Matar a un ruiseñor

Matar a un ruiseñor
Primera edición - la impresión tarde
Autor (s)	Harper Lee
País	Estados Unidos
Idioma	Inglés
Editor	JB Lippincott & Co.
Fecha de publicación	11 de julio 1960
Formato	Imprimir ( tapa dura y rústica)
Páginas	296 (primera edición, de tapa dura)

Matar a un ruiseñor es una novela de Harper Lee publicó en 1960. Fue un éxito inmediato, ganando el Premio Pulitzer, y se ha convertido en un clásico de la moderna La literatura americana. La trama y los personajes se basan libremente en las observaciones del autor de su familia y vecinos, así como en un evento que tuvo lugar cerca de su ciudad natal en 1936, cuando ella tenía 10 años.

La novela es famoso por su calidez y humor, a pesar de hacer frente a los graves problemas de violación y la desigualdad racial. El padre del narrador, Atticus Finch, ha servido como un héroe moral para muchos lectores y como modelo de integridad para los abogados. Un crítico explica el impacto de la novela de la escritura, "En el siglo XX, Matar a un ruiseñor es probablemente el libro más leído trata de raza en Estados Unidos, y su protagonista, Atticus Finch, la imagen de ficción más perdurable de heroísmo racial."

Como un Novela gótica meridional y un Bildungsroman, los temas principales de Matar a un ruiseñor implica la injusticia racial y la destrucción de la inocencia. Los estudiosos han señalado que Lee también aborda cuestiones de clase, el coraje, la compasión, y los roles de género en el American Deep South. El libro es ampliamente enseñado en las escuelas en los países de habla Inglés con clases que hacen hincapié en la tolerancia y condenan los prejuicios. A pesar de sus temas, Matar a un ruiseñor ha sido objeto de campañas para la eliminación de las aulas públicas, a menudo cuestionado por su uso de epítetos raciales.

Recepción a la novela varió ampliamente sobre la publicación. El análisis literario de la misma es escasa, teniendo en cuenta el número de ejemplares vendidos y su amplio uso en educación. Autor María McDonough Murphy, que recogió las impresiones individuales del libro de varios autores y figuras públicas, llama Matar a un ruiseñor "un fenómeno asombroso". En 2006, los bibliotecarios británicos calificaron el libro delante de la Biblia como una "cada adulto debe leer antes de morir". Fue adaptado en película de un ganador de un Oscar en 1962 por el director Robert Mulligan, con un guión de Horton Foote. Desde 1990, se ha realizado una obra basada en la novela anualmente en la ciudad natal de Harper Lee de Monroeville, Alabama. Hasta la fecha, es la novela sólo publicado de Lee, y aunque ella sigue respondiendo al impacto del libro, ella se ha negado cualquier publicidad personal para sí misma o la novela desde 1964.

Contexto biográfico y publicación

Nacido en 1926, Harper Lee creció en la ciudad del sur de Monroeville, Alabama, donde se hizo muy amigo de pronto-a-ser famoso escritor Truman Capote. Asistió Huntingdon College en Montgomery (1944-1945), y luego estudió Derecho en la Universidad de Alabama (1945-1949). Mientras asistía a la universidad, ella escribió para revistas literarias del campus: Cazadora en Huntingdon y la revista de humor Rammer Jammer en la Universidad de Alabama. En ambos colegios, escribió cuentos y otras obras sobre la injusticia racial, un tema rara vez se menciona en dichos planteles en el momento. En 1950, Lee se trasladó a la ciudad de Nueva York, donde trabajó como empleado de reserva para British Overseas Airways Corporation; allí, ella comenzó a escribir una colección de ensayos y cuentos sobre la gente en Monroeville. Con la esperanza de ser publicado, Lee presentó su escrito en 1957 a un agente literario recomendado por Capote. Un editor JB Lippincott le aconsejó salir de la línea aérea y concentrarse en la escritura. Las donaciones de amigos, entre ellos Michael y Joy Brown y Alice Lee Finch, le permitieron escribir ininterrumpida durante un año.

En última instancia, Lee pasó dos años y medio escribiendo Matar a un ruiseñor. Una descripción de la creación del libro por el Fondo Nacional de las Artes relata un episodio cuando Lee se frustró tanto que ella tiró el manuscrito por la ventana en la nieve. Su agente le hizo recuperarlo. El libro fue publicado el 11 de julio de 1960, titulada inicialmente Atticus. Lee cambió el nombre para reflejar una historia que va más allá de un retrato del personaje. El equipo editorial de Lippincott advirtió Lee que probablemente vendería sólo varios miles de ejemplares. En 1964, Lee recordó sus esperanzas para el libro cuando ella dijo, "nunca esperé ningún tipo de éxito con 'Mockingbird". ... Me esperaba una muerte rápida y misericordiosa a manos de los usuarios, pero, al mismo tiempo, en cierto modo me esperaba alguien quisiera lo suficiente como para darme ánimos. Estímulo público. Me esperaba un poco, como yo dije, pero me dio más bien una porción entera, y en cierto modo esto era casi tan espantoso como la muerte rápida, misericordioso lo que esperaba. " En lugar de una "muerte rápida y misericordiosa", Del Reader Digest Condensed Books eligieron el libro para la reimpresión en parte, lo que le daba un amplio número de lectores de inmediato. Desde la publicación original, el libro nunca ha estado fuera de impresión.

Resumen de la trama

El libro se abre con el antepasado de la familia Finch, Simon Finch, un Cornish Metodista huyendo de la intolerancia religiosa en Inglaterra, estableciéndose en Alabama, hacerse rico y, en contra de sus creencias religiosas, la compra de varios esclavos.

La historia principal se lleva a cabo durante tres años de la Gran Depresión en la "ciudad vieja y cansada" ficticia de Maycomb, Alabama. Se centra en seis años Finch Scouts, que vive con su hermano mayor Jem y su padre viudo Atticus, un abogado de mediana edad. Jem y Scouts hacen amigos de un chico llamado eneldo que visita Maycomb para quedarse con su tía cada verano. Los tres niños están aterrorizados, y fascinados por, su vecino, el solitario "Boo" Radley. Los adultos de Maycomb no se atreven a hablar de Boo y, durante muchos años, pocos lo han visto. Los niños alimentan la imaginación de cada uno con los rumores sobre su aparición y las razones para permanecer oculto, y fantasean sobre cómo sacarlo de su casa. Después de dos veranos de amistad con eneldo, Scout y Jem encontrar que alguien les está dejando pequeños regalos en un árbol fuera del lugar Radley. En varias ocasiones, el misterioso Boo hace gestos de cariño a los niños, pero, para su decepción, nunca aparece en persona.

Atticus es nombrado por el tribunal para defender a Tom Robinson, un hombre negro que ha sido acusado de violar a una joven blanca, Mayella Ewell. Aunque muchos de los ciudadanos de Maycomb desaprueban, Atticus se compromete a defender Tom. Otros niños se burlan de Jem y Scout para las acciones de Atticus, llamándolo un "nigger-amante". Scout está tentado de defender el honor de su padre por los combates, aunque ha dicho que no lo hiciera. Por su parte, Atticus se enfrenta a un grupo de hombres decididos a linchar a Tom. Este peligro se evita cuando Scouts, Jem, y eneldo vergüenza la mafia en la dispersión, obligándoles a ver la situación desde Atticus y puntos de vista de Tom.

Debido a que Atticus no quiere que estén presentes en el juicio de Tom Robinson, Scouts, Jem y eneldo miran a escondidas de la balcón de color. Atticus establece que el acusadores-Mayella y su padre, Bob Ewell, el borracho del pueblo, están mintiendo. También queda claro que la amabilidad Mayella estaba haciendo avances sexuales hacia Tom y su padre la llamó y le pegaba. A pesar de la evidencia significativa de la inocencia de Tom, el jurado lo encuentra culpable. La fe de Jem en la justicia está muy agitado, como es de Atticus, cuando un Tom desesperada es asesinado mientras trataba de escapar de la prisión.

Humillado por el juicio, Bob Ewell jura venganza. Escupe en la cara de Atticus en la calle, trata de irrumpir en la casa del juez presidente y amenaza a la viuda de Tom Robinson. Por último, se ataca el Jem indefensos y Scouts, ya que caminar a casa en una noche oscura de la escuela de Halloween certamen. Brazo de Jem se rompe en la lucha, pero en medio de la confusión, alguien viene al rescate de los niños. El misterioso hombre lleva Jem casa, donde Scouts se da cuenta de que él es Boo Radley.

Sheriff de Maycomb llega y descubre que Bob Ewell ha muerto en la lucha. El sheriff discute con Atticus sobre la prudencia y la ética de la celebración de Jem o Boo responsable. Atticus finalmente acepta la historia del sheriff que Ewell simplemente cayó sobre su propio cuchillo. Boo pide scout le caminar hasta su casa, y después de que ella se despide de él en su puerta principal, desaparece de nuevo. Estando de pie en el porche Radley, Scouts imagina la vida desde la perspectiva de Boo y lamenta que nunca lo reembolsados por los dones que les había dado.

Elementos autobiográficos

Lee ha dicho que Matar a un ruiseñor no es una autobiografía, sino un ejemplo de cómo un autor "debe escribir sobre lo que sabe y escribir la verdad". Sin embargo, varias personas y los acontecimientos de la infancia de Lee son paralelos a los de la ficción Scout. El padre de Lee, Amasa Coleman Lee, era un abogado, similar a Atticus Finch, y en 1919, defendió dos hombres negros acusados de asesinato. Después de ser declarados culpables, ahorcados y mutilados, nunca intentó otra causa penal. El padre de Lee fue también el director y editor del periódico Monroeville. Aunque más de un defensor de la segregación racial de Atticus, se convirtió poco a poco más liberal en sus últimos años. Aunque la madre de Scouts murió cuando ella era un bebé, Lee tenía 25 años cuando su madre, Frances Cunningham Finch, murió. La madre de Lee era propenso a un condición nerviosa que la hacía mentalmente y emocionalmente ausente. Lee tenía un hermano llamado Edwin, que - al igual que el de ficción Jem - era cuatro años mayor que su hermana. Al igual que en la novela, un ama de casa negro vino a diario para cuidar de la casa de Lee y su familia.

Lee modela el carácter de eneldo sobre su amigo de la infancia, Truman Capote, conocido entonces como Truman Personas. Así como eneldo vivía al lado de Scouts durante el verano, Capote vivía al lado de Lee con sus tías mientras que su madre visitó la ciudad de Nueva York. Al igual que el eneldo, Capote tenía una imaginación impresionante y un regalo para las historias fascinantes. Tanto Lee como Capote eran niños atípicos: tanto amó a leer. Lee era un rudimentario marimacho que se apresuró a pelear, pero Capote fue ridiculizado por su vocabulario avanzado y ceceo. Ella y Capote hecha y actuada historias que escribieron en un viejo Padre Underwood máquina de escribir de Lee les dio. Se convirtieron en buenos amigos cuando ambos se sentían alienados de sus pares; Capote llamó a los dos "pueblo aparte". En 1960, Capote y Lee viajaron juntos a Kansas para investigar los asesinatos múltiples que fueron la base para Capote novela de no ficción En Sangre Fria.

Por la calle de los Lee vivió una familia cuya casa siempre estaba cerrada con tablas; que sirvieron como modelos para los Radleys ficticios. El hijo de la familia se metió en algunos problemas legales y el padre lo mantuvo en su casa durante 24 años fuera de la vergüenza. Él estaba oculto hasta prácticamente olvidado; murió en 1952.

El origen de Tom Robinson es menos claro, aunque muchos han especulado que su personaje se inspiró en varios modelos. Cuando Lee tenía 10 años, una mujer blanca cerca de Monroeville acusó a un hombre negro llamado Walter Lett de haberla violado. La historia y el juicio fueron cubiertos por el diario de su padre el cual informó que Lett fue declarado culpable y condenado a muerte. Después de una serie de cartas apareció alegando Lett había sido acusado falsamente, su sentencia fue conmutada por la de cadena perpetua. Allí murió de tuberculosis en 1937. Los estudiosos creen que las dificultades de Robinson reflejan el notorio caso del Scottsboro Boys, en el que nueve hombres negros fueron condenados por violar a dos mujeres blancas en la evidencia insignificante. Sin embargo, en 2005, Lee declaró que ella tenía en mente algo menos sensacionalista, aunque el caso Scottsboro servido "con el mismo fin" para mostrar Sur prejuicios. Emmett Till, un adolescente negro que fue asesinado por coquetear con una mujer blanca en Mississippi en 1955, y cuya muerte se acredita como un catalizador para la Movimiento de Derechos Civiles, también se considera un modelo de Tom Robinson.

Estilo

El elemento más fuerte de estilo señalado por la crítica y los colaboradores es el talento de Lee para la narración, que en un examen temprano en El tiempo se llama "brillantez táctil". Escribir una década más tarde, otro estudioso señaló, "Harper Lee tiene un don extraordinario de la narración de historias. Su arte es visual, y con fluidez cinematográfica y sutileza vemos una escena de fusión en otra escena sin sobresaltos de transición." Lee combina la voz del narrador de un niño observación de su entorno con reflejo de una mujer adulta en su infancia, con la ambigüedad de esta voz combinada con la técnica narrativa de flashback a jugar intrincadamente con perspectivas. Este método narrativo permite Lee a contar una historia "deliciosamente engañosa" que mezcla la simplicidad de observación infancia con situaciones adultas complicados por motivaciones ocultas y tradición incuestionable. Sin embargo, a veces la mezcla hace que los colaboradores de cuestionar el vocabulario y la profundidad de la comprensión sobrenatural de Scout. Tanto Harding LeMay y el novelista y crítico literario Granville Hicks expresó sus dudas de que los niños tan abrigado como Scout y Jem podía entender las complejidades y los horrores que intervienen en el juicio por la vida de Tom Robinson.

Escribiendo sobre el estilo y el uso del humor en una historia trágica de Lee, estudioso Jacqueline Tavernier-Courbin afirma: "La risa ... [expone] la gangrena debajo de la superficie hermosa, pero también degradando a ella; difícilmente se puede ... ser controlado por lo que uno es capaz de reírse ". Observaciones precoces de Scouts sobre sus vecinos y comportamiento inspiran Fondo Nacional de las Artes el director David Kipen llamarla "histéricamente divertido". Para hacer frente a problemas complejos, sin embargo, Tavernier-Courbin señala que Lee usa parodia, sátira, y ironía efectiva mediante el uso de la perspectiva de un niño. Después de eneldo promete casarse con ella, y luego pasa demasiado tiempo con Jem, Scouts razona la mejor manera de conseguir que se preste atención a ella es darle una paliza, lo que lo hace varias veces. Primer día del Scout en la escuela es un tratamiento satírico de la educación; su maestra dice que debe deshacer el daño Atticus ha obrado en enseñarle a leer y escribir, y prohíbe Atticus de enseñarle más. Lee trata las situaciones más sin gracia con ironía, sin embargo, como Jem y Scouts tratan de entender cómo Maycomb abraza el racismo y todavía intenta sinceramente a seguir siendo una sociedad decente. La sátira y la ironía se utilizan a tal punto que Tavernier-Courbin sugiere una interpretación para el título del libro: Lee está haciendo la burla de la educación, el sistema de justicia, y su propia sociedad mediante el uso de ellos como sujetos de su desaprobación humorístico.

Los críticos también señalan los métodos de entretenimiento utilizados para conducir la trama. Cuando Atticus es fuera de la ciudad, Jem bloquea un Compañero de clase de la escuela dominical en el sótano de la iglesia con el horno durante un juego de Sadrac. Esto lleva a su ama de llaves negro Calpurnia para escoltar Scout y Jem a su iglesia, que permite a los niños un vistazo a su vida personal, así como Tom Robinson. Scouts se queda dormido durante el desfile de Halloween y hace una entrada tardía en el escenario, haciendo que la audiencia a reír a carcajadas. Ella es tan distraído y avergonzado de que ella prefiere ir a casa en su traje de jamón, que le salva la vida.

Géneros

Los estudiosos han caracterizado To Kill a Mockingbird tanto como Sur gótico y de mayoría de edad o Novela Bildungsroman. Las cualidades grotescas y casi sobrenaturales de Boo Radley y su casa, y el elemento de injusticia racial que implica Tom Robinson contribuyen al aura de la Gótico en la novela. Lee utilizó el término "gótico" para describir el arquitectura del palacio de justicia de Maycomb y en lo que se refiere a las actuaciones exageradamente mórbidos de eneldo como Boo Radley. Los forasteros son también un elemento importante de los textos góticos del sur y Scouts y de Jem preguntas acerca de la jerarquía en la causa de la ciudad estudiosos de comparar la novela El guardián entre el centeno y Las aventuras de Huckleberry Finn. A pesar de desafiar los sistemas de la ciudad, Scouts venera Atticus como una autoridad sobre todos los demás, porque él cree que a raíz de la conciencia es la más alta prioridad, incluso cuando el resultado es el ostracismo social. Sin embargo, los estudiosos debaten sobre la clasificación gótico meridional, señalando que Boo Radley es de hecho humano, protectora y benevolente. Por otra parte, al abordar temas como el alcoholismo, el incesto, la violación y la violencia racial, Lee escribió acerca de su pequeña ciudad realista en lugar de melodramático. Ella retrata los problemas de los caracteres individuales como las cuestiones subyacentes universales en todas las sociedades.

Como los niños que vienen de edad, Scout y Jem enfrentan duras realidades y aprender de ellos. Lee parece examinar sensación de pérdida de Jem acerca de cómo sus vecinos le han decepcionado a más de Scout. Jem dice a su vecina la señorita Maudie el día después del juicio, "Es como bein una oruga envuelta en un capullo ... Siempre he pensado que la gente de Maycomb eran las mejores personas en el mundo, por lo menos eso es lo que parecía". Esto lo lleva a luchar con la comprensión de las separaciones de raza y clase. Al igual que la novela es una ilustración de los cambios Jem enfrenta, sino que también es una exploración de las realidades scout debe afrontar como una chica atípica al borde de la feminidad. Como un estudioso escribe: "Matar a un ruiseñor puede leerse como una novela de formación feminista, para Scouts surge de sus experiencias de la infancia, con un claro sentido de su lugar en la comunidad y la conciencia de su poder potencial que la mujer a la que un día será ".

Temas

A pesar de la novela inmensa popularidad tras su publicación, no ha recibido la atención crítica pagado a otros clásicos americanos modernos. Don Noble, editor de un libro de ensayos sobre la novela, estima que la proporción de las ventas de ensayos analíticos puede ser un millón a uno. Christopher Metress escribe que el libro es "un icono cuya emotiva influencia permanece extrañamente poderosa porque también permanece sin examinar". Noble sugiere que no recibe la atención académica a causa de su estado consistente como un best-seller ("Si esa cantidad de gente como él, no puede ser nada bueno.") Y que los lectores en general parecen sentir que no requieren interpretación analítica .

Harper Lee se ha mantenido separado de la famosa interpretación de la novela desde mediados de la década de 1960. Sin embargo, ella le dio una idea de sus temas cuando, en una carta rara al editor, escribió en respuesta a la reacción apasionada su libro causado: "Seguramente es claro a la inteligencia más sencilla que matar a un Mockingbird hechizos en palabras de rara vez más de dos sílabas, un código de honor y de conducta, cristiano en su ética, que es patrimonio de todos los habitantes del sur ".

Vida en el sur y la injusticia racial

Cuando el libro fue publicado, los colaboradores observaron que se dividió en dos partes, y la opinión se mezcló sobre la capacidad de Lee para conectarlos. La primera parte de la novela se refiere a la fascinación de los niños con Boo Radley y sus sentimientos de seguridad y confort en el barrio. Los revisores estaban encantados generalmente por Scout y observaciones de Jem de sus vecinos estrafalarios. Un escritor estaba tan impresionado por las explicaciones detalladas de las heces de la gente de Maycomb que clasifica el libro como del Sur romántica regionalismo. Este sentimentalismo se puede ver en la representación de Lee del Sur sistema de castas para explicar el comportamiento de casi todos los personajes de la novela. Scout tía Alexandra atribuye faltas y ventajas habitantes de Maycomb 'de genealogía (familias que tienen vetas de juego y rayas de agua potable), y el narrador sitúa la acción y los personajes en medio de un fondo de gran detalle de la historia de la familia Finch y la historia de Maycomb. Este tema regionalista se refleja además en aparente impotencia de Mayella Ewell a admitirla avanza hacia Tom Robinson, y la definición de Scouts de "buena gente" que son personas con buen sentido que hacen lo mejor que pueden con lo que tienen. El Sur en sí, con sus tradiciones y tabúes, parece conducir la trama más que los personajes.

La segunda parte de la novela trata de revisor qué libro Harding LeMay denomina "la vergüenza espíritu corrosivo del sureño blanco civilizado en el tratamiento de los negros". En los siguientes años de su lanzamiento, muchos críticos consideran To Kill a Mockingbird una novela principalmente de las relaciones raciales. Claudia Durst Johnson considera "razonable para creer" que la novela fue formada por dos acontecimientos relacionados con cuestiones raciales en Alabama: Rosa Parks rechazo 'a ceder su asiento en un autobús de la ciudad a una persona blanca, lo que provocó el 1955 Montgomery Bus Boycott, y los disturbios en el 1956 Universidad de Alabama después Autherine Lucy y Polly Myers fueron admitidos (Myers finalmente retiró su solicitud y Lucy fue expulsado, pero restableció en 1980). Al escribir sobre el contexto histórico de la construcción de la novela, otros dos estudiosos observación literaria: "Matar a un ruiseñor fue escrito y publicado en medio del cambio social más importante y conflictivo en el Sur desde la Guerra Civil y la Reconstrucción Inevitablemente, a pesar de su. ajuste de mediados de 1930, la historia contada desde la perspectiva de la década de 1950 las voces de los conflictos, tensiones y miedos inducidos por esta transición ".

Académico Patrick Chura, quien sugiere Emmett Till era un modelo para Tom Robinson, enumera las injusticias sufridas por el Tom de ficción que hasta también enfrentó. Chura señala el icono del violador negro causando daño a la representación de la "feminidad Sur vulnerables y sagrado mitificado". Cualquier transgresiones de los hombres negros que sólo insinuaban contacto sexual con las mujeres blancas durante el tiempo de la novela estaba ambientada a menudo como resultado un castigo de muerte para el acusado. El juicio de Tom Robinson fue juried por granjeros blancos pobres que lo condenaron a pesar de la abrumadora evidencia de su inocencia, como gente del pueblo blanco más educada y moderada apoyó la decisión del jurado. Además, la víctima de la injusticia racial en To Kill a Mockingbird fue deteriorada físicamente, lo que le hizo incapaz de cometer el acto que fue acusado de, pero también lo paralizó de otras maneras. Roslyn Siegel incluye Tom Robinson como un ejemplo del motivo recurrente entre los escritores sureños blancos del hombre negro como "estúpido, patético, indefensa, y depende del trato justo de los blancos, en lugar de su propia inteligencia para salvarlo". Aunque Tom está a salvo de ser linchado, él es asesinado con violencia excesiva durante un intento de fuga de la cárcel, cuando se disparó diecisiete veces.

Aparece el tema de la injusticia racial simbólicamente en la novela también. Por ejemplo, Atticus debe disparar un rabioso perro, a pesar de que no es su trabajo para hacerlo. Carolyn Jones sostiene que el perro representa prejuicios dentro de la ciudad de Maycomb, y Atticus, que espera en una calle desierta para disparar el perro, debe luchar contra el racismo de la ciudad sin la ayuda de otros ciudadanos blancos. También está solo cuando se enfrenta a un grupo con la intención de linchar a Tom Robinson y una vez más en el tribunal durante el juicio de Tom. Lee incluso utiliza ensueño imágenes del incidente perro rabioso para describir algunas de las escenas de la sala del tribunal. Jones escribe: "[e] l verdadero perro loco en Maycomb es el racismo que niega la humanidad de Tom Robinson .... Cuando Atticus hace su resumen al jurado, se descubre a sí mismo, literalmente, al jurado de la ira y de la ciudad."

Clase

En una entrevista de 1964, Lee comentó que su aspiración era "ser ... la Jane Austen del Sur de Alabama. " Tanto Austen y Lee desafiaron el status quo social y valoradas valor individual sobre la posición social. Cuando Scouts avergüenza a su compañera de clase más pobre, Walter Cunningham, en el Finch casa un día, Calpurnia, su negro cocinero, castiga y le castiga por ello. Atticus respeta el juicio de Calpurnia, y más tarde en el libro incluso se pone de pie a su hermana, la formidable tía Alexandra, cuando ella sugiere fuertemente que el fuego Calpurnia. Un escritor señala que Scout "en la moda Austenian", satiriza la mujer con quien no desea identificar. El crítico literario Jean Blackall enumera las prioridades compartidas por los dos autores: "afirmación de la orden en la sociedad, la obediencia, la cortesía y el respeto por el individuo independientemente de su estado".

Los estudiosos sostienen que el enfoque de Lee a clase y la raza era más compleja "que atribuir principalmente a los prejuicios raciales" basura blanca pobre '... Lee demuestra cómo las cuestiones de género y clase intensifican perjuicio, silenciar las voces que podrían desafiar el orden existente, y en gran medida complicar la concepción de muchos estadounidenses de las causas del racismo y la segregación ". Uso de Lee de la voz narrativa de la clase media es un recurso literario que permite una intimidad con el lector, sin importar la clase o cultura, y fomenta un sentido de nostalgia. Compartiendo Scout y Jem perspectiva, se permite al lector a involucrarse en relaciones con el conservador antes de la guerra la señora Dubose; los Ewell de clase baja, y los Cunningham que son igualmente pobres, pero se comportan de maneras muy diferentes; los ricos pero ostracismo Sr. Dolphus Raymond; y Calpurnia y otros miembros de la comunidad negro. Los niños interiorizan admonición Atticus 'no juzgar a alguien hasta que hayan caminado en la piel de esa persona, obtener una mayor comprensión de las motivaciones y el comportamiento de las personas.

El coraje y la compasión

La novela se ha destacado por su exploración conmovedora de diferentes formas de coraje. Inclinación impulsivo Scout para luchar contra los estudiantes que refleja insulto Atticus su intento de ponerse de pie para él y defenderlo. Atticus es el centro moral de la novela, sin embargo, y él enseña Jem una de las lecciones más importantes de la valentía. En una declaración que prefigura motivación Atticus 'por defender Tom Robinson y describe la señora Dubose, que está decidido a romper a sí misma de un morfina adicción, Atticus dice Jem que el valor es "cuando haya lamido antes de empezar pero comenzar de todos modos y lo ves a través de ninguna importa que ".

Charles Shields, quien ha escrito la única biografía tamaño libro de Harper Lee hasta la fecha, cuenta con la razón de la popularidad de la novela y el impacto es que "las lecciones de la dignidad humana y el respeto por los demás se fundamental y universal". Lección de Atticus a Scouts que "nunca entiendes realmente una persona hasta que se considera las cosas desde su punto de vista - hasta que se sube alrededor de su piel y caminar en ella" ejemplifica su compasión. Ella reflexiona sobre el comentario cuando se escucha el testimonio de Mayella Ewell. Cuando Mayella reacciona con confusión a la pregunta de Atticus si tiene amigos, Scouts ofrece que ella debe estar más solo que Boo Radley. Tener caminado Boo casa después de él salva su vida, scout se encuentra en el porche Radley y considera los acontecimientos de los últimos tres años a partir de la perspectiva de Boo. Uno comentarios escritor, "... [w] i bien la novela se refiere a la tragedia y la injusticia, la angustia y la pérdida, sino que también lleva consigo un fuerte sentido [de] el coraje, la compasión, y la conciencia de la historia para ser mejores seres humanos."

Roles de genero

Al igual que Lee explora el desarrollo de Jem en llegar a enfrentarse con una sociedad racista e injusta, Scouts da cuenta de lo que significa ser mujeres, y varios personajes femeninos influir en su desarrollo. Identificación primaria de Scouts con su padre y su hermano mayor le permite describir la variedad y profundidad de los personajes femeninos de la novela tanto como uno de ellos y como un extraño. Modelos femeninos principales de Scouts son Calpurnia y su vecina la señorita Maudie, ambos de los cuales son de carácter fuerte, independiente y protectora. Mayella Ewell también tiene una influencia; Scouts relojes a destruir a un hombre inocente con el fin de ocultar su propio deseo por él. Los personajes femeninos que comentan los más en la falta de voluntad de Scouts de adherirse a un papel más femenino son también los que promueven los puntos más racistas y clasistas de vista. Por ejemplo, la señora Dubose castiga Scouts por no llevar un vestido y camisola, e indica que está arruinando el nombre de la familia al no hacerlo, además de insultar a las intenciones de Atticus para defender Tom Robinson. Al equilibrar las influencias masculinas de Atticus y Jem con las influencias femeninas de Calpurnia y Miss Maudie, un estudioso escribe: "Lee demuestra que poco a poco se está convirtiendo en un explorador feminista en el Sur, ya que con el uso de narración en primera persona, que indica que Scouts / Jean Louise todavía mantiene la ambivalencia acerca de ser una dama sureña que poseía cuando era niño ".

Madres y padres ausentes abusivas son otro de los temas en la novela. Scout y la madre de Jem murieron antes de Scouts se acordaba de ella, la madre de Mayella está muerto, y la señora Radley es silencio sobre el confinamiento de Boo a la casa. Aparte de Atticus, los padres descritos son abusadores. Bob Ewell, se dio a entender, abusó de su hija, y el Sr. Radley encarcela a su hijo en su casa hasta Boo es recordado sólo como un fantasma. Bob Ewell y el Sr. Radley representan una forma de masculinidad que Atticus no es así, y la novela sugiere que tales hombres, así como los hipócritas tradicionalmente femeninas de la Sociedad Misionera pueden conducir a la sociedad por mal camino. Atticus se distingue de otros hombres como un modelo único de la masculinidad; como un erudito explica: "Es el trabajo de los hombres de verdad que encarnan las cualidades masculinas tradicionales de individualismo heroico, valor, y un conocimiento de unshrinking y dedicación a la justicia social y la moralidad, para poner las cosas en la sociedad."

Las leyes, escritas y no escritas

Las alusiones a asuntos legales en To Kill a Mockingbird, sobre todo en las escenas fuera de la sala del tribunal, ha llamado la atención de los estudiosos del derecho. Claudia Durst Johnson escribe que "un mayor volumen de lecturas críticas se ha acumulado por dos juristas en revistas jurídicas que por todos los estudiosos de la literatura en revistas literarias". La cita de apertura por el ensayista del siglo 19 Charles Lamb se lee: "Los abogados, supongo, fueron niños una vez." Johnson señala que incluso en Scout y Jem mundo infantil, compromisos y tratados se golpean entre sí por escupir en la palma y las leyes de uno se discuten por Atticus y sus hijos: ¿es justo que Bob Ewell caza y trampas fuera de temporada? Muchos códigos sociales se rompen por la gente en los tribunales simbólicos: Sr. Dolphus Raymond ha sido exiliado por la sociedad para la toma de una mujer de negro como su concubina y tener hijos interraciales; Mayella Ewell es golpeada por su padre en castigo por besar a Tom Robinson; al ser convertido en una no-persona, Boo Radley recibe un castigo mucho mayor que cualquier tribunal podría haberle dado. Scouts rompe repetidamente los códigos y leyes y reacciona a su castigo para ellos. Por ejemplo, se niega a usar ropa con volantes, diciendo que la tía Alexandra "fanático" intenta colocarla en ellos hacían sentir "una penitenciaría de algodón rosa acercándose a [su]".Johnson afirma: "[e] l novela es un estudio de cómo Jem y Scouts empiezan a percibir la complejidad de los códigos sociales y cómo la configuración de las relaciones dictadas por o desatadas por esos códigos falla o alimenta a los habitantes de (sus) pequeños mundos ".

La pérdida de la inocencia

Lee utilizó el sinsonte para simbolizar la inocencia en la novela.

Los pájaros cantores y su simbolismo asociado aparecen a lo largo de la novela. Apellido del pinzón de la familia también comparte el nombre de soltera de la madre de Lee. El titular sinsonte es un motivo clave de este tema, que aparece por primera vez cuando Atticus, después de haber dado a sus hijos aire rifles para la Navidad, permite su tío Jack enseñarles a disparar. Atticus les advierte que, a pesar de que pueden "disparar a todos los urracas que quieren", deben recordar que "es un pecado matar a un ruiseñor". Confundido, Scouts se acerca a su vecina la señorita Maudie, quien explica que los sinsontes no dañan los demás seres vivos. Ella señala que los sinsontes simplemente proporcionan placer con sus canciones, diciendo: "Ellos no hacen una cosa que cantar con el corazón para nosotros." Escritor Edwin Bruell resume el simbolismo cuando escribió en 1964, "'Matar a un ruiseñor' es matar aquello que es inocente y inofensivos como Tom Robinson." Los estudiosos han señalado que Lee menudo regresa al tema sinsonte cuando se trata de hacer un punto moral.

Tom Robinson es el principal ejemplo entre varios inocentes destruidas por descuido o deliberadamente largo de la novela. Sin embargo, el erudito Christopher Metress conecta el sinsonte a Boo Radley: "En lugar de querer explotar Boo por su propia diversión (como lo hace en el principio de la novela, poniendo en obras góticas sobre su historia), Scouts viene a verlo como un 'mockingbird', es decir, como alguien con una bondad interior que debe ser apreciado ". Las últimas páginas del libro ilustran esto como scout relaciona la moral de una historia Atticus ha estado leyendo a ella, y en alusiones a ambos Boo Radley y Tom Robinson afirma sobre un personaje que fue malinterpretado, "cuando por fin lo vieron, por qué No había hecho ninguna de esas cosas ... Atticus, que era muy agradable, "a la que responde," La mayoría de la gente es, Scouts, cuando finalmente los ve. "

La novela expone la pérdida de la inocencia con tanta frecuencia que revisor RA de Dave afirma que ya que cada personaje tiene que enfrentar, o incluso sufrir la derrota, el libro adquiere elementos de un clásico tragedia. Al explorar cómo cada ofertas de caracteres con su propia derrota personal, Lee construye un marco para juzgar si los personajes son héroes o tontos. Ella guía al lector en tales juicios, alternando entre la adoración descarado y mordaz ironía. La experiencia del explorador con la Sociedad Misionera es una yuxtaposición irónica de mujeres que la mofa, el chisme, y "refleja una actitud petulante, colonialista hacia otras razas" al tiempo que el "aspecto de gentileza, la piedad y la moralidad". A la inversa, cuando Atticus pierde el caso de Tom, que es último en abandonar la sala del tribunal, a excepción de sus hijos y los espectadores negros en el balcón de color, que se levantan en silencio mientras camina por debajo de ellos, en honor a sus esfuerzos.

Recepción

A pesar de las advertencias de sus editores de que el libro no podría vender bien, rápidamente se convirtió en una sensación, con lo que la aclamación a Lee en los círculos literarios, en su ciudad natal de Monroe, ya lo largo de Alabama. El libro pasó por numerosas impresiones posteriores y se hizo ampliamente disponible a través de su inclusión en el libro del club del mes y publicado por ediciones de Reader Digest Condensed Books .

Las primeras reacciones a la novela fueron variadas. The New Yorker declaró "experto, sin pretensiones, y totalmente ingeniosa", y The Atlantic Monthly revisor 's lo calificó como "agradable, lectura poco exigente", pero se encontró con la narración por voz ", una de seis girl-años de edad, con el estilo de la prosa de un adulto bien educada ", para ser inverosímil. Tiempo de la revista 1960 reseña del libro afirma que "enseña al lector un asombroso número de verdades útiles acerca de las niñas y sobre la vida del sur" y llamadas Scouts Finch "el niño más atractiva desde Carson McCullers 'Frankie se quedó atrás en la boda ". El Chicago Sunday Tribune señaló el enfoque imparcial a la narración de los acontecimientos de la novela, escribiendo: "Esto es de ninguna manera una novela sociológica Subraya sin causa .... Matar a un ruiseñor es una novela de gran importancia nacional contemporánea. "

No todos los comentarios eran entusiastas, sin embargo. Algunos comentarios lamentaron el uso de pobres sureños blancos y víctimas negras unidimensionales, y Granville Hicks etiquetados libro " melodramática y artificial ". Cuando el libro fue lanzado por primera vez, el escritor Sur Flannery O'Connor comentó: "Creo que para el libro de un niño lo hace bien. Es interesante que todas las personas que están comprando que no saben que están leyendo el libro de un niño. Alguien debe decir lo que es ". Carson McCullers, aparentemente de acuerdo con el tiempo de revisión de la revista, escrito a un primo: "Bueno, cariño, una cosa que sabemos es que ella ha sido la caza furtiva en mis cotos literarios."

Un año después de haber sido publicado, Matar a un ruiseñor había sido traducido a diez idiomas. En los años desde entonces, ha vendido más de 30 millones de copias y ha sido traducido a más de 40 idiomas. Matar a un ruiseñor nunca ha estado fuera de impresión en tapa dura o de bolsillo y se ha convertido en parte del plan de estudios de la literatura estándar. Una encuesta de 2008 de libros secundarias leído por los estudiantes entre los grados 9-12 en los EE.UU. indica la novela es el libro más leído en estos grados. Una encuesta realizada en 1991 por el libro del club del mes y de la Biblioteca del Centro de Congresos para el libro encontró que Matar a un ruiseñor fue calificado sólo por detrás de la Biblia en los libros que están "más a menudo citadas como hacer una diferencia".

El 50 aniversario de la liberación de la novela fue recibida con celebraciones y reflexiones sobre su impacto. Eric Zorn del Chicago Tribune alaba "rica uso del lenguaje" de Lee, pero escribe que la lección central es que "el valor no siempre es llamativo, no siempre es suficiente, pero es siempre en estilo". Jane Sullivan en el Sydney Morning Herald está de acuerdo, diciendo que el libro "todavía despierta la indignación fresco y horrorizado", ya que examina la moralidad, un tema que se ha convertido recientemente fuera de moda. Chimamanda Ngozi Adichie escribiendo en The Guardian señala que Lee, rara entre los novelistas estadounidenses, escribe con "una tinta ferozmente progresiva, en la que no hay nada inevitable sobre el racismo y su fundamento es cuestionable", comparándola con William Faulkner, que escribió sobre el racismo como algo inevitable. El crítico literario Romero Goring en Escocia El Heraldo señala las conexiones entre Lee y Jane Austen, indicando el tema central del libro, que "las convicciones morales son vale la pena luchar, aun a riesgo de ser vilipendiado" se discute de manera elocuente.

Nativo Alabamian Allen Barra criticó duramente Lee y la novela en The Wall Street Journal llamando Atticus un "depósito de epigramas galleta de cañón" y la novela representa un "mito recubiertos de azúcar" de la historia de Alabama. Barra escribe: "Es hora de dejar de fingir que Matar a un ruiseñor es una especie de clásico atemporal que clasifica a las grandes obras de la literatura norteamericana. Su humanismo liberal sin sangre tiene fecha tristemente ... " Thomas Mallon en el New Yorker critica Atticus ' rígido y santurrón comportamiento, y pide Scout "una especie de muñeca altamente construido" cuyo discurso y las acciones son improbables. Aunque reconoce que la novela funciona, Mallon explosiones "tremendamente inestable" voz narrativa de Lee para el desarrollo de la historia de un barrio de contenido hasta que comienza a impartir la moral en el drama judicial, siguiendo con su observación de que "el libro ha comenzado a apreciar su propia bondad "por el momento el caso ha terminado. La defensa del libro, Akin Ajayi escribe que la justicia "es a menudo complicado, pero siempre debe basarse en la noción de la igualdad y la justicia para todos." Ajayi señala que el libro obliga a los lectores a cuestionar los temas de raza, clase, y la sociedad, pero que no fue escrito para resolverlos.

Muchos escritores comparan sus percepciones de Matar a un ruiseñor como adultos con la primera vez que lo lean cuando eran niños. María McDonagh Murphy entrevistó a celebridades como Oprah Winfrey, Rosanne Cash, Tom Brokaw, y la hermana de Alice Harper Lee, quien leyó la novela y compiló sus impresiones de la misma como los niños y los adultos en un libro titulado Scouts, Atticus, y Boo .

Atticus Finch y la profesión de abogado

Uno de los impactos más significativos Matar a un ruiseñor ha tenido es el modelo de Atticus Finch de la integridad de la profesión jurídica. Como explica el investigador Alice Petry, "Atticus se ha convertido en un héroe popular en los círculos legales y está tratada casi como si fuera una persona real." Morris Dees del Centro Southern Poverty Law cita Atticus Finch como la razón se convirtió en un abogado, y Richard Matsch, el juez federal que presidió el juicio de Timothy McVeigh, cuenta Atticus como una influencia importante judicial. Un profesor de derecho en la Universidad de Notre Dame declaró que el libro de texto más influyente fue profesor de la era Matar a un ruiseñor , y un artículo en la Michigan Law Review afirma, "Ningún abogado de la vida real ha hecho más por la imagen de sí mismo o público percepción de la profesión de abogado, "antes cuestionando si" Atticus Finch es un dechado de honor o un arma especialmente resbaladiza contratado ".

En 1992, un editorial de Alabama llamado por la muerte de Atticus, diciendo que tan liberal como Atticus era, él todavía trabajaba en un sistema de institucionalización el racismo y la sexismo y no debe ser venerado. El editorial provocó un aluvión de respuestas por parte de los abogados que ingresaron a la profesión a causa de él y lo estimamos como un héroe. Los críticos de Atticus sostienen que es moralmente ambiguo y no utiliza sus habilidades legales para desafiar el status quo racista en Maycomb. Sin embargo, en 1997, el Colegio de Abogados de Alabama erigió un monumento a Atticus en Monroeville, que marca su existencia como el "primer hito conmemorativo en la historia judicial del estado". En 2008, Lee ella recibió una membresía especial honorario de la Barra del Estado de Alabama para la creación de Atticus, que "se ha convertido en la personificación del abogado ejemplar en el servicio a las necesidades legales de los pobres".

Comentario social y desafíos

Matar a un ruiseñorha sido una fuente de gran controversia desde su ser objeto de estudio en el aula ya en 1963. insultos raciales del libro, blasfemia, y la discusión franca de violación han llevado a la gente a cuestionar su idoneidad en las bibliotecas y aulas de todo Estados Unidos. La American Library Association informó queMatar a un ruiseñorera la número 21 de las 100 más frecuentementelibros desafiados de 2000-2009.

Uno de los primeros incidentes del libro se impugna fue en Hanover, Virginia, en 1966: un padre protestó que el uso de la violación como un recurso argumental era inmoral. Johnson cita ejemplos de cartas a los periódicos locales, que iban desde la diversión a la furia; esas cartas que expresan los más indignación, sin embargo, se quejaron de atracción de Mayella Ewell a Tom Robinson sobre las representaciones de violación. Al enterarse de los administradores de la escuela estaban celebrando audiencias para decidir la idoneidad del libro para el aula, Harper Lee envió $ 10 a El Richmond News Leader que sugiere que se utilice a la inscripción de "la Junta Escolar del Condado de Hanover, en cualquier primer grado de su elección". La Asociación Nacional de Educación en 1968 puso la novela segundo en una lista de libros que recibe el mayor número de quejas de organizaciones-privadas después de Little Negro Sambo .

Con un cambio de actitudes sobre la raza en los años 1970, Matar a un ruiseñor retos de un tipo diferente: el tratamiento del racismo en Maycomb no fue condenado con dureza suficiente. Esto ha conducido a percepciones dispares que la novela tiene un impacto general positivo en las relaciones raciales para los lectores blancos, pero una recepción más ambigua por los lectores negros. En un caso de alto perfil fuera de los EE.UU., los distritos escolares en las provincias canadienses de Nueva Brunswick y Nueva Escocia trataron de haber eliminado el libro de los planes de estudio la enseñanza estándar en la década de 1990, que dice:

La terminología en esta novela somete a los estudiantes a experiencias humillantes que robarles su autoestima y el respeto de sus compañeros. La palabra 'nigger' se usa 48 veces [en] la novela ... Creemos que el plan de estudios de artes del idioma inglés en Nueva Escocia debe permitir a todos los estudiantes a sentirse cómodos con ideas, sentimientos y experiencias presentadas, sin temor a la humillación ... Para Matar a un ruiseñor es claramente un libro que ya no cumple con estos objetivos y por lo tanto ya no debe ser utilizado para la enseñanza en clase.

Además, a pesar de la novela enfoque temático sobre la injusticia racial, sus personajes negros no son examinados completamente. En su uso de epítetos raciales, estereotipado representaciones de los negros supersticiosos, y Calpurnia, que para algunos críticos es una versión actualizada del " motivo de esclavos contentos "y para otros simplemente no exploradas, el libro se ve como marginar caracteres negros. Un escritor afirma que el uso de la narración de scout sirve como un mecanismo conveniente para que los lectores sean inocentes y separado del conflicto racial. "Funciona como el no-yo, que permite que el resto de nosotros-blanco y negro, hombre y mujer, para encontrar nuestra posición relativa en la sociedad" de Scouts de voz. Guía didáctica para la novela publicada por El Diario Inglés advierte, "lo que parece maravilloso o poderoso como para un grupo de alumnos puede parecer degradar a otro". Un consultor de lengua y literatura canadiense encontró que la novela resonó bien con los estudiantes blancos, pero que los estudiantes negros lo encontró "desmoralizante".

Sin embargo, la novela es citada como una razón importante para el éxito de los derechos civiles en la década de 1960, que "llegó en el momento justo para ayudar al Sur y el garfio nación con las tensiones raciales (de) el movimiento de aceleración de los derechos civiles". Su publicación está tan estrechamente asociado con el movimiento de derechos civiles que muchos estudios sobre el libro y biografías de Harper Lee incluyen descripciones de momentos importantes en el movimiento, a pesar de que ella no tenía ninguna participación directa en cualquiera de ellos. Líder de los derechos civiles Andrew Young comenta que parte de la eficacia del libro es que "inspira esperanza en medio del caos y la confusión" y mediante el uso de epítetos raciales retrata la realidad de los tiempos en los que se creó. Joven ve la novela como "un acto de humanidad" en demostrar la posibilidad de que las personas se levantan sobre sus prejuicios. Alabama autor Marcos Childress lo compara con el impacto de la cabaña del tío Tom , un libro que está implicado popularmente en el inicio de la Guerra Civil de Estados Unidos. Childress afirma la novela "da sureños blancos una manera de entender el racismo que han sido criados con y para encontrar otra manera. Y la mayoría de la gente blanca en el Sur eran buenas personas. La mayoría de la gente blanca en el Sur no estaban tirando bombas y causando estragos ... Creo que el libro realmente les ayudó a llegar a entender lo que estaba mal con el sistema de la manera que cualquier número de tratados nunca podría hacer, porque era el arte popular, porque fue contada desde el punto de vista de un niño. "

Diane McWhorter, historiador Pultizer ganador del Premio de la campaña por los derechos civiles de Birmingham, afirma que Matar a un ruiseñor condena el racismo en lugar de los racistas, y afirma que todos los niños del Sur tiene momentos de razas disonancia cognitiva cuando se enfrentan a la dura realidad de desigualdad. Este sentimiento les hace cuestionar las creencias con las que han sido planteadas, lo que para muchos niños es lo que hace la novela. McWhorter escribe de Lee, "... para que una persona blanca del sur de escribir un libro como éste a finales del 1950 es realmente inusual por su propia existencia un acto de protesta." Autor James McBride llama Lee brillante, pero no llega a llamar su valiente: "Creo llamando Harper Lee usted valiente tipo de absuelve a sí mismo de su propio racismo ... Ella ciertamente establece las normas en cuanto a la forma en que estos temas deben ser discutidos, pero en muchos aspectos me siento ... la moraleja bar ha sido rebajado. Y eso es realmente preocupante. Necesitamos un millar de Atticus Finch ". McBride, sin embargo, defiende el sentimentalismo del libro, y la forma de Lee se aproxima a la historia con "honestidad e integridad".

Rumor inexacto respecto potencial Capote autoría

Amigo de la infancia de Lee, autor Truman Capote, escribió en la sobrecubierta de la primera edición, "Alguien rara ha escrito esta muy fino primera novela:. un escritor con el sentido más vivo de la vida, y el más cálido, el sentido más auténtico del humor Una conmovedora libro, y tan divertido, tan simpático ". Este comentario ha sido interpretado para sugerir que Capote escribió el libro o lo editó en gran medida. La única evidencia de apoyo para este rumor es el informe de un 2003 Tuscaloosa periódico, que citó el padre biológico de Capote, Archulus Personas, como afirmando que Capote escribió "casi todos" del libro. Los rumores fueron puestos a descansar en 2006, cuando una carta Capote fue donado al museo de la herencia literaria de Monroeville. Escribiendo a un vecino en Monroeville en 1959, Capote mencionó que Lee estaba escribiendo un libro que iba a ser publicado pronto. Notas extensas entre Lee y su editor en Lippincott también refutan el rumor de la autoría de Capote. La hermana mayor de Lee Alice ha respondido a los rumores, diciendo: "Esa es la mentira más grande jamás contada".

Honores

Harper Lee y el presidenteGeorge W. Bushen el 05 de noviembre 2007, ceremonia de premiación Lee laMedalla Presidencial de la Libertad porMatar a un ruiseñor

Durante los años inmediatamente siguientes a la publicación de la novela, Harper Lee disfrutó de la atención de su popularidad le valió, concediendo entrevistas, visitando escuelas, y asistir a los eventos en honor al libro. En 1961, cuando Matar a un ruiseñor fue en su semana número 41 en la lista de best-seller, fue galardonado con el Premio Pulitzer, impresionante Lee. También ganó el Premio de la Hermandad de la Conferencia Nacional de Cristianos y Judios en el mismo año, y la Paperback del Año otorgado por Los más vendidos revista en 1962. A partir de 1964, Lee comenzó a rechazar entrevistas, quejándose de que las preguntas eran monótonas, y se preocupó de que la atención que recibió limita al tipo de celebridades publicidad buscado. Ella ha declinado desde entonces a hablar con la prensa sobre el libro. También ha negado rotundamente a proporcionar una introducción, que escribió en 1995: ". Presentaciones inhiben el placer, matan a la alegría de la anticipación, que frustran la curiosidad La única cosa buena acerca de Presentaciones es que en algunos casos retrasan la dosis por venir. Mockingbird todavía dice lo que tiene que decir, sino que ha logrado sobrevivir a los años sin preámbulo ".

En 2001, Lee fue incluido en la Academia de Alabama de Honor. En el mismo año, el alcalde de Chicago Richard M. Daley inició un programa de lectura a lo largo de las bibliotecas de la ciudad, y escogió su libro favorito, Matar a un ruiseñor , como el primer título de la Una Ciudad, Un programa de libro. Lee declaró que "no hay mayor honor de la novela podría recibir". Para el año 2004, la novela había sido elegido por 25 comunidades de las variaciones del programa de lectura de toda la ciudad, más que cualquier otra novela. David Kipen del Fondo Nacional de las Artes, que supervisó La Gran Lectura, afirma que "... la gente sólo parecen conectar con ella. Se saca a relucir las cosas en sus propias vidas, sus interacciones a través de líneas raciales, encuentros legales y la infancia. Es sólo esta llave maestra a tantas partes diferentes de vida de las personas, y ellos aprecian que ".

En 2006, Lee fue galardonado con un doctorado honorario de la Universidad de Notre Dame. Durante la ceremonia, los estudiantes y el público dieron Lee una ovación de pie, y toda la clase que se graduó sostenían copias de Matar a un ruiseñor en honor a ella. Lee fue galardonado con la Medalla Presidencial de la Libertad, el 5 de noviembre de 2007 por el presidente George W. Bush . En su discurso, Bush declaró: "Una de las razones To Kill a Mockingbird éxito es el corazón sabio y amable del autor, lo que viene a través de cada página ... Matar a un ruiseñor ha influido en el carácter de nuestro país para mejor. Es sido un regalo para el mundo entero. Como modelo de la buena escritura y la sensibilidad humana, este libro será leído y estudiado por siempre ".

Adaptaciones

Película de 1962

El libro fue hecho en el 1962 la película bien recibida con el mismo título, protagonizada por Gregory Peck como Atticus Finch. El productor de la película, Alan J. Pakula, recordados ejecutivos de Universal Pictures le cuestionan sobre un guión potencial: "Me dijeron: '¿Qué historia es lo que va a decirle a la película? ' Le dije: '¿Has leído el libro? Ellos dijeron: "Sí". Le dije: 'Esa es la historia. "" La película fue un éxito en la taquilla, recaudando rápidamente más de $ 20 millones de un presupuesto de $ 2 millones. Ganó tres premios Oscar : mejor actor por Gregory Peck, Mejor Dirección de Arte Decoración-Set, Negro y Blanco, y la mejor escritura, guión basado en material de otro medio de Horton Foote. Fue nominado para cinco premios Oscar más, incluyendo Mejor Actriz de Reparto por María Badham, la actriz que interpretó a Scout.

Harper Lee se mostró satisfecho con la película, diciendo: "En esa película el hombre y la parte se reunieron ... He tenido muchas, muchas ofertas para convertirlo en los musicales, en la televisión o de la etapa jugadas, pero siempre me he negado. Esa película era una obra de arte ". Peck conoció al padre de Lee, el modelo de Atticus, antes de la filmación. El padre de Lee murió antes del estreno de la película, y Lee se quedó tan impresionado con la actuación de Peck que ella le dio reloj de bolsillo de su padre, que él tenía con él la tarde fue galardonado con el Oscar al mejor actor. Años más tarde, se mostró reacio a decirle a Lee que el reloj fue robado de su equipaje en aeropuerto de Londres Heathrow . Cuando Peck finalmente le dijo a Lee, dijo que ella respondió: "'Bueno, es sólo un reloj." Harper-se siente profundamente, pero ella no es una persona sentimental acerca de las cosas ". Lee y Peck compartieron una amistad de largo después de que se hizo la película. El nieto de Peck fue nombrado "Harper" en su honor.

En mayo de 2005, Lee hizo un aspecto característico en laBiblioteca Pública de Los Ángeles, a petición de la viuda de Peck Veronique, quien dijo de Lee: "Ella es como un tesoro nacional Ella es alguien que ha hecho una diferencia ... con este libro El.. libro sigue siendo tan fuerte como lo fue siempre, y también lo es la película. Todos los niños en los Estados Unidos leen este libro y ver la película en los grados séptimo y octavo y escriben artículos y ensayos. Mi marido utiliza para obtener miles y miles de cartas de profesores que les enviaría a él ".

Jugar

El libro también ha sido adaptada como obra de teatro de Christopher Sergel. Debutó en 1990 en Monroe, una ciudad que etiqueta a sí mismo "la capital literaria de Alabama". La obra se ejecuta cada mes de mayo en los jardines del palacio de justicia del condado y de la gente del pueblo conforman el elenco. Miembros de la audiencia masculinos blancos son elegidos en el intermedio para formar el jurado. Durante la escena tribunal los de producción se desplaza a la Corte del Condado de Monroe y la audiencia se racialmente segregadas. Autor Albert Murray dijo de la relación de la ciudad con la novela (y el rendimiento anual): "Se convierte en parte del ritual de la ciudad, como el religioso apuntalamiento de Mardi Gras. Con toda la ciudad llena de gente alrededor de la corte real, es parte de un centro, cívica "educación-lo Monroeville aspira a ser.

De acuerdo con una National Geographic artículo, la novela es tan venerado en Monroeville que las personas citan versos de ella como la Escritura; sin embargo, Harper Lee ella se ha negado a asistir a las actuaciones, porque "ella aborrece cualquier cosa que cotiza en la fama del libro". Para subrayar este sentimiento, Lee exigió que un libro de recetas con nombre de Calpurnia libro de cocina no será publicado y vendido fuera del Museo del Patrimonio del Condado de Monroe. David Lister en The Independent afirma que la negativa de Lee a hablar con los periodistas les hace el deseo de entrevistarla aún más. A pesar de su desaliento, un creciente número de turistas que han llegado a Monroeville, con la esperanza de ver la inspiración de Lee para el libro, o Lee sí misma. Los residentes locales los llaman "groupies Mockingbird", y aunque Lee no es solitario, ella se niega publicidad y entrevistas con un enfático "Diablos, no!"