Ba gua
Bāguà (sinogramme : 八卦, Hànyǔ pīnyīn : bāguà, Wade-Giles : Pa1kua4) est un terme chinois signifiant « huit (Bā) figures de divination (guà)». Le bagua est un diagramme octogonal avec un trigramme différent sur chaque côté.
C'est un concept philosophique fondamental de la Chine ancienne utilisé dans le Taoïsme et le Yi Jing, mais aussi dans d'autres domaines de la culture chinoise tels que le fengshui, les arts martiaux, ou la navigation.
Origine
Il y a deux origines possibles du bagua :
- La première serait la philosophie traditionnelle du Yin-Yang.
Les relations entre ces deux philosophies ont été décrites par Fuxi en ces termes :
| Sinogramme | Hànyǔ pīnyīn | traduction en français |
| 無極生太極, | wújí shēng tàijí | Le Néant (Wuji) engendre l'Absolu (Taiji) |
| 太極生兩儀 (即陰陽); | tàijí shēng liǎng yí (jí yīn yáng); | Le Taiji engendre deux formes, (c-à-d le Yin et le Yang) |
| 兩儀生四象(即少陽、太陽、少陰、太陰); | liǎng yí shēng sì xiàng (jí shàoyáng, tàiyáng, shàoyīn, tàiyīn), | Les deux formes engendrent quatre phénomènes {c-à-d petit yang, grand yang (Taiyang signifie aussi le soleil), petit yin, grand yin (Taiyin signifie aussi la lune)}. |
| 四像生八卦 (八八六十四卦). | sì xiàng shēng bāguà, (bābā liùshísì guà). | Les quatre phénomènes engendrent les huit trigrammes, (huit fois huit font soixante-quatre hexagrammes). |
- Une autre source possible serait le roi Wen de la dynastie Zhou: « Quand le monde commença, il y avait le Ciel et la Terre. Ensemble, ils donnèrent naissance à tout ce qui existe sur terre. Le Ciel est Qian-gua, et la Terre est Kun-gua. Les six autres gua sont leurs enfants ».
L'énigme des huit trigrammes
Il existe deux ordres de présentation des huit trigrammes, celui de Fúxī (伏羲), appelé « Succession du ciel antérieur », et celui du Roi Wén (文王), appelé « Succession du ciel postérieur ».
L'ordre de Fo-Hi est le suivant (le Nord est en bas) :
- Nord=Terre, Nord-Est=Foudre, Est=Feu, Sud-Est=Lac, Sud=Ciel, Sud-Ouest=Vent, Ouest=Eau et Nord-Ouest=Montagne.
L'ordre du roi Wen est le suivant (le Nord est en bas) :
- Nord=Eau, Nord-Est=Montagne, Est=Foudre, Sud-Est=Vent, Sud=Feu, Sud-Ouest=Terre, Ouest=Lac et Nord-Ouest=Ciel.
La solution qui permet le passage d'un ordre à un autre est appelée clé de Min Tou Men Fou, du nom d'un érudit chinois réfugié au Tibet après la révolution culturelle. Cette solution est connue sous la forme du texte lapidaire suivant :
- Le roi se rend au nord-ouest
- La reine se rend au sud-ouest
- Le nouveau sud va au nord-est
- Le nouveau nord va au sud-est
- Les axes de la croix finale échangent leurs positions
Les termes « antérieur » et « postérieur » se rapportent en fait à deux états géométriques différents, l'un (antérieur) devant nécessairement précéder l'autre (postérieur).
Ce qui nous donne, en partant de l'ordre de Fo-Hi :
- Le Ciel se rend au nord-ouest
- La Terre se rend au sud-ouest
- La Montagne va au nord-est
- Le Vent va au sud-est
- Le Lac et la Foudre échangent contre le Feu et l'Eau.
La motivation géométrique sur laquelle se fonde cette double permutation reste à élucider.
Description de chaque trigramme
| Trigramme | Sinogramme | Pinyin | unicode | Image naturelle | Qualités | Autres images |
|---|---|---|---|---|---|---|
 |
乾 | qián | ☰ U+2630 |
le Ciel 天 |
Créativité, force, initiative |
Le créateur, le cheval (bon, vieux, maigre, sauvage), le père, la tête, le rond, le prince, le jade, le métal, le froid le glace, le rouge sombre, un fruit... |
 |
坤 | kūn | ☷ U+2637 |
La Terre 地 |
Disponibilité, adaptabilité, accueil, don de soi |
Le réceptif, la vache, la mère, le ventre, une étoffe, un chaudron, l'économie, l'égalité, le veau avec la vache, un grand char, la multitude, le tronc, le sol noir parmi les autres... |
 |
震 | zhèn | ☳ U+2633 |
Le Tonnerre 雷 | Impulsion, mise en route, secousse |
L'éveilleur, le dragon, le fils ainé, le pied, jaune sombre, une grande rue, un roseau ou un jonc... |
 |
巽 | xùn | ☴ U+2634 |
Le Vent, le Bois 風 |
Pénétration, soumission, intériorisation |
Le doux, le coq, la fille aînée, les cuisses, le corbeau, le travail, le blanc, le long, le haut, l'indécis... |
 |
離 | lí | ☲ U+2632 |
Le Feu 火 |
Clarté, lucidité, vivacité, éclat |
Ce qui s'attache, le faisan, la fille cadette, l'œil, le brillant, la cuirasse et le casque, la lance et les armes, la sècheresse, la tortue, le crabe, l'escargot, l'arbre desséché dans sa partie haute... |
 |
坎 | kǎn | ☵ U+2635 |
L'Eau 水 |
Profondeur, endurance, peur |
L'insondable, le porc, le fils cadet, l'oreille, les fosses, les pièges, l'arc et la flèche, le sang, le rouge, la lune, le bois ferme avec beaucoup de marques... |
 |
艮 | gèn | ☶ U+2636 |
La Montagne 山 |
Rigueur, cohésion, calme, solidité |
L'immobilisation, le chien, la main, le 3e/le plus jeune fils, le chemin détourné, les pierres, les portes, les fruits, les semences, le bois ferme et noueux... |
 |
兌 | duì | ☱ U+2631 |
Le Marais 澤 |
Aptitude à l'expression et à la communication, joie, légèreté |
Le joyeux, le mouton, la 3e/la plus jeune fille, la bouche (& la langue), la magicienne, écraser briser en morceaux, la voisine, le sol dur et dallé... |
Hexagrammes
Ils sont au nombre de soixante-quatre et résultent de la combinaison de deux trigrammes.
Divers
- On trouve une version modifiée du bagua sur le drapeau de la Corée du Sud (seulement quatre trigrammes)
- Dans la série télévisée Lost, on retrouve le bagua sur les logos du projet fictif Dharma Initiative.
- À Taïwan, en mandarin oral, bagua, symbole des changements, désigne aussi les potins (que ces changements font naître) ; ex : bāgùa xīnwén (八卦新聞), « presse people » ou « presse à scandales ».
Voir aussi
- Taiji
- Bagua zhang et Tai-chi-chuan: arts martiaux dérivés des principes du bagua
- Système binaire
Liens externes
en français
- Voir aussi le Petit Traité des Trois Traits
- Le Pakua appliqué au jardin
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