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周瑜 維基百科，自由的百科全書 跳转到： 导航, 搜尋 周瑜（175年—210年），字公瑾，廬江舒（今安徽省廬江縣東南）人，東漢末年群雄孫策、孫權的重要將領。

[編輯] 生平

[編輯] 異姓兄弟 周瑜出身名門，族人曾經兩代出任朝廷要職太尉之位，父親周異也擔任過洛陽的縣令。190年，孫堅出兵加入討伐董卓聯軍，舉家遷徒至舒縣，周瑜與孫堅同年的兒子孫策成為好友，甚至提供自家南側的大宅給孫策一家人，同時拜謁孫策的母親，二人情如兄弟，共同生活起居。不過，周瑜叔父周尚就任丹楊太守，周瑜也一起跟隨。

孫策喪父後，經過多年在袁術下打併，終於能起兵發展，正要東渡歷陽入吳時，書信報知周瑜，周瑜立刻起兵響應，孫策高興的說:「吾得卿，諧也。（我得到你，事可成了。）」隨後幫助孫策攻克橫江、當利、秣陵、曲阿，打敗笮融、薛禮，將劉繇趕走，發展極快。後來孫策親自進攻山越，對周瑜道：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。（我以這班士兵奪取吳、平定山越就已足夠。你先還丹楊。）」周瑜遂回師丹楊。

[編輯] 江東周郎 不久，袁術派其弟袁胤代替周瑜從父為丹楊太守，袁術本想招攬周瑜，但周瑜認為袁術終無所成，別請辭回巢長。198年，孫策親自迎接周瑜，並被任為建威中郎將，發二千人為周瑜部曲，賜軍馬五十匹，又給周瑜鼓吹，為其建造屋舍，贈賜莫人能比。孫策下令道：「周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。（周公瑾才華傑出，與我是從少相識的好朋友，有兄弟的情義。就像之前在丹楊，發人及船糧以幫助成就十事，論德酬功，這些也未足以報答。）」

周瑜身於廬江練兵，出備牛渚，後再領春穀長。不久，孫策發兵攻荊州，以周瑜為中護軍，領江夏太守（當時江夏並不是孫軍領下），攻克皖。同一時期孫策與周瑜娶了橋公的兩位女兒，孫策對周瑜笑說：「橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。（橋公的兩個女兒雖然流離，但得我們二人作為女婿，亦可喜歡。）」兩人關係更進一步。後再進逼尋陽，大破劉勳，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。

[編輯] 託孤重臣 200年，孫策遇刺，臨終前將權力交給弟弟孫權。周瑜奔喪還吳，並與張昭一起共同輔佐孫權。同時，曹操打敗了袁紹，要求孫權送子質到曹營，孫權與周瑜及其母商議，周瑜堅拒，認為：「昔楚國初封於荊山之側，不滿百 里之地，繼嗣賢能，廣土開境，立基於郢，遂據荊楊，至於南海，傳業延祚，九百餘年。今將軍承父兄餘資，兼六郡之眾，兵精糧多，將士用命，鑄山為銅，煮海為鹽，境內富饒，人不思亂，汎舟舉帆，朝發夕到，士風勁勇，所向無敵，有何偪迫，而欲送質？質一入，不得不與曹氏相首尾，與相首尾，則命召不得不往，便見制於人也。極不過一侯印，僕從十餘人，車數乘，馬數匹，豈與南面稱孤同哉？不如勿遣，徐觀其變。若曹氏能率義以正天下，將軍事之未晚。若圖為暴亂，兵猶火也，不戢將自焚。將軍韜勇抗威，以待天命，何送質之有！（昔日戰國時期的楚國初時被封於荊山的側面，只有不滿百里的土地，後來繼嗣賢能，廣開國境，建立基石於郢，遂據荊、楊二州，至到南海，傳承家業、延續國祚有九百多年。現今將軍（孫權）繼承父、兄餘下物資，兼有六郡之眾，兵精糧多，將士用命，採山裡的銅鑄成錢幣，取海水煮成食鹽，境內富饒，人心不會思亂，乘船在水上舉帆，朝早出發黃昏便到，士風勁勇，所向無敵，又有何急切要送人質？人質一入，不得不與曹氏建立關係，與其建立關係，則有召命便不得不往，會被制伏於人。最多只不過做一個諸侯，僕從十多人，車數輛，馬數匹，又豈可和在南面稱霸相同？現在不如不派遣人質，慢慢觀看其變動。若曹氏能率兵來統一天下，將軍（孫權）再臣服於他也未遲。若是策劃暴亂，士兵猶如火燒，不息兵而自我消滅。將軍（孫權）韜勇抗威，等待天命，何以要送出人質！）」

其母也支持周瑜的決定，並說：「公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。（公瑾（周瑜）所議決實對。公瑾（周瑜）與伯符（孫策）為同年，只是相差小個月而已，我視他為自己的兒子，你（孫權）要以事兄之禮對待他。）」最後，孫權也沒有送人質給曹操 。206年 ，周瑜督孫瑜等討伐麻、保兩處賊兵，俘虜萬多人，後還守官亭。後來江夏太守黃祖遣將鄧龍領千人進柴桑，周瑜追討擊，生擒鄧龍。208年春天，孫權討伐江夏，周瑜任命為前部大督。

[編輯] 赤壁之戰 同年秋天，曹操率軍南侵，佔領荊州，曹操向孫權進逼。大軍壓境之際，孫權的大臣們出現了主和、主戰兩派，魯肅勸孫權招回在鄱陽的周瑜。周瑜回到孫權身邊，向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵，自薦以三萬精兵抵抗曹軍，而孫權又受到魯肅的激將法、諸葛亮的說詞影響，決意開戰。

孫權命周瑜及程普等領三萬人抗曹，途中在赤壁兩軍遇上，曹操軍因有疾病，又不習水性，初戰便敗退，曹操引軍至江北。周瑜便與聯盟劉備軍在南岸設營，相方對持。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗，周瑜認為可行，命黃蓋詐降。曹操果然中計，船艦全被燒燬，曹操北還南郡（詳見赤壁之戰）。

[編輯] 巴丘殞命 周瑜與程普乘勝追擊，發兵南郡，與曹營大將曹仁隔江對持。周瑜遣甘寧先攻夷陵，曹仁也分兵圍攻。甘寧向周瑜告急，周瑜用呂蒙之計，留淩統守後，自己就與呂蒙前往解救，甘寧之圍解決後，即引到北岸。周瑜親自率軍進攻，但右脅被流矢所傷，傷勢嚴重，引軍撤退。曹仁聞得周瑜傷得不能起來，親自督軍到周瑜陣前，周瑜起身乃行到軍營激厲士氣，曹仁見狀便撤退。經過差不多一年的時間，南郡終於被攻克。孫權別拜周瑜為偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。同時周瑜獻計軟禁劉備，想分化劉備陣營，但孫權不用。

210年，周瑜提出征伐西蜀的方案，孫權答允，但就在趕回駐地江陵準備出征的路上時得了重病，最終卒於巴丘，時年36歲。孫權親自穿上素服，左右皆感動。葬於家鄉安徽廬江城東1公里處。墓為圓頂，高２米，封以灰色麻布紋大漢磚，墓門朝東，墓周松竹環繞，墓前有一塊在1442年立的明刻「吳名將周公瑾之墓」石碑。而另外亦有清代立的《漢偏將軍領南郡太守周瑜銘》。

[編輯] 特徵 周瑜年少時而有才學，壯有姿貌。為人心胸開闊，以謙服人，吳軍中眾人皆與他為友。唯程普因年齡長於周瑜而位居其下，心中不服，數次侮辱周瑜，不過周瑜每次都忍下，程普開始對周瑜改觀，說：「與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。（與周公瑾交往，就如同飲醇厚的美酒一樣，不知不覺就沉醉了。）」

孫權雖視周瑜為兄長，但周瑜從不居功自傲，對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。對孫家極為忠心，曹操在赤壁之戰前，派名士蔣幹游說周瑜投降，但被周瑜拒絕了。他也十分親切，揚州百姓都用對一般男子的稱呼，稱孫策與周瑜為孫郎與周郎。周瑜精音律，雖然酒過三巡之後，如果音樂有誤，他必會知道，並回頭一顧，所以當時的人都說：「曲有誤，周郎顧」

[編輯] 家庭

[編輯] 曾祖父 周榮，在章、和二帝時任尚書令

[編輯] 祖父 周景，少以廉潔能幹見稱，初被察為孝廉，辟公府。後為豫州刺史，李膺、荀緄等為從事，更遷至尚書令，登為太尉。

[編輯] 父親 周異，為洛陽令。 周尚，周瑜從父，官至丹楊太守。

[編輯] 妻 小喬，喬公之女，大喬之妹，生得國色天香，貌美如花。

[編輯] 子女 周循，周瑜長子，妻為公主，官拜騎都尉，有周瑜之風，早卒。 周胤，周瑜次子，初為興業都尉，妻為孫家宗女，屯於公安，封都鄉侯。後因罪徒廬陵郡，病死。 周氏，周瑜之女，嫁給太子孫登。

[編輯] 侄子 周峻，周瑜兄之子，因周瑜功，任為偏將軍，領吏士千人。

[編輯] 評價 三國志評曰：「曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新盪荊城，仗威東夏，於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」

孫策：「周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。」

吳夫人：「公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。」

程普：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。」

蔣幹：「雅量高致，非言辭所閒。」

劉備：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。」

王朗：「策勇冠一世，有雋才大志。張子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之傑，攘臂而為其將。謀而有成，所規不細，終為天下大賊，非徒狗盜而已。」

當時之人：「曲有誤，周郎顧。」

孫權：「公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！」、「孤非周公瑾，不帝矣。」、「昔走曹操，拓有荊州，皆是公瑾，常不忘之。初聞峻亡，仍欲用護，聞護性行危險，用之適為作禍，故便止之。孤念公瑾，豈有已乎？」、「腹心舊勳，與孤協事，公瑾有之，誠所不忘。昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以侯將，蓋念公瑾以及於胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前後告喻，曾無悛改。孤於公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉？迫胤罪惡，未宜便還，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引漢高河山之誓，孤用恧然。雖德非其疇，猶欲庶幾，事亦如爾，故未順旨。以公瑾之子，而二君在中間，苟使能改，亦何患乎！」

孫權與陸遜論周瑜、魯肅、呂蒙：「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也。後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，咨問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即駮言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張蘇遠矣；後雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。又子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬。子敬答孤書雲：『帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。』此子敬內不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不苟責也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。」

諸葛瑾、步騭上疏孫權：「故將軍周瑜子胤，昔蒙粉飾，受封為將，不能養之以福，思立功效，至縱情欲，招速罪辟。臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。夫折衝扞難之臣，自古帝王莫不貴重，故漢高帝封爵之誓曰『使黃河如帶，太山如礪，國以永存，爰及苗裔』；申以丹書，重以盟詛，藏於宗廟，傳於無窮，欲使功臣之後，世世相踵，非徒子孫，乃關苗裔，報德明功，勤勤懇懇，如此之至，欲以勸戒後人，用命之臣，死而無悔也。況於瑜身沒未久，而其子胤降為匹夫，益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古，隆於興繼，為胤歸訴，乞餘罪，還兵復爵，使失旦之雞，復得一鳴，抱罪之臣，展其後效。」

[編輯] 民間藝術

[編輯] 三國演義 《三國演義》總成過往野史、戲曲、地方世代說法、說部話本等故事，將周瑜描繪成足智多謀，但卻氣量狹小之人。如劇中周瑜屢次在赤壁之戰試圖殺死諸葛亮，例如要求諸葛亮造箭等。大戰之後又多次想鏟除劉備的勢力，反而被諸葛亮「三氣周瑜」，氣得吐血而亡，臨死前感嘆「既生瑜、何生亮」，今人常用「瑜亮情結」來形容兩大高手不得不對決的情形，但以上為小說的劇情需要而創造。

而對周瑜的智謀、功蹟有所增加，如奪江東的經過誇大；或如群英會、實行美人計等都是虛構。

[編輯] 戲劇 中國傳統戲曲中周瑜的角色，多為小生扮演，而不戴髯口（鬍鬚），以表現其儒雅、秀氣、英俊。其故事多來自《三國演義》，如《群英會》、《借東風》、《三氣周瑜》等。

[編輯] 參考資料 《三國志‧吳書‧周瑜傳》 您可以在維基語錄中查看或添加與此條目相關的摘錄： 周瑜取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%91%A8%E7%91%9C&variant=zh-tw"

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