Talit
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Le talit (judéo-araméen : טלית « habit », prononcé talit en hébreu moderne, talith dans certaines communautés séfarades, talèth dans celles d’Afrique du Nord, talis, tolis ou talès en hébreu ashkénaze) est un vêtement à quatre coins, propre au judaïsme, dont chaque coin est, en vertu de la prescription biblique, pourvu de franges.
L’usage distingue le talit gadol, châle généralement fait de laine dont les juifs adultes s’enveloppent pour la prière, et le talit katan, pièce textile le plus souvent portée au-dessous des vêtements dès le plus jeune âge.
Le talith, un commandement
Le commandement prescrivant de porter les tsitsit (franges) est donné dans les passages suivants de la Torah :
« Et l'Éternel dit à Moïse : Parle aux Enfants d'Israël et dis-leur qu'ils se fassent, de génération en génération, des tsitsit aux bords de leurs vêtements… »
— Nombres, 15:37-41.
« Tu mettras des franges aux quatre coins du vêtement dont tu te couvriras […] »
— Deutéronome, 22:12.
Ce dernier passage déclare spécifiquement que seul un vêtement à quatre coins doit comporter des tsitsit.
Le commandement prescrivant de les porter est un commandement positif lié au temps. Ce qui inclut que les hommes ont une obligation de s'y soumettre, les femmes, quant à elles en sont dispensées mais peuvent s'y soumettre en option. Les juifs ont deux vêtements spéciaux pourvus de franges : le Talit et le Talit Katane (petit Talit), un vêtement spécial à quatre coins, muni d'une ouverture pour la tête et porté sous les vêtements extérieurs, depuis le lever au matin jusqu'au coucher le soir, ou même aussi pendant le sommeil.
Alors que dans certaines communautés le Talit est porté le plus souvent par des hommes mariés (rite ashkenaze), le Talit Katane est revêtu même par de petits enfants, habituellement à partir de trois ans d'âge, c'est-à-dire l'âge où les enfants commencent leur entraînement dans l'observance des Mitzvot quotidiennes. Dans les communautés séfarades, le "Talit" est porté par tous les hommes à partir de la "bar mitsva", c'est-à-dire 13 ans et un jour.
Dans la plupart des synagogues libérales et masorties, les femmes peuvent porter le talit (parfois plus coloré), mais elles sont très peu nombreuses à le faire. Il est alors considéré que l'expression "enfants d'Israël" s'applique aussi aux femmes. Historiquement, la tradition rapporte l'exemple de plusieurs femmes ayant porté le talit ou les tefilin (phylactères). Cependant, les rabbins considèrent que si une femme souhaite porter le talit ou les tefilin, elle doit le considérer comme un commandement qu'elle prend sur elle (et s'y engager sur le long terme), et non comme un droit, une option. Certains rabbins considèrent que dès lors que les femmes montent à la Torah (synagogues libérales et masorties), elles doivent pour ce faire revêtir un talit.
Une bénédiction est récitée avant de revêtir le Talit.
La raison du commandement
Le commandement prescrivant les Tsitsit est l'un de ceux, peu nombreux, de la Torah, auxquels une raison spéciale est donnée, en plus de la raison générale. Ainsi la Torah dit :
« Quand vous aurez ces franges, vous les regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de l'Éternel, pour les mettre en pratique, Vous vous souviendrez ainsi de Mes commandements, vous les mettrez en pratique et vous serez saints pour votre Dieu. »
— Nombres, 15:39-40.
On peut d'ailleurs retrouver une allusion à cette prescription (le souvenir des 613 commandements) dans les Tsitsit : la valeur numérique (Guematria) de Tsitsit est de 600 (90 + 10 + 90 + 10 + 400) à laquelle on ajoute les 8 fils et les 5 nœuds composant chaque Tsitsit donne un total de 613.
Notes et références
Annexes
Articles connexes
- Étole
Liens externes
- Le talit, un commandement et une mitzvah par le rabbin Rivon Krygier
Bibliographie
- (en) Jewish Encyclopedia, Tallit, New York, Jewish Encyclopedia (Funk & Wagnalls), (lire en ligne)
- (en) Encyclopedia Judaica, Tallit, The Gale Group, (lire en ligne)
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