Resurrecci??

De Viquip??dia

Resurrecci?? ??s el acte de tornar a la vida f??sica i/o espiritual, despr??s de haver passat pel trauma de la mort. La creen??a en la resurrecci?? ??s mol antiga, segles avan?? de l'??poca de Crist, les nacions celebraven anualment la mort i resurrecci?? de Osiris, Atis, Mitra i altres d??us.

Taula de continguts 1 Egipte 2 B??blia 3 Roma 4 Cristianisme 5 Resurrecci?? de la Carn 6 Pr??ctiques de Vod?? 7 Racionalisme 8 Refer??ncies 9 Bibliografia

[edita] Egipte

Dos mil anys havans de Crist a Egipte es deia que el d??u Osiris havia ven??ut la mort i que va ressuscitar a la vida, per tan tot egipci desitjava seguir el seu exemple. Osiris fou assassinats pel seu germ?? Seth. La seva dona Isis i el seu fill Horus el van ressuscitar a la vida. L'historia del fara?? ressuscitat influ?? sobre els egipcis esperances de vida eterna. Les m??mies es preparaven exactament de la mateixa forma que havia estat preparat el cos d'Osiris. Si tot anava b?? el difunt podia convertir-se en un Osiris i viure eternament.

[edita] B??blia

En la B??blia la resurrecci?? m??s que una creen??a, es presenta com un fet provat i documentat, amb testimonis oculars. El concepte i els exemples de resurrecci?? apareixen tan en el Antic com el Nou Testament. En el Antic Testament la paraula resurrecci?? t?? el sentit: de tornar a la vida o reanimar el cos f??sic, no apareix el concepte de uni?? cos/??nima. En el Nou Testament, es el ap??stol Pau qu?? ens parla d'una resurrecci?? en l'esperit.

Resurreccions de la B??blia:

Antic testament

• Elies ressuscita a un nen.
• Eliseu successor de Elies tamb?? ressuscita a un nen.

Nou Testament

• Jes??s ressuscita al fill de una v??dua en Na??n.
• Jes??s ressuscita a la filla de Jaire. (Marc 5,21-24)
• Jes??s ressuscita a Ll??tzer. (Joan 11,1-44)
• Jes??s, despr??s de morir, ressuscita al tercer dia (Lluc 24,34).
• Pere ressuscita a Dorca (Tabita).
• Pau ressuscita al jove Eutiqui??.

Segons es veu en aquesta llista, els poders de ressuscitar persones, passen del mestre als deixebles. De totes maneres, aquestes persones ressuscitades no s'han parla mes, per lo que s'he suposa que van morir poc despr??s.

Tamb?? son interessants els relats b??blics que expliquen com Henoc i el profeta Elies foren portats a la presencia de D??u sense experimentar la mort, i tamb?? les creences de que no es trob?? la tomba de Mois??s, donat que tamb?? fou ressuscitat. Els dos apareixen en el passatge de la transfiguraci?? de Crist. Finalment el profeta Ezequiel te una visi?? de la vall dels ossos secs, tornats a la vida com un ex??rcit, dins de la profecia que diu que la casa d'Israel ser?? un dia tornada a la vida per viure en la seva terra.

[edita] Roma

Durant el imperi rom?? van ser famosos els taumaturgs, que feien miracles i ressuscitaven als morts. Tamb?? entre els soldats romans va tenir molta anomenada la religi?? de Mitra, un altre d??u que ressuscita despr??s de la mort.

[edita] Cristianisme

La mort i resurrecci?? de Jes??s formen part del dogma central cristi??. Jes??s es l'anyell de D??u que treu el pecat del m??n. La mort de Jes??s significa el perd?? del pecat original. La resurrecci?? de Crist, significa la vict??ria front l'esclavitud del pecat i la mort, es la proba d'una resurrecci?? universal dels qui creuen amb D??u (Romans 9,37-39).L'Esgl??sia Cat??lica celebra la seva festa de la resurrecci?? per Pasqua.

La resurrecci?? de Jes??s es basa en dos fets hist??rics:

• La descoberta del sepulcre buit, per part de Maria Magdalena.
• En la manifestaci?? de Jes??s, despr??s de la seva mort, davant de testimonis.

[edita] Resurrecci?? de la Carn

Es la resurrecci?? de tots els morts en el dia del Judici Final. En els escrits del Antic Testament i del judaisme tard??, testimonien una aparici?? progressiva de la creen??a en la resurrecci?? de la carn de la que tenim el primer testimoni en el llibre de Daniel (12,1). En el temps de Jes??s la resurrecci?? de la carn era rebutjada pels Saduceus, per no estar testimoniada per Mois??s.

[edita] Pr??ctiques de Vod??

En les religions actuals tenim les famoses pr??ctiques de Vod?? a on es ressusciten morts, els zombis, que alguns d'ells son utilitzats com esclaus.

Segons sembla per portar a t'erma aquesta operaci?? de Vod??, utilitzen la tetrodotoxina (TTX) que es una toxina que es troba en el peix globus, aquest habita en les costes del Jap?? i el Carib. La TTX, administrada en una dosi semi-letal, ??s capa?? de crear un estat de mort aparent durant diversos dies, en els quals el subjecte segueix conscient malgrat tot. Segons la creen??a popular, la ingesti?? de sal alliberaria al zombi dels efectes de la droga.

[edita] Racionalisme

Ja en el segle XVIII diversos autors racionalistes ^[1] van iniciar les interpretacions de la suposada resurrecci?? de Jes??s. Els esmentats autors tracten de donar una interpretaci?? cient??fica i racional del fet de la resurrecci??. Davant la desaparici?? del cos de Jes??s del sepulcre, tres son les possibilitats que presenten:

• El cad??ver de Jes??s va ser robat^[2]
• Que alg?? l'hagi traslladat sense cap mala intenci??.
• Que el difunt no hagi mort realment^[3]

Alguns autors com Robert Ambelain defensen la hip??tesis del robatori del cos de Jes??s i la substituci?? per un doble que seria el personatge que s'aparegu?? als ap??stols.

Des de el punt de vista cient??fic, algunes de les resurreccions esmentades dins i fora de la b??blia, podrien ser simples diagn??stics erronis de la defunci??, a on el malalt va ser enterrat viu. En aquella ??poca a Judea no existien metges i no hi havia un protocol rigor??s per certificar la mort. Es considerava que el malalt era mort quant deixava de respirar. Aix?? port?? a casos, en que algunes persones, foren enterrades vives. Una altre possibilitat son els casos d'epil??psia en que la persona queda paralitzada com morta, despr??s d'alguns minuts el malalt es recupera i torna a la normalitat. De fet, la casu??stica es bastant freq??ent tan dins la b??blia, com fora, en el m??n pag??.

[edita] Refer??ncies

1. ??? (sobretot, H.S. Reimarus i H.E.G. Paulus)
2. ??? Allison, 2003, p. 119.
3. ??? Danois Karl Heinrich Georg Venturini Nat??rliche Geschichte des grossen Propheten von Nazareth. Bethlehem (Copenhague) : Schulbothe, segona edici?? de 1806.

[edita] Bibliografia

• Joseph McCabe en "El mito de la Resurrecci??n" (castell??)
• PUIG I T??RRECH, Armand. Jes??s un perfil biogr??fic,614.(catal??)
• "Momias" Biblioteca Visual Altea (castell??)