Liste des règles monastiques

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Cet article dresse la liste des règles monastiques liées à la vie religieuse des moines et moniales de la tradition chrétienne. Le monachisme est, dans le christianisme, un phénomène ancien, apparu pendant le paléochristianisme dans une chrétienté en pleine formation.

À partir de l'Antiquité tardive, il est apparu nécessaire de rédiger des textes réglementant la vie monacale chrétienne. Parmi les multiples règles anciennes, vingt-quatre nous sont parvenues d’Irlande^[1].

Règles antiques et du Haut Moyen Âge

Règle de saint Pacôme, rédigée au IV^e siècle par saint Pacôme le Grand
Règle de saint Basile, rédigée au IV^e siècle par saint Basile de Césarée
Les deux règles de saint Augustin d'Hippone :
- un ensemble de directives, qui n’est pas réellement une règle monastique, écrite pour le monastère de Thagaste et qui sert aux Augustins ;
- une règle écrite pour le clergé (séculier) d’Hippone
Règle des Quatre Pères en 405, par saint Honorat d'Arles (Abbaye de Lérins) ; la deuxième est publiée en 427, la troisième en 519
Institutions en 419, de Jean Cassien (Marseille), suivies des Conférences en 426
Règle de saint Macaire en 495 (Lérins)
Règle d'Oyend par Oyend dans les monastères du Jura (vers 500)
Règle de saint Césaire par Césaire, Archevêque d'Arles (vers 500)
Règle orientale en 513 (Lérins)
Laus perennis, Abbaye d'Agaune (Sigismond, roi burgonde, 515)
Règle de saint Ailbe d’Elmy (versifiée)
Règle de saint Ciaran de Clonmacnois (versifiée)
Règle de saint Columba d’Iona
Règle de saint Comgall de Bangor
Règle de saint Eugippe (Lucullanum, près de Naples)
Règle du maître (années 530, sans doute en Gaule méridionale)
Règle de saint Benoît (535), probablement inspirée de la précédente, rédigée par saint Benoît de Nursie et qui sert aux bénédictins et aux Cisterciens
Règle de saint Aurélien (Arles)
Règle de Tarnat
Règle de saint Ferréol d'Uzès, vers 558.
Règle de saint Colomban (VI^e siècle), rédigée par saint Colomban de Luxeuil, probablement influencée par celle de saint Comgall, existe en deux versions :
- Regula cujusdam patris ad monachos pour les hommes ;
- Regula cujusdam patris ad virgines, pour les femmes.

Règles de couvents féminins

Les règles ci-dessous sont destinées aux couvents de femmes, alors que celles ci-dessus conviennent aussi bien aux communautés d’hommes que de femmes.

Règle pour les vierges (513), rédigée par saint Césaire d'Arles
Règle de saint Donat ou Règle pour les vierges ; s’inspire de la règle de saint Benoît et de celle de saint Colomban.

Règles du Bas Moyen Âge

Règle de l'Ordre du Temple, rédigée vers 1129 à partir des règles de saint Benoît et de saint Augustin et adaptée à un ordre militaire. Cependant il faut noter que les templiers sont des religieux…
« (…) ce ne sont pas des moines, n'ayant pas la vocation de se retirer du monde pour prier, méditer et rendre gloire à Dieu. Le Temple est un ordre religieux-militaire, pas un ordre monastique ; et l'expression de « moine-soldat », courante et galvaudée, est impropre^[2]. »

Notes et références

↑ Georges Briche. L’influence irlandaise dans l’enluminure du Moyen Âge. En ligne : . consulté le 28 août 2006
↑ Alain Demurger, Jacques de Molay, coll. « Biographie Payot », Payot & Rivages, 2002, p.45. (ISBN 2-228-89628-4).

Voir aussi

Liens externes

Site de Georges Briche, consulté le 28 août 2006
En ligne : Ivan Gobry. Le monachisme chrétien en Occident, Clio, janvier 2001, consulté le 28 août 2006
Chronologie, skynet.be

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