eduquem, o qualsevol altre producte de la confusi??). El projecte cartesi?? va ser el d'examinar aquestes idees, entre unes altres, a la recerca de fonaments filos??ficament v??lids.
Els arguments esc??ptics (encaminats a introduir dubtes) que Descartes considera en les Meditacions Metaf??siques, han estat presos en la seva totalitat de Plat?? (Cr??til i Teetetes). Aquests arguments constitueixen un instrument d'investigaci??, i en primer lloc han d'avaluar-se conformi a si s??n o no inteligibles, i si una vegada acceptats, serien en principi susceptibles de discutir-se (doncs del contrari, serien incompatibles amb l'activitat d'investigaci??). Si ambdues condicions es compleixen, els arguments s??n ??tils a l'empresa filos??fica en opini?? de Descartes (precisamenmte com instruments d'investigaci??). Per a m??s tard, dintre de la investigaci?? cartesiana, quedaria jutjar si realment no tenim ra?? alguna que permeti descartar-los.
