Médecine traditionnelle tibétaine
La médecine traditionnelle tibétaine est une médecine traditionnelle dont certains aspects empruntés à la médecine indienne, chinoise et perse remonteraient à près de 2 500 ans et qui fut codifiée plus tardivement au travers des « Quatre Tantras Médicaux » de Yutok Yonten Gonpo au VIIIe siècle.
Histoire
Les origines ancestrales
Le Tibet avant le Ve siècle était principalement marqué par la culture chamanique correspondant à la tradition bön. La médecine y aurait été alors basée sur la magie, l'exorcisme et des pratiques chamaniques.
Origine indienne et influence bouddhiste
C'est au Ve siècle que deux sages médecins, Vidjaya (Vijay) et Vimala (Belha), originaires d'Inde se rendirent au Tibet. Ils y restèrent plus d'une décennie, s'employant à soigner et transmettre leur savoir[1]. Le roi du Tibet de l'époque, Lha Thothori Nyantsen, fut très touché par leur bonté et offrit une de ses filles en mariage à Vidjaya. Ils eurent un enfant, Dounggui Tor-tcho (Dungi Thorchog), qui devint un médecin célèbre. Il fonda la première lignée médicale dont le plus éminent représentant est Yutok Yonten Gonpo le jeune au XIIe siècle.
Chandranandana, disciple de Vagbhata, écrivit en sanscrit dans la continuité de l'ayurveda classique, enrichi par les siddhas indiens bouddhistes le texte du rGyud-bZhi qu'il donna au traducteur tibétain Vairotsana[2].
Une des premières personnalités dans le développement de cette médecine fut Yutok Yonten Gonpo l'ancien (708-833), médecin renommé qui reçut de Vairotsana les « Quatre Tantras Médicaux », ouvrage connu sous le nom tibétain de rGyud-bZhi et à la base de la médecine tibétaine[3], intégrant différents éléments des médecines d'Asie, en particulier celles de Perse, de l'Inde et de la Chine. Cet ouvrage comprend un total de 156 chapitres sous la forme de 80 peintures ou thangkas. Il fut modifié et complété par les générations suivantes.
En 1126, naît le 13e descendant de Yutok Yonten Gonpo, Yuthok Sarma Yonten Gonpo. Considéré comme l'un des plus grands médecins après son ancêtre, il étudia longuement la médecine, notamment en Inde et au Népal, et modifia et compléta le rGyud-bZhi. Il fit un tableau décrivant la réparation d'une fracture osseuse et compila une série d'images anatomiques d'organes internes.
Les institutions d'enseignement
Au XVIIe siècle, l'école médicale tibétaine de Chakpori est fondée par le 5e dalaï-lama et son régent Sangyé Gyatso[4]. Construite sur la colline de Chakpori près de Lhassa, elle vit l'installation de quelques canons par les Tibétains lors du soulèvement tibétain de 1959 et fut détruite par l'artillerie de l’armée populaire de libération[5],[6],[7].
Le Men-Tsee-Khang fut fondé en 1916 par le 13e dalaï-lama[8]. Cette même année, ce dernier nomma Khyenrab Norbu directeur du collège médical de Chakpori, et du Men-Tsee-Khang[9]. Celui-ci serait issu de la transformation du monastère de Tengyeling par le 13e dalaï-lama. Le gouvernement tibétain finança les cours aux étudiants et fournit une médecine gratuite aux personnes pauvres[10].
Les médecins tibétains furent persécutés à partir de 1959. La pratique de la médecine tibétaine fut interdite, et des médecins renommés comme Tenzin Choedrak furent emprisonnés[11]. Détenu à partir de 1959 et pendant près de 22 ans, ce dernier s'enfuit à Dharamsala en 1980, où il rejoignit le 14e dalaï-lama[12].
Le Men-Tsee-Khang a survécu à cette période, permettant à la médecine tibétaine d'être de nouveau enseignée et pratiquée aujourd'hui. Le Gouvernement de la région autonome du Tibet l'a fusionné avec le collège Chagpori pour former l'hôpital de médecine tibétaine de la région autonome du Tibet.
Durant la révolution culturelle
Selon Craig R. Janes, durant la révolution culturelle, de nombreux médecins tibétains étaient qualifiés d’ennemis de classe, ils subirent des traitements particulièrement sévères, envoyés dans des camps de travail, il leur était interdit de pratiquer la médecine. En 1973, la médecine tibétaine a presque totalement disparu[13].
Les principes de la médecine tibétaine
La médecine tibétaine est un système médical traditionnel qui repose sur une méthode complexe de diagnostic, incorporant des techniques telles que l'examen du pouls et de l'urine[14]. Le médecin tibétain (amchi) donne des conseils de modification de comportement et d'alimentation. Des médicaments confectionnés à partir de plantes médicinales et de minéraux ; des thérapies physiques comme l'acupuncture tibétaine ou la moxibustion sont utilisées pour traiter le malade.
Le système médical tibétain est basé sur une synthèse des savoirs indien (ayurveda), persan, grec, indigène tibétain, et les systèmes médicaux chinois. Il continue à être pratiqué au Tibet, en Inde, au Népal, au Sikkim, au Bhoutan, au Ladakh, en Sibérie, en Chine, en Mongolie et en Bouriatie, de même que plus récemment dans des parties de l'Europe et d'Amérique du Nord. Il est lié à la tradition bouddhiste selon laquelle toute maladie résulte en définitive de « trois poisons » de l'esprit : le désir excessif, la haine et l'ignorance.
La médecine tibétaine met en avant une définition spécifique de la santé dans ses textes théoriques. Pour être en bonne santé il est nécessaire de maintenir un équilibre entre trois éléments ou « humeurs » : rLüng (pron. loong, le vent), mKhris pa (pron. tri-pa, la bile), et bad-kan (pron. paie-gen, le phlègme)[14]
- rLüng est la source permettant à notre corps de faire circuler des substances physiques (par ex. le sang), l'énergie (par ex. les impulsions du système nerveux), et ce qui n'est pas physique (par ex. les pensées)[14]. Il y a cinq catégories distinctes de rLung, chacune avec un emplacement et une fonction spécifique : srog-'dzin rLung, gyen-rGyu rLung, khyab-byed rLung, me-mNyam rLung, thur-sel rLung.
- mKhris-pa est relié au feu et à la chaleur, c'est la source de fonctions telles que la thermorégulation, le métabolisme, la fonction du foie et l'intelligence discriminative[14]. Il y a cinq catégories distinctes de mKhris-pa, chacune avec des emplacements et les fonctions spécifiques : 'ju-byed mKhris-pa, sGrub-byed mKhris-pa, mDangs-sGyur mKhris-pa, mThong-byed mKhris-pa, mDog-sel mKhris-pa.
- Bad-kan est relié à la fois à l'eau et à la terre[14]. Il est de nature froide, et est la source de fonctions telles que la digestion, l'entretien de notre structure physique, la santé de nos articulations et notre stabilité mentale. Il y a cinq catégories distinctes de Bad-kan, chacune avec son emplacement et sa fonction spécifique : rTen-byed bad-kan, myag-byed bad-kan, myong-byed bad-kan, tsim-byed bad-kan, 'byor-byed bad-kan.
Les traitements
La médecine tibétaine comporte trois types principaux de traitements :
- des conseils alimentaires
- des conseils comportementaux
- des pilules à base de plantes[15].
Cette médecine traditionnelle utilise jusqu'à deux mille types de plantes et cinquante minéraux[16].
La médecine tibétaine en Chine
Fin 2007, il y avait 14 instituts de médecine tibétaine ainsi que plus de 60 départements de médecine tibétaine dans les hôpitaux des comtés.
Créé en 1977, l'Institut de médecine tibétaine de Lhassa a un service de consultation externe et un service d'hospitalisation, un centre d'enseignement d'astrologie médicale, un atelier de préparations médicales, un musée abritant des tankas médicales[17].
En 2007, a vu le jour la revue China's Tibetan Medicine (« Médecine tibétaine de la Chine »). Les thèmes abordés sont l'histoire de la médecine, de l'astronomie et du calendrier tibétains, les fondements théoriques et la pratique de cette médecine.
La même année, un Institut de recherche sur la médecine tibétaine a été établi dans la Région autonome du Tibet. Il est chargé de mener à bien 17 projets de recherche.
L'administration d'État de la médecine tibétaine a publié un « Nouvel Abrégé de médecine tibétaine » et un « Dictionnaire de la médecine tibétaine »[18].
La médecine tibétaine en Inde
Institut Chakpori de médecine tibétaine
Refondé à Darjeeling en Inde, l'Institut Chakpori de médecine tibétaine forme des médecins tibétains. On y enseigne et développe aujourd'hui la médecine tibétaine en exil[19].
Institut de médecine et d'astrologie tibétaine
Après l'intervention militaire de la Chine en 1950 et l'exil de 80 000 Tibétains en 1959 en Inde, une bonne part du savoir médical tibétain a pu être sauvegardée, notamment à Dharamsala. En 1961, le 14e dalaï-lama, fonda à Dharamsala, en Inde, un Institut de médecine tibétaine, le Tibetan Medical and Astrological Institute ou TMAI (tibétain : Men-Tsee-Khang). Le Dr Yeshi Dhonden fut le premier directeur de l'institut. On y enseigne et développe aujourd'hui la médecine tibétaine en exil[20].
Des recherches y sont menées, notamment sur le traitement du cancer, des rhumatismes et du diabète. L'institut abrite également un centre pharmaceutique produisant les médicaments de la pharmacopée traditionnelle. Quarante-sept antennes de l'institut sont réparties sur l'ensemble du territoire indien.
Rapports avec la médecine mongole
La médecine mongole traditionnelle s’est développée en remplaçant ses aspects chamaniques par des théories et pratiques de la médecine tibétaine traditionnelle. La médecine tibétaine commença à être connue des Mongols au XVIe siècle, au moment où le lamaïsme est devenu la religion principale des Mongols. Durant les siècles, le bouddhisme tibétain influença non seulement la vie quotidienne et la pratique religieuse des Mongols, mais aussi la formation médicale des médecins mongols[21].
Selon Terry Clifford, l'ayurveda mongol est en fait la médecine tibétaine bouddhique, et il a survécu en URSS[22]. Aujourd’hui, selon Xi Haiming, originaire de Mongolie-Intérieure, diplômé en histoire de l’Inner Mongolia University (en)[23] et président du Parti du peuple de Mongolie intérieure - un parti indépendantiste -, « il n'y a pas vraiment de différence entre la médecine tibétaine et la médecine mongole[24]. »
Opposition à la candidature du patrimoine culturel immatériel de l'humanité
Le directeur de l'Institut de médecine et d'astrologie tibétaine en Inde, Tashi Tsering Phuri, a déclaré que l'institut s'oppose à l'appel du gouvernement chinois à l'Organisation des Nations unies pour classer le système médical tibétain comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité et qu'une pétition a été présentée à l'ONU à cet égard[25].
Notes et références
- ↑ Terry Clifford, Lokesh Chandra, La Médecine tibétaine bouddhique et sa psychiatrie : La Thérapie de diamant, Dervy, 1998, (ISBN 2850769290), p. 79
- ↑ Terry Clifford, op. cit., p. 68
- ↑ Terry Clifford, op. cit., p. 85
- ↑ Histoire de la médecine tibétaine
- ↑ (en) Travelin Tibet, Going in circles : « The Tibetans placed their few cannon up there and the Chinese destroyed the place. »
- ↑ (en) Keith Dowman, The Power-Places of Central Tibet: The Pilgrim's Guide, Routledge & Kegan Paul Ltd., London, 1988, p. 49 (ISBN 0-7102-1370-0).
- ↑ (en) Lhasa - God’s own Land, Tibetan Bulletin Online, The Official Journal of the Central Tibetan Administration of H. H. the dalai Lama, October-December, 2002, vol. 6, issue 4.
- ↑ (en) « History of Tibetan Medicine » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, Men-Tsee-Khang, Official Website of the Tibetan Medical & Astrology Institute of H. H. The Dalai Lama, 2008.
- ↑ (en) « Rev. Khyenrab Norbu (1883-1962 A.D.) » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, Men-Tsee-Khang, Official Website of the Tibetan Medical & Astrology Institute of H. H. The Dalai Lama, 2008.
- ↑ (en) Sanderson Beck, Tibet, Nepal, and Ceylon 1800-1950.
- ↑ Tenzin Choedrak, Gilles Van Grasdorff, Le palais des arcs-en-ciel : les mémoires du médecin du dalaï-lama, Albin Michel, 2000, (ISBN 9782226106216), 2001, (ISBN 2226127003).
- ↑ (en) « Brief Biography of Dr Tenzin Choedrak » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, TIBETcenter.
- ↑ (en) Tibet: Human Rights and the Rule of Law, Commission internationale de juristes, Genève, décembre 1997. , p. 128, citant Craig R. Janes The Transformations of Tibetan Medicine, Medical Anthropology Quarterly, New Series, Vol. 9, no 1 (Mar., 1995), p. 6-39
- 1 2 3 4 5 Principes fondamentaux de la médecine tibétaine, site Médecine traditionnelle tibétaine.
- ↑ La médecine tibétaine par le Dr. Tenzin Kyipa, site tibet-info.net, 23 septembre 2006.
- ↑ Les plantes et minéraux dans la médecine tibétaine traditionnelle
- ↑ (en) Michael Buckley, Tibet, édition no 2, Bradt Travel Guides, 2006, 310 p., p. 132 (ISBN 1-84162-164-1).
- ↑ Section Tibetan Medicine dans la page (en) « Healthcare » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, sur le site Tibet's Past and Present, 11 mars 2009.
- ↑ (en) Blog consacré à Trogawa Rinpoché, médecin du Chakpori.
- ↑ (en) « A Dark Period in Tibetan History » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, Men-Tsee-Khang, Official Website of the Tibetan Medical & Astrology Institute of H. H. The Dalai Lama, 2008.
- ↑ (en) Kletter Christa, Glasl Sabine, Thalhammer Theresia, Narantuya Samdan, « « Traditional Mongolian Medicine : A Potential for Drug Discovery » » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01 Scientia Pharmaceutica (en) 2008;76(1):49-63 : « Based on Mongolian folk medicine, Traditional Mongolian Medicine had developed by replacing many shamanistic practices with medical theories, techniques and medication of Traditional Tibetan Medicine. […] Traditional Tibetan Medicine was introduced to the Mongols in the 16th century when Lamaism became the leading religion. For centuries, Tibetan Buddhism had influenced the daily life and the religious practice of the Mongolians as well as the medical education of the Mongolian physicians. »
- ↑ Terry Clifford, op. cit., p. 88.
- ↑ (en) « Song of the grasslands » (Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), consulté le 2014-07-01, a New Tang Dynasty Television interview with Temtselt Shobshuud, China Rights Forum, no 4, 2006 [PDF]
- ↑ (en) Dissident Detained in Mongolia, RFA, 21 octobre 2009.
- ↑ (en) Himachal health minister attends 54th anniversary of Mentseekhang, Phayul.com 23 mars 2015
Voir aussi
Bibliographie
- Christophe Massin, La médecine tibétaine, Éd. Trédaniel, 1982, (ISBN 2-85707-083-7)
- Rechung Rinpoché, Histoire de la médecine tibetaine. Vie de gYu-thog-pa l'Ancien, traduit de l'anglais par Jean-Paul R. Claudon, Sylvaine Jean et Martine Pageon-Tarin, Éditions « Le Chardon », Saint-Dié (Vosges), 1989, 279 p., (ISBN 2-906849-06-5)
- Namgyal Qusar, Jean-Claude Sergent, Médecine tibétaine et alimentation, Calmann-Lévy, 1995, (ISBN 2702124674)
- Tsewang Dolkar Khangkar, Marie-José Lamothe, Médecin du toit du monde, Éditions du Rocher, 1997, (ISBN 2268024911)
- K. Dhondup, Initiation à la médecine tibétaine, conférences du Dr Lobsang Dolma Khangkar, traduction en français par Bruno Le Guevel, Éditions Dewatshang, 1998, (ISBN 2909858049)
- Yeshi Donden, La santé par l'Équilibre. Traité pratique de médecine tibétaine, Éd. G. Trédaniel, 2000, (ISBN 2844451403)
- Marie-France Garaude-Pasty, Forme et santé par la médecine tibétaine, Éditions Jouvence, 2009, (ISBN 978-2-88353-719-4)
- Thomas G Dummer, Médecine tibétaine et thérapies holistiques, (préface du Dalaï-Lama), Éd. G. Trédaniel, 1998, (ISBN 2-85707-877-3)
- (en) Gyalpo Dawa, A clear mirror of Tibetan medicinal plants, préface du dalaï-lama, Linda C. Moore, Enrico Del Vico, Volume 1, Éditeur Tibet domani (Rome), 1999, 375 pages, (ISBN 88-900533-1-3)
Articles connexes
- Institut Chakpori de médecine tibétaine
- Institut de médecine et d'astrologie tibétaine
- Chakpori
- Sangyé Gyatso
Liens externes
- Académie Internationale de Médecine Tibétaine
- (en) John F. Avedon, Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine, The New York Times, 1981-01-11
- (en) Alexander Berzin, Introduction à la médecine tibétaine, Les archives bouddhistes du Dr. Alexandre Berzin
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