Edwin de Northumbria

St Edwin de Northumbria
Roi de Deira et Bernicia
Repr??sentation ?? St Mary, Sledmere, Yorkshire.
R??gner	616-12 633 Octobre
Pr??d??cesseur	??thelfrith
??poux	Cwenburg ??thelburg de Kent
Probl??me
Osfrith, Uscfrea, Eadfrith, ??thelhun, Eanfl??d, Etheldr??de d'??ly
P??re	??lle
N??	585 Deira, Angleterre
Mort	12 Octobre 633 Hatfield Chase, Angleterre

Edwin ( Old English :. Eadwine; c 586-12 Octobre 632/633), ??galement connu comme Eadwine ou ??duini, ??tait le Roi de Deira et Bernicia - qui devint plus tard connu sous le nom Northumbria - d'environ 616 jusqu'?? sa mort. Il se convertit au christianisme et a ??t?? baptis?? en 627; apr??s ??tre tomb?? ?? la Bataille de Hatfield Chase, il a ??t?? v??n??r?? comme un saint.

Edwin ??tait le fils de ??lle roi de Deira et semble avoir eu (au moins) deux fr??res et s??urs. Sa s??ur Acha a ??t?? mari?? ?? ??thelfrith, roi des voisins Bernicia. Un fr??re inconnu par ailleurs engendr?? Hereric, qui ?? leur tour engendr?? abbesse Hilda de Whitby et Hereswith, femme ??thelric de Durham, le fr??re du roi Anna d'East Anglia.

D??but de la vie et de l'exil

Le Chronique anglo-saxonne a indiqu?? que la mort de ??lle une certaine " ??thelric de Durham "a pris le pouvoir. L'identit?? exacte de ??thelric de Durham est incertain. Il peut avoir ??t?? un fr??re de ??lle, un fr??re a??n?? d'Edwin, un ailleurs inconnu Deiran noble, ou le p??re de ??thelfrith. ??thelfrith lui semble avoir ??t?? roi de" Northumbria "-Les deux Deira et Bernicia-au plus tard le 604. Pendant le r??gne de ??thelfrith, Edwin ??tait un exil. L'emplacement de son d??but exil comme un enfant ne est pas connue, mais les traditions fin, rapport?? par Reginald de Durham et Geoffrey de Monmouth, placez Edwin dans le royaume de Gwynedd, favoris?? par le roi Cadfan ap Iago, permettant ainsi des parall??les bibliques ?? tirer de la lutte entre Edwin et son fr??re de lait suppos??e Cadwallon. Par les 610s il ??tait certainement en Mercie sous la protection du roi Cearl, dont la fille Cwenburg il se est mari??.

D'environ 616, Edwin ??tait dans l'East Anglia sous la protection du roi Raedwald. Rapporte Bede qu'il ??thelfrith essay?? d'avoir Raedwald assassiner son rival ind??sirables, et que Raedwald intention de le faire jusqu'?? ce que sa femme lui persuad?? du contraire avec incitant Divine. ??thelfrith face Raedwald dans la bataille par le Idle en 616, et ??thelfrith a ??t?? d??fait; Raedwald install?? comme roi Edwin de Northumbria. Le fils de Raedwald Raegenhere pourrait avoir ??t?? tu?? ?? cette bataille, mais la date exacte ou la mani??re de la mort de Raedwald ne sont pas connus. Il est mort probablement entre les ann??es 616 ?? 627, et de l'efficacit?? de la royaut?? de Edwin ostensiblement d??pendait grandement sur son all??geance ?? Raedwald.

Edwin a ??t?? install?? en tant que roi de Northumbrie, confirmant efficace que Raedwald Bretwalda: les fils de ??thelfrith partis en exil en Irlandais Dal Riada et Pictland . Ce Edwin a r??ussi ?? prendre le pouvoir non seulement dans son Deira natif mais aussi dans Bernicia peut avoir ??t?? en raison de son soutien de Raedwald, ?? qui il a peut-??tre rest?? sujet au cours de la premi??re partie de son r??gne. Le r??gne de Edwin marque une interruption de la domination par ailleurs conforme de Northumbria par les Berniciens et a ??t?? vu comme "contraire ?? la tendance dominante".

Edwin comme roi

Les principaux royaumes anglo-saxons ?? l'??poque de Edwin.

Avec la mort de ??thelfrith et des puissants ??thelberht de Kent de la m??me ann??e, Raedwald et son client Edwin ??taient bien plac??s pour dominer l'Angleterre, et m??me Raedwald l'a fait jusqu'?? sa mort dix ans plus tard. Edwin annex?? le mineur Royaume britannique Elmet suite d'une campagne dans les deux 616 ou 626. Elmet avait probablement ??t?? soumis ?? la Mercie, puis ?? Edwin. La beaucoup plus royaume de Lindsey semble avoir ??t?? repris c. 625, apr??s la mort du roi Raedwald.

Edwin et Eadbald de Kent ??taient alli??s ?? cette ??poque, et Edwin agenc?? de mani??re ?? ??pouser la s??ur de Eadbald ??thelburg. B??de note que Eadbald accepterait d'??pouser sa s??ur ?? Edwin seulement si il se est converti au christianisme. Le mariage de Eadbald de M??re m??rovingienne Bertha avait abouti ?? la conversion de Kent et de ??thelburg ferait la m??me chose en Northumbrie.

L'expansion de Edwin ?? l'ouest pourrait avoir commenc?? au d??but de son r??gne. Il ya des preuves solides d'une guerre men??e au d??but des ann??es 620s entre Edwin et Fiachnae mac B??et??in de la D??l nAraidi, roi de la Ulaid en Irlande . Un po??me perdu est connu pour avoir exist?? racontant les campagnes de Fiachnae contre les Saxons, et de la Annales irlandaises font le si??ge, ou la prise, de la Bamburgh dans Bernicia en 623-624. Cela devrait sans doute ??tre plac?? dans le contexte des conceptions de Edwin sur l' ??le de Man , une cible des ambitions Ulaid. La mort de Fiachnae en 626, aux mains de son homonyme, Fiachnae mac Demm??in de la D??l Fiatach, et la seconde mort un an plus tard dans la bataille contre le de Fiachnae Dal Riada probablement facilit?? la voie ?? des conqu??tes d'Edwin dans la province de la mer d'Irlande.

La routine de la royaut?? au temps de Edwin impliqu?? guerres r??guli??res, probablement annuelle, avec les voisins pour obtenir hommage, la soumission, et les esclaves. Par la mort de Edwin, il est probable que ces guerres annuels, non d??clar??e dans l'ensemble, avaient ??tendu les royaumes de la Northumbrie Humber et de la Mersey nord au Southern Uplands et la Cheviots.

La maison royale d??plac?? r??guli??rement d'une "villa royale" ?? l'autre, la consommation de la nourriture rend donn?? en hommage et les produits des domaines royaux, rendre la justice, et de veiller ?? ce que l'autorit?? royale est rest??e visible dans tout le pays. Les sites de royales ?? l'??poque de Edwin inclus Yeavering dans Bernicia, o?? les traces d'un bois amphith????tre ont ??t?? trouv??s. Cette fonction ??romain?? fait la demande de Bede qu'il Edwin a ??t?? pr??c??d??e par un porte-??tendard portant un "tuffeau" ( OE thuuf, cela peut avoir ??t?? un globe ail??) semblent ??tre plus que de la curiosit?? antiquaire, bien que si le mod??le pour cette pratique ??tait Roman ou franque est inconnue. D'autres sites royaux inclus Campodunum in Elmet (peut-??tre Barwick), Sancton ?? Deira, et Goodmanham, le site o?? le grand pr??tre pa??en Coifi d??truit les idoles selon Bede. Le royaume de Edwin inclus les anciennes villes romaines de York et Carlisle, et les deux semblent avoir ??t?? d'une certaine importance dans le 7??me si??cle, mais il ne est pas clair si la vie urbaine a continu?? dans cette p??riode.

La conversion au christianisme de Edwin

Repr??sentation de Edwin de 1611 "saxonne Heptarchie" de John Speed.

Le compte de la conversion de Edwin offert par Bede tourne sur deux ??v??nements. La premi??re, pendant l'exil de Edwin, raconte comment la vie d'Edwin a ??t?? sauv?? par Paulin de York. La seconde, apr??s son mariage avec ??thelburg, ??tait la tentative d'assassinat ?? York , ?? P??ques 626, par un agent de Cwichelm. La d??cision de Edwin pour permettre le bapt??me de sa fille Eanfled et sa promesse ult??rieure ?? adopter le christianisme si sa campagne contre Cwichelm ??t?? couronn??e de succ??s. En dehors de ces ??v??nements, le caract??re g??n??ral du compte Bede est l'un d'un roi ind??cis, peu dispos??s ?? prendre des risques, incapable de d??cider de convertir ou non.

Parall??lement ?? ces ??v??nements, l'influence de la reine m??rovingienne de demi-Edwin ne peut ??tre ignor??e, et les lettres qui reproduit Bede, envoy??s par Boniface V ?? Edwin et Athelburg, sont peu susceptibles d'avoir ??t?? unique. ??tant donn?? que Kent ??tait sous l'influence franque, tandis que B??de voit la mission comme ??tant ??romain?? ?? l'origine, les Francs ??taient ??galement int??ress??s ?? convertir leurs compatriotes allemands et d'??tendre leur pouvoir et leur influence. Bede raconte le bapt??me de Edwin, et celle de ses principaux hommes, sur le z??le de Avril 12 627. Edwin, afin Bede dit, a conduit ?? le fils de Raedwald Eorpwald convertir aussi.

Le compte de Bede de la conversion est souvent cit??. Apr??s Paulin explique les principes du christianisme, le roi demande ?? ses conseillers ce qu'ils pensent de la nouvelle doctrine. Le pr??tre de Edwin Coifi r??pond qu'ils peuvent ??tre utile; apr??s tout, dit-il, personne n'a ??t?? plus respectueux et d??vou??s ?? leurs dieux que lui, et il a vu aucun avantage de son d??vouement pour eux. Puis, un conseiller sans nom se l??ve et se adresse au roi, voir ??galement l'avantage de la nouvelle foi. Coifi parle encore et annonce qu'ils doivent d??truire les idoles et des temples qu'ils avaient jusque-l?? ador??es. Roi Edwin accepte et embrasse le christianisme; Coifi lui aura mis le feu aux idoles. d??clarant ??Je vais le faire moi-m??me, pour l'instant que le vrai Dieu m'a accord?? la connaissance, qui plus convenablement que je ne peux donner un exemple du public, et de d??truire les idoles que je ador?? dans l'ignorance?" Bede poursuit en d??crivant la sc??ne comme Cofi "renonce formellement ses superstitions, et a demand?? au roi de lui donner des armes et un ??talon.?? Arm?? de fois une ??p??e et la lance, Cofi man??ges cheval de Edwin vers les idoles, tous ?? la vue de la foule rassembl??e pour assister ?? la conversion d'Edwin. En atteignant le temple, Cofi "jet?? une lance en elle et profan??."

Dans un titre d'article "Comment le Side de Cofi Boucles Christ??, Julia Barrow examine texte Latinate de Bede et accorde une attention particuli??re au passage concernant l'attaque de Cofi sur le temple. Barrow note que l'utilisation de Bede de lancea ne ??tait ??pas le mot m??di??vale ??crivains normalement utilis??s pour les lance", tandis que "hasta ??tait le choix habituel." Barrow continue de pr??tendre que lancea a probablement ??t?? utilis??e par Bede comme une r??f??rence aux d??tails de la crucifixion du Christ fourni dans le livre vulgate de John, ainsi la profanation de Cofi du sanctuaire doit ??tre compris "comme une inversion du piercing du temple du corps de Christ." Tous ces d??tails soutenir une compr??hension que Bede avait beaucoup de chaleur "et l'admiration "pour Edwin.

Le bref discours par le conseiller sans nom, un noble, a attir?? beaucoup d'attention; po??tes sugg??rant la ??sagesse et d'espoir du message chr??tien", qu'elle a inspir??s tels que William Wordsworth et a ??t?? appel?? "simile le plus po??tique dans Bede":

L'homme de la vie pr??sente, ?? roi, me semble, en comparaison avec ce temps qui nous est inconnu, comme le vol rapide d'un moineau dans la pi??ce dans laquelle vous vous asseyez ?? souper en hiver au milieu de vos officiers et ministres, avec une bonne feu au milieu tandis que les temp??tes de pluie et de neige pr??valent ?? l'??tranger; le moineau, dis-je, voler par une porte et imm??diatement une autre, alors qu'il est ?? l'abri de l'est hivernale mais apr??s un court espace de beau temps il dispara??t imm??diatement hors de votre vue dans le sombre hiver d'o?? il a ??merg??. Donc, cette vie de l'homme appara??t pour un court espace, mais de ce qui se passait avant ou ce qui va suivre nous sommes ignorants. Si, par cons??quent, cette nouvelle doctrine contient quelque chose de plus certain, il semble juste pour m??riter d'??tre suivie.

L'imagerie du moineau est certainement "parmi les vignettes les plus saisissants de la litt??rature m??di??vale pr??coce??, mais tout aussi remarquable est la sommation de Bede de la nature du r??gne de Edwin comme roi de Northumbrie:

"Il est dit qu'?? l'??poque il y avait tellement la paix dans Britannia, que chaque fois que le pouvoir du roi Edwin ??tendu, comme il est dit proverbialement jusqu'?? aujourd'hui, m??me si une femme avec un enfant qui vient de na??tre voulait marcher ?? travers toute l'??le, ?? partir de mer ?? la mer, elle pouvait le faire sans que personne ne lui nuire ".

Kershaw indique que "la d??cision de Bede ?? la paix de canap?? Edwin en termes proverbiales offre ... un aper??u de refroidissement dans les niveaux de l'anarchie accept??s en huiti??me si??cle en Angleterre". En outre, une d??finition de la ??paix?? doit ??tre compris comme "la libert?? de vol, le viol ou la violence; la s??curit?? de voyager ?? volont?? et ?? litt??ralement ??aller en paix."

La conversion d'Edwin et de Eorpwald ont ??t?? invers??s par leurs successeurs, et dans le cas de Northumbria l'Paulin romaine semble avoir eu tr??s peu d'impact. En effet, en expulsant clerg?? britanniques de Elmet et ailleurs dans le royaume de Edwin, Paulin peut avoir affaibli l'Eglise plut??t que de la renforcer. Tr??s peu de clerg?? romain ??taient pr??sents ?? l'??poque de Paulin, seulement James le diacre ??tant connue, de sorte que la ??conversion?? peut avoir ??t?? que superficielle, se ??tendant peu au-del?? de la cour royale. La d??cision de Paulin ?? fuir Northumbria ?? la mort d'Edwin, contrairement ?? son acolyte James qui est rest?? en Northumbrie pendant de nombreuses ann??es apr??s, jusqu'?? sa mort, sugg??re que la conversion ne ??tait pas populaire, et le clerc italien principal mal aim??.

Edwin comme suzerain

Le premier d??fi ?? Edwin est venu peu de temps apr??s son mariage-alliance avec Kent, conclue ?? Canterbury ?? l'??t?? 625. En offrant sa protection aux rois de moindre importance, comme le roi de Wight , Edwin contrecarr?? les ambitions de Cwichelm. La r??ponse de Cwichelm ??tait d'envoyer un assassin, comme indiqu?? d??j??. Edwin n'a pas imm??diatement r??pondu ?? cette insulte, ce qui sugg??re soit qu'il se sentait incapable de le faire, ou que la repr??sentation de Bede de lui comme une r??gle plut??t ind??cise est exacte. Suite ?? l'attentat manqu??, comme l'a not??, Edwin se est engag?? ?? la seule condition que le christianisme il ??tait victorieuse contre Cwichelm.

D'environ 627 partir, Edwin ??tait le roi le plus puissant chez les Anglo-Saxons, au pouvoir Bernicia, Deira et beaucoup de l'est de la Mercie, l' ??le de Man , et Anglesey. Son alliance avec Kent, l'assujettissement de Wessex, et ses r??cents succ??s ajout?? ?? son pouvoir et d'autorit??. L'imperium, comme Bede appelle, que Edwin poss??dait plus tard a ??t?? assimil??e ?? l'id??e d'un Bretwalda, un concept invent?? par tard Saxons Ouest rois dans le 9??me si??cle. En d'autres termes, le succ??s confirm?? la suzerainet?? d'Edwin, et l'??chec serait le diminuer.

Suppos??e fr??re de lait de Edwin Cadwallon ap Cadfan entre le dossier vers 629, mais a ??t?? d??fait Cadwallon et soit soumis ?? l'autorit?? de Edwin ou en exil. Avec la d??faite de Cadwallon, l'autorit?? de Edwin semble avoir ??t?? contest??e pendant un certain nombre d'ann??es, jusqu'?? ce que Penda de Mercie et Cadwallon augment?? contre lui en 632-633.

Edwin face Penda et Cadwallon au Bataille de Hatfield Chase ?? l'automne de 632 ou 633 et fut vaincu et tu??. Pour un temps son corps ??tait (pr??tendument) cach?? dans For??t de Sherwood ?? un endroit qui est devenu le village de Edwinstowe (trans. Edwin lieu de repos). De ses deux fils adultes par Cwenburh de Mercie, Osfrith mort ?? Hatfield, et Eadfrith a ??t?? captur?? par Penda et tu?? quelque temps apr??s.

Apr??s sa mort, la reine ??thelburg d'Edwin, avec Paulin, retourn?? ?? Kent, en tenant son fils Uscfrea, fille Eanfled, et le fils de Osfrith Yffi en exil avec elle. Uscfrea et Yffi ont ??t?? envoy??s ?? la cour de parent de ??thelburg Dagobert Ier, roi des Francs, mais il est d??c??d?? peu apr??s. Eanfled, cependant, v??cu d'??pouser son premier roi cousin Oswiu, fils de Acha et ??thelfrith.

Mort et legs

Saintet??
Convertir, King, Martyr
V??n??r?? dans	??glise orthodoxe orientale , ??glise catholique , Communion anglicane
Inscription comm??morative	12 Octobre
Patronage	convertit; clochards; les sans-abri; rois; parents de familles nombreuses
Portail Saints

Le royaume de Edwin a ??t?? divis?? ?? sa mort. Il fut remplac?? par Osric, fils de l'oncle paternel ??lfric d'Edwin, ?? Deira, et en Eanfrith, fils de ??thelfrith et la s??ur de Edwin Acha, dans Bernicia. Les deux revenue ?? paganisme, et les deux ont ??t?? tu??s par Cadwallon; finalement le fr??re de Eanfrith Oswald vaincu et tu?? Cadwallon et uni Northumbria une fois de plus. Par la suite, ?? l'exception de Oswine fils de Osric, le pouvoir en Northumbrie ??tait dans les mains de la Idings, les descendants de Ida de Bernicie, jusqu'au milieu du 8??me si??cle.

Apr??s sa mort, Edwin est venu pour ??tre v??n??r?? comme un saint par certains, bien que son culte a finalement ??t?? ??clips?? par le culte finalement plus r??ussie de Oswald, qui a ??t?? tu?? en 642. Ils ont trouv?? la mort dans la bataille contre les ennemis similaires, les pa??ens et Merciens les Britanniques, permettant ainsi tous les deux d'??tre per??ue comme martyrs; Toutefois, le traitement de Bede d'Oswald d??montre clairement qu'il le consid??rait comme une figure sans ambigu??t?? sainte, un statut qu'il ne ??tait pas conforme ?? Edwin.

La renomm??e de Edwin provient en grande partie de son traitement assez longuement par Bede, ??crit dans une perspective r??solument anglais et chr??tienne, et repose sur sa conversion tardive au christianisme. Son royaume-uni dans le nord ne lui survivra, et sa conversion au christianisme a ??t?? lib??r?? par ses successeurs. Lorsque sa royaut?? est compar??e avec sa pa??enne fr??re-fr??re ??thelfrith, ou aux fils de ??thelfrith Oswald et Oswiu, ou ?? l'Penda r??solument pa??en de Mercie, Edwin semble ??tre quelque chose de moins d'un personnage cl?? dans la Grande-Bretagne au cours de la premi??re moiti?? de la 7??me si??cle. Peut-??tre h??ritages les plus importants du r??gne de Edwin pondent dans ses ??checs: la mont??e de Penda et de Mercie, et le retour d'exil irlandais des fils de ??thelfrith, qui liaient le royaume de Northumbria dans le monde de la mer d'Irlande pour les g??n??rations.