Théologie morale catholique

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La théologie morale est l'expression par laquelle l'Église catholique romaine désigne ses conceptions morales.

On peut reconnaître l'orientation globale de cette conception par une réflexion reposant sur plusieurs « axiomes » :

• le refus de considérer une personne comme un objet ou un moyen,
• la reconnaissance du caractère sacré de toute vie.

Classification

Dans la théologie catholique, les cursus de formation théologique comprennent des cours de morale fondamentale, et des cours de morale sectorielle^[1].

La morale sectorielle est elle-même répartie entre deux matières :

• la morale individuelle ou privée,
• la morale sociale.

Morale fondamentale

La théologie morale fondamentale s'intéresse aux fondements de la morale, et notamment à la notion de péché. Elle distingue les péchés selon leur gravité (mortels ou véniels). Saint Thomas d'Aquin identifie sept péchés capitaux qui entraînent tous les autres.

Jean-Charles Nault prône pour une reprise en compte de l'acédie (péché capital) dans la morale actuelle^[2].

Principe de gradualité

D'une manière générale, l'Église s'adresse à tous les fidèles catholiques et aux hommes de bonne volonté^[3], et entend leur proposer une morale fondée sur le bien. Selon l'éthique catholique, le bien est toujours possible et le mal toujours évitable^[4]. L'Église encourage donc les personnes auxquelles elle s'adresse à toujours choisir le bien et à rejeter le mal.

Elle reconnaît cependant la difficulté à accomplir le bien, puisque tous les hommes sont pécheurs. Jean-Paul II, en énonçant la loi de gradualité, a considéré qu'il fallait tenir compte de cette réalité sur le plan pastoral sans céder pour autant sur les principes moraux. Ainsi, l'Église maintient des principes moraux exigeants, parce qu'elle les considère comme correspondant au véritable bien, tout en admettant que la réalisation de ce bien puisse passer par des étapes successives dans le cheminement de la personne. Dans ce cas, la situation de la personne s'apprécie par rapport à son désir de progresser vers le bien: « ne pas considérer la loi comme un simple idéal à atteindre dans le futur, mais [...] comme un commandement du Christ Seigneur [lui] enjoignant de surmonter sérieusement les obstacles. »^[5]

Autrement dit, le comportement de la personne est acceptable au plan pastoral dans la mesure où elle a un désir sincère de progresser, sans pour autant que ce comportement puisse être qualifié de moralement bon puisqu'il n'est pas parfait.

Morale individuelle

Sexualité

Morale sociale

Environnement

La pollution de l'environnement a été citée le 9 mars 2008 par M^gr Gianfranco Girotti, régent de la Pénitencerie apostolique, comme l'une des « nouvelles formes de péchés sociaux ».

Reproduction

Bioéthique

Doctrine sociale

La doctrine sociale de l'Église relève de la morale sociale.

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie

• Revue d'éthique et de théologie morale
• Jean-Charles Nault, La Saveur de Dieu : l'acédie dans le dynamisme de l'agir, Rome, Lateran university press, coll. « Studi e ricerche / Pontificio istituto Giovanni Paolo II per studi su matrimonio e famiglia » (n^o 5),‎ 2002, 558 p. (ISBN 88-465-0224-8, notice BnF n^o FRBNF39052719)
  • Jean-Charles Nault, La Saveur de Dieu : l'acédie dans le dynamisme de l'agir, Rome, Les éditions du Cerf, coll. « Cogitatio fidei » (n^o 248),‎ 11 mai 2006, 558 p. (ISBN 978-2-204-08149-8, notice BnF n^o FRBNF40154202)
    Couronné par le prix Henri de Lubac.
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 1 : Introduction à la théologie morale ; La béatitude, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 48),‎ janvier 2008, 252 p. (ISBN 978-2-7403-1369-5, notice BnF n^o FRBNF41186443)
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 2 : Les actes humains, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 49),‎ février 2008, 671 p. (ISBN 978-2-7403-1370-1, notice BnF n^o FRBNF41266220)
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 3 : La conscience, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 50),‎ mars 2008, 287 p. (ISBN 978-2-7403-1417-3, notice BnF n^o FRBNF41263468)
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 4 : Les habitus, les vertus et les dons du Saint-Esprit, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 51),‎ mai 2008, 324 p. (ISBN 978-2-7403-1425-8, notice BnF n^o FRBNF41295360)
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 5 : Les vices et les péchés, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 52),‎ novembre 2008, 408 p. (ISBN 978-2-7403-1426-5)
• Jean-Pascal Perrenx, Théologie morale fondamentale, vol. 6 : La loi morale, pédagogie de Dieu ; La vie surnaturelle et la grâce ; Conclusion : le chrétien, un autre Christ, Paris, P. Téqui, coll. « Croire et savoir » (n^o 53),‎ décembre 2008, 298 p. (ISBN 978-2-7403-1432-6, notice BnF n^o FRBNF41422584)
• Jean-Marc Rouvière, L'homme surpris, vers une phénoménologie de la morale, Collection Ouverture philosophique, Ed. L'Harmattan, octobre 2013.

Articles connexes

• Catholicisme
• Église catholique romaine
• Théologie catholique
• Veritatis Splendor, encyclique sur la théologie morale
• Ethique et Bioéthique

Liens externes

• CETADnet Parcours de morale fondamentale
• Laboratoire de théologie morale de l'Institut catholique de Paris
• Théologie morale fondamentale, article du catéchisme de l'Église catholique consacré au péché

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