Musulman
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« Muslim » et « Musulmans » redirigent ici. Pour les autres significations, voir Muslim (homonymie) et Musulmans (homonymie). |
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Un musulman (arabe : مسلم) est une personne qui suit la religion de l'islam, abrahamique et monothéiste, basée sur le Coran. Les musulmans considèrent le Coran comme un verbatim écrit de Dieu, révélé au travers du prophète Mahomet. "Musulman" est un mot arabe signifiant "celui qui est en paix et se soumet [à la volonté de Dieu]"[1].
Origine du terme
D'après le trésor de la langue française informatisé, le terme musulman est un substantif de l'adjectif qui vient doit directement soit indirectement par l'intermédiaire du turc müslüman, du persan — qui ajoute la terminaison persane, marque du pluriel des noms d'êtres animés — de langue arabe où le terme muslim «musulman» est le participe actif du verbe aslama qui signifie «se confier, se soumettre, se résigner (à la volonté de Dieu)»; il correspond au nom d’action islam.
Concept
La plupart des musulmans vont accepter quelqu'un publiquement comme étant musulman une fois qu'il aura prononcé la profession de foi musulmane, la chahada : أشهد أن لآ إلَـهَ اِلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله / Ašhadu an lā ilāha illa-llāh, wa-ašhadu anna Muḥammadan rasūlu-llāh, pouvant se traduire par « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors de Dieu et que Muḥammad est l'envoyé de Dieu »[2]. Mais il n'existe pas une définition universelle de ce qu'est le fait d'être musulman[3].
Dans certains pays, le croyant est lié à un statut juridique particulier, c'est par exemple le cas des nationaux musulmans de Yougoslavie, ou du statut de musulman de l'Algérie française. Cette différence de statut permet de ne pas imposer les mêmes lois à tous. Lorsque cette différence de statut n'est pas issue de la législation, elle est issue du Coran, qui en sa sourate 3, verset 28 indique: Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour[4], division qui peut servir de support au communautarisme
Dans d'autre pays, parfois adeptes de l'intégration, ou d' intégration culturelle, le principe d'un statut juridique ne différenciant pas les musulmans des non musulmans prévaut, chacun étant soumis à une loi commune, selon le principe de l'Égalité devant la loi. Ce principe s'appuie sur la notion d'égalité esquissée en tout ou partie par des textes comme le Principe_de_l'égalité_des_races, la Déclaration universelle des droits de l'homme, la Convention européenne des droits de l'homme.
Enfin dans d'autre pays pour des raisons historiques, l'islam est religion d’État (notion d'État islamique) et les musulmans sont majoritaires. Dans ces pays, les musulmans jouissent d'une situation privilégiée par rapport aux non-musulmans du fait de textes comme la Déclaration des droits de l'homme en islam ou la Charte arabe des droits de l'homme qui conduisent à ce que la loi juridique ne soit influencée que par la seule Charia. Par exemple, dans certains de ces pays, il est interdit sous peine de prison de manger ou de boire en public pendant le mois de ramadan.
La fait d'être musulman ne se rapproche pas uniquement du culte religieux mais peut aussi se rapprocher d'une culture. Ainsi, pour le linguiste et imam Mohamed Bajrafil, «Ceux qui sont nés ici ou qui connaissent les codes du pays, ceux qui sont de cette double culture occidentale et musulmane doivent prendre la parole. Mais dès qu'il se retrouvent au devant de la scène, on dit qu'ils sont cooptés»[5].
Toutefois, le musulman peut être confronté à des incohérences entre les lois humaines et les lois divines. Waleed Al-Husseini considère que «l’islam refuse par définition la suprématie des lois humaines par rapport aux lois divines»[6]. Mais le musulman doit se soumettre à la fois à la loi du pays dont il est citoyen et où il réside, et à sa propre religion[7],[8],[9].
Notes et références
- ↑ « Muslim », sur http://www.etymonline.com/
- ↑ Jacques Jomier, « Les fondements », dans Dictionnaire de l’Islam, religion et civilisation, Encyclopaedia Universalis, , p. 1156
- ↑ Sharia (charia) : relation entre la religion et la politique dans l'islam / Définition d'un musulman http://islam-ahmadiyya.org/islam/7-islam-religion-politique-shariah-loi-coranique.html#definitionmusulman
- ↑ (en) Islamic Review, Lying in Islam, par Abdullah Al Araby
- ↑ Mohamed Bajrafil : «J'appelle à un retour au salafisme véritable» http://www.zamanfrance.fr/article/mohamed-bajrafil-jappelle-a-retour-salafisme-veritable-17941.html
- ↑ Quel avenir pour la laïcité dans les pays arabes? http://www.liberation.fr/monde/2015/09/28/quel-avenir-pour-la-laicite-dans-les-pays-arabes_1392813
- ↑ Respecter la loi du pays et se référer aux Coran et Sunna : comment ? http://www.maison-islam.com/articles/?p=315
- ↑ Question d'un concitoyen non-musulman : "Demeure-t-il fidèle à la République française, celui qui trouve une loi française injuste ?" http://www.maison-islam.com/articles/?p=41
- ↑ http://www.islamophile.org/spip/Obeir-aux-lois-des-pays-non.html
Articles connexes
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