Obščina
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Obščina (russo: община) è un termine utilizzato nell'età dell'Impero Russo per riferirsi alle comunità di contadini, come opposto alle attività agricole individuali, o khutors. La parola deriva dal termine russo obshchiy, comune. Questo istituto cadde in disuso dopo le riforme agrarie di Pyotr Stolypin (1906–1914), la Rivoluzione Russa e la conseguente collettivazione nell'Unione Sovietica.
Persino dopo l'emancipazione dei servi della gleba e l'abolizione di questo tipo di schiavitù, avvenuta nel 1861, il contadino nel suo lavoro giornaliero normalmente poca indipendenza dalle decisioni assunte dalla obscina, tramite il suo organo direttivo, l'assemblea plenaria della comunità (mir). Le determinazioni di questa riguardavano infatti il controllo e la redistribuzione della terra comune e delle foreste (qualora fossero sotto la sua giurisdizione), l'arruolamento di reclute per il servizio militare statale (ogni comunità infatti era obbligata a contribuire, con un determinato numero di uomini, alla difesa dello stato russo) e l'erogazione di punizioni per i crimini minori. Obscina era anche ritenuta responsabile in caso di mancato pagamento delle tasse da parte di alcuno fra i suoi membri, così come dei loro crimini. Questo tipo di responsabilità condivisa era nota con il nome di krugovaya poruka, anche se l'esatto significato di questa espressione cambiò nel corso del tempo. Vicino alle proprietà comuni stavano solitamente le proprietà padronali, che i contadini, pur affrancati dalla servitù, erano obbligati a lavorare il più delle volte per minimi compensi e trascurando le proprie occupazioni. Tale istituto è descritto accuratamente dallo scrittore russo Leo Tolstoy nel suo romanzo Resurrezione.
I filosofi russi del XIX secolo considerarono l'obscina come un fattore unico nel panorama europeo, tale da distinguere la Russia dalle altre nazioni civilizzate. Aleksandr Ivanovic Herzen, per esempio, vide in questo istituto pre-capitalistico il germe di una futura società socialista. Aleksej Stepanovic Chomjakov, reputando invece questo istituto il simbolo dell'unità spirituale e della cooperazione interna della società russa, elaborò una sofisticata "Filosofia dell'Obscina".
