Attila

Attila
Gobernante del imperio huno
Renacimiento medalla con la leyenda, "Atila, Flagelum Dei" (Del latín, "Atila, azote de Dios")
Reinar	434-453
Nacido	desconocido
Murió	453
Enterrado	desconocido
Predecesor	Bleda y Rugila
Sucesor	Elac
Consorte	Kreka
Padre	Mundzuk
Creencias religiosas	desconocido

Atila (pron .: / æ t ɨ l ə / O / ə t ɪ l ə /; ? -453), Frecuentemente denominado Atila el Huno, fue el gobernante de la Hunos desde 434 hasta su muerte en 453. Fue líder de la Imperio huno, que se extendía desde el Río Ural hasta el río Rin y del Danubio al Mar Báltico .

Durante su reinado fue uno de los enemigos más temidos de los occidentales y orientales imperios romanos. Cruzó el Danubio en dos ocasiones y saqueó el Balcanes, pero era incapaz de tomar Constantinopla . Él también intentó conquistar Galia romana (actual Francia), cruzar el Rin en 451 y marchando en lo Aurelianum ( Orléans) antes de ser derrotado en la Batalla de los Llanos Cataláunicos.

Posteriormente invadió Italia, devastando las provincias del norte, pero fue incapaz de tomar Roma. Él planeó para más campañas contra los romanos, pero murió en el año 453.

Apariencia y carácter

No hay supervivientes relato en primera persona de la aparición de Atila. Hay, sin embargo, una posible fuente de segunda mano, proporcionado por Jordanes, que cita una descripción dada por Prisco.

Corto de estatura, con un pecho ancho y una cabeza grande; sus ojos eran pequeños, su barba fina y salpicada de canas; y que tenía una nariz chata y la piel bronceada, mostrando evidencia de su origen.

Herwig Wolfram escribió: "La descripción de Atila por un testigo ocular confirma su Origen asiático y es la fuente de nuestra imagen mental de la aparición de los hunos ".

Etimología

El origen del nombre de Atila no está claro. Menandro utilizó el término como Atila el nombre del río Volga . Pritsak considera que signifique "regla universal" en una lengua turca en relación con Búlgaro del Danubio.

Maenchen-Helfen sugiere un origen germánico oriental y rechaza una etimología turco: "Atila se forma desde el gótico o atta Gepidic," padre ", por medio de la -ila sufijo diminutivo". Él encuentra la etimología de Pritsak "ingeniosa pero por muchas razones inaceptables". Sin embargo, sugiere que estos nombres eran

no a los verdaderos nombres de los príncipes y señores Hun. Lo que tenemos son nombres hunos en vestido germánica, modificados para adaptarse a la lengua gótica, o etimologías góticos populares, o ambos. Mikkola pensó Atila podría volver a Atlığ turco, "famoso"; Poucha encuentra en ella Atar Tokharian, "héroe". La primera etimología es demasiado inverosímil para ser tomado en serio, la segunda es una tontería.

El nombre tiene muchas variantes en las lenguas modernas: Atli y Atle en los nórdicos, Attila / Atilla / Etele en Húngaro (Attila es el más popular), Etzel en alemán Cantar de los Nibelungos, Atila, Atilla, Atilay o Atila en Turco, y Adil y Edil en Kazajo.

Fondo

Los hunos eran un grupo de Nómadas de Eurasia, que aparecen desde el este del Volga , que emigró a Europa c. 370 y construido un imperio enorme allí. Sus principales técnicas militares eran tiro con arco montado y lanzamiento de jabalina. Fueron posiblemente los descendientes de la Xiongnu que habían sido vecinos del norte de China, trescientos años antes y puede ser la primera expansión de Pueblo turco a través de Eurasia.

El origen y la lenguaje de los hunos ha sido objeto de debate desde hace siglos. Según algunas teorías, sus líderes, al menos podrían haber hablado Lengua turca, tal vez más cercano a la moderna Idioma Chuvash. Un erudito sugiere una relación con Yeniseian.

Según la Enciclopedia de los pueblos europeos, "los hunos, especialmente los que emigraron al oeste, puede haber sido una combinación de Asia central turco, Mongolic y úgricas stocks ".

Las campañas contra el Imperio Romano de Oriente

Imperio huno (Verde)

La muerte de Rugila (también conocida como Rúa o Ruga) en 434 dejó a los hijos de su hermano Mundzuk, Atila y Bleda (Buda), en el control de las tribus unidas Hun. En el momento de la adhesión de dos hermanos, por las tribus de los hunos eran negociación con emperador romano de Oriente Los enviados de Teodosio II para el regreso de varios renegados (posiblemente nobles hunos que estaban en desacuerdo con la asunción de los hermanos de liderazgo) que se había refugiado en el Imperio Romano de Oriente .

Al año siguiente, Atila y Bleda se reunió con la legación imperial en Margus (actual Požarevac) y, todos sentados a caballo de la manera huna, negociaron un éxito tratado. Los romanos estuvieron de acuerdo, no sólo para volver a los fugitivos, sino también duplicar su anterior tributo de 350 libras romanas (aproximadamente 115 kg) de oro, para abrir sus mercados a los hunos comerciantes, y al pago de un rescate de ocho Solidi para cada romano prisionero por los hunos. Los hunos, satisfecho con el tratado, decamped del Imperio Romano y regresaron a su casa en la Gran llanura húngara, tal vez para consolidar y fortalecer su imperio. Teodosio aprovechó esta oportunidad para fortalecer la murallas de Constantinopla, la construcción de la primera de la ciudad pared del mar, y de construir sus defensas fronterizas a lo largo del Danubio .

Los hunos permanecieron fuera de la vista romano para los próximos años, mientras que invadieron el Imperio sasánida . Cuando derrotado en Armenia por los sasánidas, los hunos abandonaron su invasión y volvió su atención de nuevo a Europa. En 440 reaparecieron en vigor de las fronteras del Imperio Romano, atacando a los comerciantes en el mercado, en la orilla norte del Danubio que se había establecido por el tratado.

Cruzando el Danubio, que arrasaron las ciudades de Iliria y fuertes en el río, incluyendo (según Prisco) Viminacium, una ciudad de Moesia. Su avance se inició a Margus, donde exigieron que los romanos gire sobre un obispo que había conservado la propiedad que Atila considerado como el suyo. Mientras que los romanos discutieron girando el obispo más, él se apartó en secreto a los hunos y traicionó a la ciudad para ellos.

Mientras que los hunos atacaron ciudades-estado a lo largo del Danubio, el Vándalos dirigido por Genserico capturó la provincia romana de África Occidental y su capital Cartago. Cartago fue la provincia más rica del Imperio de Occidente y la principal fuente de alimento para Roma. El sasánida Cha Yazdegerd II invadió Armenia en 441.

Los romanos levantaron la zona de los Balcanes de fuerzas, enviarlos a Sicilia con el fin de montar una expedición contra los vándalos en África. Esto dejó a Atila y Bleda un camino claro a través de Iliria en los Balcanes, que invadieron en 441. El ejército huno saqueada Margus y Viminacium y, a continuación, tomó Singidunum (la actual Belgrado ) y Sirmio. Durante 442 Teodosio recordó sus tropas de Sicilia y ordenó a un gran número de nuevas monedas para financiar operaciones contra los hunos. Creyendo que podía derrotar a los hunos, se negó las demandas de los reyes hunos.

Attila respondió con una campaña en 443. Llama la atención a lo largo del Danubio, los hunos, equipado con nuevas armas militares como la arietes y rodando torres de asedio, invadieron los centros militares de Ratiara y sitiado con éxito Naissus (moderna NIS).

Avanzando a lo largo del Río Nisava, los hunos siguiente tomó Serdica, Philippopolis, y Arcadiópolis. Se encontraron y destruyeron un ejército romano fuera de Constantinopla, pero fueron detenidos por las dobles paredes de la capital oriental. Derrotaron a un segundo ejército cerca Callipolis (Gallipoli moderna).

Teodosio, despojado de sus fuerzas armadas, admitió la derrota, el envío de la Magister militum per Orientem Anatolio para negociar las condiciones de paz. Las condiciones eran más duras que el tratado anterior: el emperador aceptó entregar más de 6.000 libras romanas (aproximadamente 2000 kg) de oro como castigo por haber desobedecido a los términos del tratado durante la invasión; el tributo anual se triplicó, llegando a 2.100 libras romanas (aproximadamente 700 kg) en oro; y el rescate por cada prisionero romano se elevó a 12 solidificación.

Sus demandas fueron recibidos por un tiempo, los reyes hunos se retiraron al interior de su imperio. Tras la retirada de los hunos de Bizancio (probablemente alrededor de 445), Bleda murió. Attila luego tomó el trono para sí mismo, convirtiéndose en el único gobernante de los hunos.

Realeza solitario

MOR que la pintura de La Fiesta de Atila, basado en un fragmento de Prisco

En 447 Atila cabalgaba de nuevo hacia el sur en el Imperio Romano de Oriente medio Moesia. La Ejército romano bajo la Gótico magister militum Arnegisclus lo encontró en el Batalla del Utus y fue derrotado, aunque no sin infligir grandes pérdidas. Los hunos quedaron sin oposición y desataron su furia en los Balcanes en lo que Termópilas.

Constantinopla fue salvado por la Tropas isáuricos del magister militum per Orientem Zeno y protegidos por la intervención del prefecto Constantino, que organizó la reconstrucción de los muros que habían sido previamente dañados por los terremotos, y en algunos lugares, para la construcción de una nueva línea de fortificación en frente de la antigua. Una cuenta de esta invasión sobrevive:

La nación bárbara de los hunos, que estaba en Tracia, hizo tan grande que se capturaron más de un centenar de ciudades y Constantinopla casi entró en el peligro y la mayoría de los hombres huía de ella. ... Y había tantos asesinatos y sangrías que no podrían estar contados los muertos. Ay, porque ellos tomaron cautivas a las iglesias y monasterios y mataron a los monjes y doncellas en gran número. (Callinicus, en su Vida de San Hipatio)

En el oeste

La trayectoria general de las fuerzas Hun en la invasión de Galia

En el año 450, Atila proclamó su intención de atacar el Visigoda reino de Toulouse al hacer una alianza con el emperador Valentiniano III. Anteriormente había sido en buenos términos con el Imperio Romano de Occidente y su influencia en general Aecio. Aecio había pasado una breve exilio entre los hunos en 433, y las tropas de Atila siempre en contra de la Godos y Bagaudae le había ayudado en gran medida el título honorífico de magister militum en el oeste gana. Los dones y los esfuerzos diplomáticos de Genserico, que se opuso y temía los visigodos, también puede haber influido en los planes de Atila.

Sin embargo, la hermana de Valentiniano era Honoria, que, con el fin de escapar de su compromiso matrimonial forzado a un Senador romano, había enviado el rey huno una petición de ayuda - y su anillo de compromiso - en la primavera de 450. Aunque Honoria no pudo haber previsto una propuesta de matrimonio, Atila escogió para interpretar su mensaje como tal. Él aceptó, pidiendo la mitad del Imperio occidental como dote.

Cuando Valentiniano descubrió el plan, sólo la influencia de su madre Galla Placidia lo convenció de exilio, en lugar de matar, Honoria. También escribió a Attila enérgicamente negar la legitimidad de la propuesta de matrimonio se supone. Atila envió un emisario a Ravenna para proclamar que Honoria era inocente, que la propuesta había sido legítimo, y que iba a venir a reclamar lo que era suyo por derecho.

Atila el Huno a caballo por George S. Stuart

Attila interfirió en una lucha por la sucesión después de la muerte de un gobernante franco. Attila apoyó el hijo mayor, mientras Aecio apoyó la más joven. (La ubicación y la identidad de estos reyes no se conoce y está sujeto a conjeturas.) Attila reunió a su vassals- Gépidos, Ostrogodos, Rugians, Scirians, Hérulos, Turingios, Alanos, Borgoñones, entre otros y comenzó su marcha al oeste. En el año 451, llegó a Belgica con un ejército exagerada por Jordanes a medio millón de personas. JB Bury cree que la intención de Atila, por el momento él marchó al oeste, era extender su reino - ya los más fuertes en el continente - a través de Galia hasta el Océano Atlántico.

El 7 de abril, capturó Metz. Otras ciudades atacadas pueden ser determinados por el hagiográfico vitae escrito para conmemorar sus obispos: Nicasio fue sacrificado ante el altar de su iglesia en Reims; Servatus está acusado de haber salvado Tongeren con sus oraciones, como San Genevieve es haber salvado París. Lupus, obispo de Troyes, también se acredita con salvar su ciudad mediante el cumplimiento de Atila en persona.

Aecio trasladó a oponerse a Atila, reuniendo tropas de entre los francos , la Borgoñones, y la Celtas. Una misión Avito y continuo avance hacia el oeste de Atila, convencieron al rey visigodo Teodorico I (Theodorid) a aliarse con los romanos. Los ejércitos combinados alcanzaron Orléans por delante de Atila, (más tarde cuentas del sitio de la batalla de los hunos o ya dentro de la ciudad o en medio de asalto cuando el ejército romano-visigoda; llegó. Jordanes menciona tal cosa Ver Bury, ibid.) Efectuando un control y girando respaldar el avance de los hunos. Aecio persiguió y atrapó a los hunos en un lugar por lo general supone que cerca Catalaunum (moderna Châlons-en-Champagne).

Los dos ejércitos se enfrentaron en la Batalla de Châlons, cuyo resultado es comúnmente considerado como una victoria estratégica para la alianza visigodo-romana. Teodorico murió en los combates y Aecio no pudo aprovechar su ventaja, de acuerdo con Edward Gibbon y Edward Creasy, porque temía las consecuencias de un triunfo abrumador visigoda tanto como lo hizo una derrota. Desde el punto de vista de Aecio, el mejor resultado fue lo que ocurrió: Teodorico murió, Atila estaba en retirada y el desorden, y los romanos tenía la ventaja de aparecer victorioso.

La invasión de Italia y de la muerte

Raphael 's el encuentro entre León Magno y Atila representa Leo, escoltado por San Pedro y San Pablo , de reunirse con el Hun rey fuera de Roma

Atila volvió en 452 para reclamar su matrimonio con Honoria nuevo, invadir y devastar Italia en el camino. La ciudad de Venecia fue fundada como resultado de estos ataques cuando los residentes huyeron a las pequeñas islas en el Laguna de Venecia. Su ejército saqueó numerosas ciudades y arrasó Aquileia completamente, sin dejar rastro de ella detrás.

La leyenda dice que él construyó un castillo en lo alto de una colina al norte de Aquileia a ver la ciudad arde, fundando la ciudad de Udine, donde el castillo todavía se pueden encontrar. Aecio, que carecía de la fuerza para ofrecer batalla, logró acosar y frenar el avance de Atila con sólo una fuerza sombra. Attila finalmente se detuvo en la Río Po. Por esta enfermedad punto y el hambre pueden haber estallado en el campamento de Atila, lo que ayuda a detener su invasión.

Emperador Valentiniano III envió tres enviados, los altos funcionarios civiles Genadio Avieno y Trigetius, así como el Obispo de Roma León I, quien se reunió en Attila Mincio en las proximidades de Mantua, y obtuvo de él la promesa de que se retiraría de Italia y negociar la paz con el emperador. Próspero de Aquitania da una breve descripción de la histórica reunión, pero da todo el crédito del éxito de la negociación a Leo. Prisco informa que el miedo supersticioso de la suerte de Alaric-que murió poco después de saquear Roma en el 410-le hizo detenerse.

En realidad, Italia había sufrido de una terrible hambruna en 451 y sus cosechas les iba poco mejor en 452; Devastadora invasión de Atila de las llanuras del norte de Italia de este año no mejoró la cosecha. Para avanzar en Roma tendría suministros requeridos que no estaban disponibles en Italia, y tomando la ciudad no hubiera mejorado la situación del suministro de Atila. Por lo tanto, era más rentable para Atila a la conclusión de la paz y retirarse de nuevo a su tierra natal.

En segundo lugar, una fuerza Romano de Oriente había cruzado el Danubio bajo el mando de otro oficial también llamado Aecio, que había participado en la Concilio de Calcedonia del año anterior y procedió a derrotar a los hunos que habían sido dejados por Atila para salvaguardar sus territorios de origen. Atila, por lo tanto, se enfrentó a presiones naturales pesada humana y retirarse "de Italia sin siquiera poner un pie al sur de la Po ". Como Hidacio escribe:

Los hunos, que habían estado saqueando Italia y que también había asaltado varias ciudades, fueron víctimas de un castigo divino, siendo visitados con enviados del cielo desastres: el hambre y algún tipo de desastre. Además, fueron sacrificados por auxiliares enviados por el emperador Marciano y dirigido por Aecio, al mismo tiempo, que fueron aplastados en sus [home] asentamientos .... Así picado, hicieron la paz con los romanos y todos se retiraron a sus hogares.

-Hydatius, Chron Min. ii pp.26ff

Los hunos, dirigidos por Atila, invaden Italia

Después de Atila dejó Italia y regresó a su palacio a través del Danubio, que planeaba atacar a Constantinopla de nuevo y reclamar el tributo que Marciano se había detenido. (Marciano fue el sucesor de Teodosio y había dejado de pagar tributo a finales de 450, mientras que Atila fue ocupada en el occidente, múltiples invasiones de los hunos y otros se habían ido los Balcanes con poco que saquear). Sin embargo, Atila murió en los primeros meses de 453.

La cuenta de convencional, de Prisco, dice que en una fiesta celebrando su último matrimonio con la bella y joven Ildico (si no corrompida, el nombre sugiere una Origen gótico) que sufrió una severa sangrado por la nariz y estrangulado hasta la muerte en un estado de estupor. Una teoría alternativa es que sucumbió a hemorragia interna después de beber en exceso, posiblemente, una condición llamada varices esofágicas, donde venas dilatadas en la parte inferior de la ruptura del esófago que conduce a la muerte por hemorragia.

Otra causa de su muerte, primero registra 80 años después de los eventos por el cronista romano Conde Marcelino, informa que "Atila, rey de los hunos y devastador de las provincias de Europa, fue traspasado por la mano y la hoja de su esposa." La Saga Volsunga y el Edda poética también afirman que el rey Atli (Atila) murió a manos de su esposa, Gudrun. La mayoría de los estudiosos rechazan estas cuentas como no más que de oídas, prefiriendo en cambio el relato de Prisco contemporáneo de Atila. Versión de Prisco, sin embargo, ha llegado recientemente bajo renovado escrutinio por Michael A. Babcock. Basado en detallada análisis filológico, Babcock concluye que la causa de la muerte natural, dado por Prisco, fue un eclesiástico "tapadera" y que el emperador Marciano (que gobernó el Imperio Romano de Oriente 450-457) fue la fuerza política detrás de la muerte de Atila.

Jordanes dice: "El más grande de todos los guerreros deberían duelo sin lamentos femeninos y sin lágrimas, pero con la sangre de los hombres." Sus jinetes galoparon en círculos alrededor de la tienda de seda donde Atila estaba en estado, cantando en su endecha, de acuerdo con Casiodoro y Jordanes: "¿Quién se clasificaría como la muerte, cuando ninguno cree que exige la venganza?"

Luego celebraron un strava (lamento) sobre su lugar de entierro con gran festín. La leyenda dice que fue enterrado en un ataúd de triple hecho de oro, plata y hierro, junto con algunos de los despojos de sus conquistas. Sus hombres desviados una sección del río, enterraron el ataúd bajo el lecho del río, y luego fueron asesinados para mantener la ubicación exacta de un secreto.

Sus hijos Elac (su sucesor designado), Dengizich, y Ernakh luchó por el reparto de su legado, específicamente los que reyes vasallos pertenecerían a que el hermano. Como consecuencia, se dividieron, derrotado y dispersado el año siguiente en el Batalla de Nedao por los ostrogodos y la Gépidos bajo Ardarico quien había sido jefe más preciada de Atila.

Muchos hijos y familiares de Atila se conocen por su nombre y algunos incluso con hechos, pero pronto válidos fuentes genealógicas todo pero se secan y no parece haber ninguna manera verificable rastrear descendientes de Atila. Esto no ha impedido que muchos genealogistas de intentar reconstruir un línea válida de descenso para varios gobernantes medievales. Una de las afirmaciones más creíbles ha sido el de los kanes de Bulgaria (ver Nominalia de los kanes de Bulgaria). Un popular, pero en última instancia no confirmada, intento intenta relacionar Attila a Carlomagno .

Folclore tarde y la iconografía

Attila mismo se dice que han reclamado los títulos "Descendiente de la Gran Nimrod ", y" el rey de los hunos, los godos, los Daneses, y la Medos "- los dos últimos pueblos se menciona para mostrar el alcance de su control sobre las naciones sometidas incluso en la periferia de su dominio.

Jordanes embelleció el informe de Prisco, informando de que Atila había poseído la "Guerra Santa Espada del Escitas ", que fue dada a él por Marte y le hizo un "príncipe del mundo entero."

Atila fue la fuente estándar de legitimidad en la estepa europea hasta Genghis Khan . A finales del siglo 12 la corte real de Hungría proclamó su descendencia de Atila. Lampert de crónicas contemporáneas de Hersfeld informan que en el año 1071, un caballero de Henry IV, emperador del Sacro Imperio cayó accidentalmente sobre su propia espada, que resultó ser idéntica a la Espada de Atila presentó recientemente a Otto de Nordheim por la reina exiliada de Hungría, Anastasia de Kiev. Esta espada, una caballería sable ahora en el Kunsthistorisches Museum de Viena, parece ser obra de los orfebres húngaros del siglo noveno o décimo.

Ilustración de la reunión entre Atila y el Papa León desde el Chronicon Pictum, ca. 1360

Escritores posteriores desarrollaron la reunión de León I y Atila en una fábula piadosa "que ha sido representada por el lápiz de Raphael y el cincel de Algardi ", informando que el Papa, ayudado por San Pedro y San Pablo , convencido de Atila a alejarse de la ciudad.

De acuerdo con una versión de esta leyenda relacionada en el Chronicon Pictum, una crónica medieval húngaro, el Papa prometió que si Atila dejó Roma en paz, uno de sus sucesores recibirían una corona santa (que ha sido entendida como una referencia a la Santa Corona de Hungría)

Attila en el Crónica de Nuremberg (1493)

Algunas historias y crónicas lo describen como un gran y noble rey, y él juega un papel importante en tres nórdica sagas: Atlakviða, Volsungasaga, y Atlamál. La Crónica de Polonia representa el nombre de Atila como Aquila.

Frutolf de Michelsberg y Otto de Freising señaló que algunas canciones como "fábulas vulgares" hechos Teodorico el Grande, Atila y Contemporáneos Ermanarico, cuando cualquier lector de Jordanes sabían que este no era el caso.

En 1812, Ludwig van Beethoven concibió la idea de escribir una ópera sobre Atila y se acercó August von Kotzebue a escribir el libreto. Fue, sin embargo, nunca escrito.

En la Primera Guerra Mundial, la propaganda aliada refirió a los alemanes como el " Hunos ", basado en un discurso 1900 por El emperador Guillermo II alabando Attila destreza militar del Hun, de acuerdo con el Vislumbres de la Historia de la Humanidad por Jawaharlal Nehru. Der Spiegel comentó el 6 de noviembre de 1948, que la Espada de Atila estaba colgando amenazadoramente sobre Austria .

Escritor estadounidense Cecelia Holanda escribió La muerte de Attila (1973), una novela histórica en la que Atila aparece como una poderosa figura de fondo cuya vida y muerte profundamente impactar los protagonistas, un joven guerrero huno y una germánico.

En Hungría moderna y en Turquía, "Atila" y su variación turca "Atilla" se utilizan comúnmente como un nombre masculino. En Hungría, varios lugares públicos llevan el nombre de Atila; Por ejemplo, en Budapest hay 10 Attila Calles, uno de los cuales es una calle importante detrás de la Castillo de Buda. Cuando el Fuerzas Armadas turcas invadieron Chipre en 1974, las operaciones fueron nombrados después de Atila (Atilla I y Atilla II).

Representaciones de Attila